Сунан Абу Дауда · О известии о Нади́ре
Хадис № 3004
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ: أَنَّ كُفَّارَ قُرَيْشٍ كَتَبُوا إِلَى ابْنِ أُبَيٍّ، وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ مَعَهُ الْأَوْثَانَ مِنَ الْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ، وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمَئِذٍ بِالْمَدِينَةِ قَبْلَ وَقْعَةِ بَدْرٍ: إِنَّكُمْ آوَيْتُمْ صَاحِبَنَا، وَإِنَّا نُقْسِمُ بِاللَّهِ لَتُقَاتِلُنَّهُ، أَوْ لَتُخْرِجُنَّهُ أَوْ لَنَسِيرَنَّ إِلَيْكُمْ بِأَجْمَعِنَا حَتَّى نَقْتُلَ مُقَاتِلَتَكُمْ، وَنَسْتَبِيحَ نِسَاءَكُمْ، فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ مِنْ عَبَدَةِ الْأَوْثَانِ، اجْتَمَعُوا لِقِتَالِ النَّبِيِّ ﷺ، فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ﷺ لَقِيَهُمْ، فَقَالَ: «لَقَدْ بَلَغَ وَعِيدُ قُرَيْشٍ مِنْكُمُ الْمَبَالِغَ، مَا كَانَتْ تَكِيدُكُمْ بِأَكْثَرَ مِمَّا تُرِيدُونَ أَنْ تَكِيدُوا بِهِ أَنْفُسَكُمْ، تُرِيدُونَ أَنْ تُقَاتِلُوا أَبْنَاءَكُمْ، وَإِخْوَانَكُمْ» فَلَمَّا سَمِعُوا ذَلِكَ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ تَفَرَّقُوا، فَبَلَغَ ذَلِكَ كُفَّارَ قُرَيْشٍ، فَكَتَبَتْ كُفَّارُ قُرَيْشٍ بَعْدَ وَقْعَةِ بَدْرٍ إِلَى الْيَهُودِ: إِنَّكُمْ أَهْلُ الْحَلْقَةِ وَالْحُصُونِ، وَإِنَّكُمْ لَتُقَاتِلُنَّ صَاحِبَنَا، أَوْ لَنَفْعَلَنَّ كَذَا وَكَذَا، وَلَا يَحُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَ خَدَمِ نِسَائِكُمْ شَيْءٌ، وَهِيَ الْخَلَاخِيلُ، فَلَمَّا بَلَغَ كِتَابُهُمُ النَّبِيَّ ﷺ، أَجْمَعَتْ بَنُو النَّضِيرِ بِالْغَدْرِ، فَأَرْسَلُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: اخْرُجْ إِلَيْنَا فِي ثَلَاثِينَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِكَ، وَلْيَخْرُجْ مِنَّا ثَلَاثُونَ حَبْرًا، حَتَّى نَلْتَقِيَ بِمَكَانِ الْمَنْصَفِ فَيَسْمَعُوا مِنْكَ، فَإِنْ صَدَّقُوكَ وَآمَنُوا بِكَ آمَنَّا بِكَ، فَقَصَّ خَبَرَهُمْ، فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ، غَدَا عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالْكَتَائِبِ فَحَصَرَهُمْ، فَقَالَ لَهُمْ: «إِنَّكُمْ وَاللَّهِ لَا تَأْمَنُونَ عِنْدِي إِلَّا بِعَهْدٍ تُعَاهِدُونِي عَلَيْهِ» ، فَأَبَوْا أَنْ يُعْطُوهُ عَهْدًا، فَقَاتَلَهُمْ يَوْمَهُمْ ذَلِكَ، ثُمَّ غَدَا الْغَدُ عَلَى بَنِي قُرَيْظَةَ بِالْكَتَائِبِ، وَتَرَكَ بَنِي النَّضِيرِ وَدَعَاهُمْ إِلَى أَنْ يُعَاهِدُوهُ، فَعَاهَدُوهُ، فَانْصَرَفَ عَنْهُمْ، وَغَدَا عَلَى بَنِي النَّضِيرِ بِالْكَتَائِبِ، فَقَاتَلَهُمْ حَتَّى نَزَلُوا عَلَى الْجَلَاءِ، فَجَلَتْ بَنُو النَّضِيرِ، وَاحْتَمَلُوا مَا أَقَلَّتِ الْإِبِلُ مِنْ أَمْتِعَتِهِمْ، وَأَبْوَابِ بُيُوتِهِمْ، وَخَشَبِهَا، فَكَانَ نَخْلُ بَنِي النَّضِيرِ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ خَاصَّةً، أَعْطَاهُ اللَّهُ إِيَّاهَا وَخَصَّهُ بِهَا، فَقَالَ: ﴿وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ، وَلَا رِكَابٍ﴾ [الحشر: ٦] يَقُولُ: بِغَيْرِ قِتَالٍ، فَأَعْطَى النَّبِيُّ ﷺ أَكْثَرَهَا لِلْمُهَاجِرِينَ، وَقَسَمَهَا بَيْنَهُمْ وَقَسَمَ مِنْهَا لِرَجُلَيْنِ مِنَ الْأَنْصَارِ، وَكَانَا ذَوِي حَاجَةٍ لَمْ يَقْسِمْ لِأَحَدٍ مِنَ الْأَنْصَارِ غَيْرِهِمَا، وَبَقِيَ مِنْهَا صَدَقَةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الَّتِي فِي أَيْدِي بَنِي فَاطِمَةَ ﵂
- Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:его иснад достоверен
- Аль-Албани:достоверный иснадصحيح الإسنادصحيح سنن أبي داود ج2 ص250
- Зубайр Али Заи:слабый
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج4 ص618
Кафиры из курайшитов написали Ибн Убайю и тем, кто поклонялся идолам вместе с ним из Aws и Khazraj, а Посланник Аллаха ﷺ в тот день находился в Медине перед битвой при Бадре: «Вы приютили нашего товарища, и мы клянёмся Аллахом, что вы либо сразитесь с ним, либо выгоните его, либо мы все вместе пойдём к вам, чтобы убить того, кто сражается с вами, и осквернить ваших женщин». Когда это дошло до Абдуллы ибн Убайя и тех, кто был с ним из идолопоклонников, они собрались, чтобы сразиться с Посланником ﷺ. Когда это дошло до Пророка ﷺ, он встретил их и сказал: «Угроза курайшитов с вашей стороны достигла предела. Ваши козни не были направлены против кого-то, кроме вас самих. Вы хотите сражаться с вашими собственными сыновьями и братьями». Услышав это от Пророка ﷺ, они разошлись. Когда это дошло до кафиров из курайшитов, они после битвы при Бадре написали иудеям: «Вы — люди кольца и крепостей, и вы будете сражаться с нашим товарищем, или мы сделаем то-то и то-то. Между нами и слугами ваших женщин нет преграды, а они — браслеты». Когда письмо дошло до Пророка ﷺ, Бану Надир собрались для предательства и послали Посланнику ﷺ: «Выведи к нам тридцать человек из своих сподвижников, а из нас выйдут тридцать учёных, чтобы встретиться на месте посредине и послушать тебя. Если они поверят тебе и уверуют, мы уверуем». Он рассказал об этом. На следующий день Посланник ﷺ с отрядами пришёл к ним и осадил их. Он сказал им: «Клянусь Аллахом, вы не будете в безопасности у меня, кроме как по договору, который вы со мной заключите». Они отказались дать ему договор, и он сразился с ними в тот день. На следующий день он пришёл с отрядами к Бану Курайза, оставив Бану Надир и призвав их заключить договор. Они заключили договор, и он ушёл от них. Затем он пришёл с отрядами к Бану Надир и сражался с ними, пока они не покинули свои места. Они взяли с собой лишь то, что могли унести верблюды из своих вещей, дверей домов и древесины. Финиковые рощи Бану Надир были особой собственностью Посланника Аллаха ﷺ, Аллах даровал ему их и выделил для него. Он сказал: «И что Аллах даровал Посланнику Своему от них, вы не потратили на лошадей и всадников» [аль-Хашр: 6], то есть без сражения. Посланник ﷺ отдал большую часть их мигрантам и разделил между ними, а также выделил часть двум нуждающимся из ансаров, и никому из ансаров не дал, кроме них. Остаток был милостыней Посланника Аллаха ﷺ, которая находилась у Бану Фатимы.