محمد بن داود بن سفيان

Нам передал Мухаммад ибн Дауд ибн Суфьян, ему передал Яхья, то есть ибн Хассан, ему передал Сулейман ибн Муса, ему передал Джафар ибн Са‘д ибн Самура, мне передал Хубайб ибн Сулейман от своего отца Сулеймана ибн Самуры, от его отца Самуры, что тот написал своему сыну: «А затем: Посланник Аллаха ﷺ повелевал нам устраивать мечети в наших селениях, хорошо их устраивать и содержать их в чистоте».

Нам передал Мухаммад ибн Дауд ибн Суфьян, нам передал Йахья ибн Хассан, нам передал Сулейман ибн Муса Абу Дауд, нам передал Джафар ибн Саад ибн Самура ибн Джундуб, мне передал Хубайб ибн Сулейман ибн Самура, от своего отца Сулеймана ибн Самуры, от Самуры ибн Джундуба: «А затем: Посланник Аллаха ﷺ повелел нам, когда наступает середина молитвы или время её завершения, начинать перед приветствием (таслимом) и говорить: „Приветствия благие, и молитвы, и владычество принадлежат Аллаху“, — а затем приветствовать направо, затем приветствовать вашего чтеца и самих себя». Абу Дауд сказал: «Сулейман ибн Муса — куфиец по происхождению, жил в Дамаске». Абу Дауд сказал: «Этот свиток указывает на то, что аль-Хасан слышал от Самуры»

Нам передал Мухаммад ибн Дауд ибн Суфьян, нам передал Яхья ибн Хассан, нам передал Сулейман ибн Муса Абу Дауд, нам передал Джа‘фар ибн Са‘д ибн Самура ибн Джундуб, мне передал Хубайб ибн Сулейман, от своего отца Сулеймана, от Самуры ибн Джундуба, он сказал: «А затем: Посланник Аллаха ﷺ повелевал нам выплачивать закят с того, что мы готовим на продажу»

Нам передал Мухаммад ибн Дауд ибн Суфьян, мне передал Яхья ибн Хассан, нам сообщил Сулейман ибн Муса Абу Дауд, нам передал Джафар ибн Са‘д ибн Самура ибн Джундуб, мне передал Хубайб ибн Сулейман от своего отца Сулеймана ибн Самуры, от Самуры ибн Джундуба: «А что касается остального, то Пророк ﷺ назвал наших коней „конями Аллаха“, когда мы поднимали тревогу, и Посланник Аллаха ﷺ повелевал нам при тревоге держаться вместе, хранить терпение и спокойствие, а когда мы вступали в бой…»

Нам передал Мухаммад ибн Давуд ибн Суфьян, сказав: нам передал Яхья ибн Хассан, сказав: нам передал Сулейман ибн Муса Абу Давуд, сказав: нам передал Джафар ибн Са‘д ибн Самура ибн Джундуб, мне передал Хубайб ибн Сулейман от своего отца Сулеймана ибн Самуры, от Самуры ибн Джундуба, который сказал: «Что до остального, то Посланник Аллаха ﷺ говорил: „Кто скрыл присвоившего (военную добычу), тот подобен ему самому“».

Нам передал Мухаммад ибн Дауд ибн Суфьян, нам передал Яхья ибн Хассан, нам сообщил Сулейман ибн Муса Абу Дауд, нам передал Джафар ибн Са‘д ибн Самура ибн Джундуб, мне передал Хубайб ибн Сулейман от своего отца Сулеймана ибн Самуры, от Самуры ибн Джундуба: «А затем: Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Кто общается с многобожником и живёт вместе с ним, тот подобен ему“».

Нам передали Мухаммад ибн Дауд ибн Суфьян и Салама, они сказали: нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, который сказал: Умар сказал: «Если я не назначу преемника — то ведь и Посланник Аллаха ﷺ не назначал преемника, а если я назначу преемника — то ведь Абу Бакр назначал преемника». [Ибн Умар] сказал: «Клянусь Аллахом, как только он упомянул Посланника Аллаха ﷺ и Абу Бакра, я понял, что он никого не ставит рядом с Посланником Аллаха ﷺ и что он не будет назначать преемника»

Нам передал Мухаммад ибн Дауд ибн Суфьян, нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар, от аз-Зухри, от Абд ар-Рахмана ибн Ка‘ба ибн Малика, от одного человека из сподвижников Пророка ﷺ: неверные из племени Курайш написали Ибн Убайю и тем, кто вместе с ним из племён аль-Аус и аль-Хазрадж поклонялся идолам, — а Посланник Аллаха ﷺ в то время находился в Медине, ещё до сражения при Бадре: «Вы дали приют нашему противнику, и мы клянёмся Аллахом, что вы непременно будете сражаться с ним или изгоните его, иначе мы придём к вам все вместе, пока не убьём ваших воинов и не сделаем ваших женщин дозволенными для себя». Когда это дошло до Абдуллаха ибн Убайя и тех, кто был с ним из числа идолопоклонников, они собрались, чтобы воевать с Пророком ﷺ. Когда об этом узнал Пророк ﷺ, он встретился с ними и сказал: «Угроза курайшитов дошла у вас до предела. Они не замышляли против вас большего, чем то, что вы сами хотите замыслить против самих себя: вы хотите сражаться со своими сыновьями и своими братьями». Услышав это от Пророка ﷺ, они разошлись. Об этом узнали неверные курайшиты, и после сражения при Бадре неверные курайшиты написали иудеям: «Вы — обладатели оружия и крепостей. Вы непременно будете сражаться с нашим противником, иначе мы сделаем то и то, и ничто не удержит нас от того, чтобы забрать украшения с ног ваших женщин, а именно ножные браслеты». Когда их письмо дошло до Пророка ﷺ, бану ан-Надир сговорились на предательство. Они отправили Посланнику Аллаха ﷺ: «Выйди к нам с тридцатью мужчинами из твоих сподвижников, и пусть от нас выйдут тридцать учёных мужей, чтобы мы встретились на нейтральном месте, и они услышали от тебя твои слова. И если они признают тебя правым и поверят тебе, мы тоже поверим тебе». Он поведал их историю. Когда наступило утро, Посланник Аллаха ﷺ выступил против них с войсками и окружил их. Он сказал им: «Клянусь Аллахом, вы не будете в безопасности при мне, кроме как по договору, который вы заключите со мной». Они отказались дать ему договор, и он воевал с ними тот день. Затем на следующий день он выступил с войсками против бану Курайза, оставив бану ан-Надир, и призвал их заключить с ним договор. Они заключили с ним договор, и он отступил от них, а затем выступил с войсками против бану ан-Надир и воевал с ними, пока они не согласились на выселение. Бану ан-Надир были выселены и увезли на верблюдах то, что могли увезти из своего имущества, дверей своих домов и их дерева. Пальмы бану ан-Надир стали принадлежать исключительно Посланнику Аллаха ﷺ — Аллах даровал их ему и выделил их только ему, и сказал: «А то, что Аллах вернул Своему Посланнику от них, вы не гнали к этому ни коней, ни верблюдов» [аль-Хашр: 6], то есть без сражения. Пророк ﷺ отдал большую их часть переселенцам и разделил их между ними, а также выделил часть из них двум мужчинам из числа ансаров, которые были в нужде — больше никому из ансаров он не выделял. Оставшаяся часть стала милостыней Посланника Аллаха ﷺ, которая находится в руках потомков Фатимы (да будет доволен ими обоими Аллах).

Нам передал Мухаммад ибн Дауд ибн Суфьян, он сказал: нам передал Абдур-Раззак, он сказал: нам сообщил Ма‘мар, он сказал: сказал аз-Зухри: сказал Урва: сказала Аиша (да будет доволен ею Аллах): «Однажды мы сидели в нашем доме в самый разгар полуденного зноя, и кто-то сказал Абу Бакру (да будет доволен им Аллах): „Вот идёт к нам Посланник Аллаха ﷺ, закрыв лицо, в такой час, в который он обычно к нам не приходил“. И Посланник Аллаха ﷺ пришёл, попросил разрешения войти, ему разрешили, и он вошёл».

Нам передал Мухаммад ибн Убайд: нам передал Мухаммад ибн Саур от Ма‘мара, от аз-Зухри и Хишама ибн Урвы, от Урвы, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «К жёнам Пророка ﷺ приходил муханнас (изнеженный мужчина), и они считали его не имеющим влечения (к женщинам). Однажды Пророк ﷺ вошёл к нам, находясь у одной из своих жён, а тот описывал некую женщину, говоря: „Когда она подходит, то подходит четырьмя, а когда уходит, уходит восемью“. Тогда Пророк ﷺ сказал: „Разве я не вижу, что этот знает то, что здесь есть? Пусть он больше не входит к вам!“ И они отгородили его (запретили ему входить)». Нам передал Мухаммад ибн Дауд ибн Суфьян: нам передал Абд ар-Раззак: нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши — по смыслу так же. Нам передал Ахмад ибн Салих: нам передал Ибн Вахб: мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба, от Урвы, от Аиши — с этим же хадисом, с добавлением: он вывел его (изгнал), и тот жил в аль-Байда, приходя каждую пятницу просить пищи. Нам передал Махмуд ибн Халид: нам передал Умар от аль-Авзаи об этой истории: было сказано: «О Посланник Аллаха, ведь он тогда умрёт от голода». Тогда он позволил ему входить каждую пятницу два раза, чтобы просить, после чего уходить.

Нам передал Мухаммад ибн Дауд ибн Суфьян, нам передал Абдур-Раззак, нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, от Абдур-Рахмана ибн Ка‘ба ибн Малика, от одного из сподвижников Пророка ﷺ: неверующие курайшиты написали Ибн Убайю и тем из аус и хазрадж, кто вместе с ним поклонялся идолам, — а Посланник Аллаха ﷺ был тогда в Медине, до битвы при Бадре: «Вы приютили нашего противника, и мы клянёмся Аллахом, что вы непременно будете сражаться с ним, или изгоните его, или мы все вместе двинемся на вас, пока не убьём ваших воинов и не захватим ваших женщин». Когда это дошло до Абдуллаха ибн Убайя и тех идолопоклонников, что были с ним, они собрались, чтобы воевать с Пророком ﷺ. Когда это дошло до Пророка ﷺ, он встретился с ними и сказал: «Угроза курайшитов дошла до вас в полной мере. Они не готовят вам худших козней, чем те, что вы сами готовы устроить против самих себя. Неужели вы хотите сражаться со своими сыновьями и своими братьями?» Услышав это от Пророка ﷺ, они разошлись. Это дошло до неверующих курайшитов, и после битвы при Бадре неверующие курайшиты написали иудеям: «Вы — люди оружия и крепостей. Вы непременно будете сражаться с нашим противником, или мы сделаем то-то и то-то, и ничто не встанет между нами и украшениями на ногах ваших женщин» — то есть ножными браслетами. Когда их письмо дошло до Пророка ﷺ, бану ан-Надир сговорились предать его. Они отправили к Посланнику Аллаха ﷺ (послание): «Выйди к нам с тридцатью мужчинами из числа твоих сподвижников, и пусть выйдут от нас тридцать учёных мужей, чтобы мы встретились в месте посредине, и они услышат от тебя. Если они признают тебя истинным и поверят в тебя, мы тоже поверим в тебя». И он (рассказчик) передал их сообщение. На другой день Посланник Аллаха ﷺ утром двинулся на них с войсками и окружил их. Он сказал им: «Клянусь Аллахом, вы не будете в безопасности у меня, кроме как по договору, который вы заключите со мной». Они отказались дать ему договор, и он воевал с ними в тот день. Затем на следующий день он утром двинулся с войсками на бану Курайза, оставив бану ан-Надир, и призвал бану Курайза заключить с ним договор — и они заключили договор, и он отступил от них. Затем он утром двинулся с войсками на бану ан-Надир и воевал с ними, пока они не согласились на изгнание. Бану ан-Надир были изгнаны и унесли с собой всё, что могли поднять верблюды из их имущества, дверей их домов и их брёвен. Пальмовые сады бану ан-Надир достались Посланнику Аллаха ﷺ отдельно — Аллах дал их ему и выделил их для него особо, сказав: «А то, что Аллах вернул Своему Посланнику от них, — вы не гнали ради этого ни коней, ни верблюдов» [59:6], то есть без боя. Пророк ﷺ отдал большую часть из этого мухаджирам и разделил это между ними, и выделил из этого двум мужчинам из числа ансаров, которые были в нужде, не выделив никому из ансаров, кроме них двоих. А остальное из этого осталось милостыней Посланника Аллаха ﷺ, которая находится в руках потомков Фатимы (да будет доволен ею Аллах).

Нам передал Мухаммад ибн Дауд ибн Суфьян и Хушайш ибн Асрам, они сказали: нам передал Абд-ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайиба, от Абу Хурайры, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пять обязанностей должен мусульманин исполнять по отношению к своему брату: отвечать на приветствие, желать милости Аллаха чихнувшему, отвечать на приглашение, посещать больного и сопровождать похоронную процессию»