О известии о Нади́ре

Нам передал Мухаммад ибн Дауд ибн Суфьян, нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар, от аз-Зухри, от Абд ар-Рахмана ибн Ка‘ба ибн Малика, от одного человека из сподвижников Пророка ﷺ: неверные из племени Курайш написали Ибн Убайю и тем, кто вместе с ним из племён аль-Аус и аль-Хазрадж поклонялся идолам, — а Посланник Аллаха ﷺ в то время находился в Медине, ещё до сражения при Бадре: «Вы дали приют нашему противнику, и мы клянёмся Аллахом, что вы непременно будете сражаться с ним или изгоните его, иначе мы придём к вам все вместе, пока не убьём ваших воинов и не сделаем ваших женщин дозволенными для себя». Когда это дошло до Абдуллаха ибн Убайя и тех, кто был с ним из числа идолопоклонников, они собрались, чтобы воевать с Пророком ﷺ. Когда об этом узнал Пророк ﷺ, он встретился с ними и сказал: «Угроза курайшитов дошла у вас до предела. Они не замышляли против вас большего, чем то, что вы сами хотите замыслить против самих себя: вы хотите сражаться со своими сыновьями и своими братьями». Услышав это от Пророка ﷺ, они разошлись. Об этом узнали неверные курайшиты, и после сражения при Бадре неверные курайшиты написали иудеям: «Вы — обладатели оружия и крепостей. Вы непременно будете сражаться с нашим противником, иначе мы сделаем то и то, и ничто не удержит нас от того, чтобы забрать украшения с ног ваших женщин, а именно ножные браслеты». Когда их письмо дошло до Пророка ﷺ, бану ан-Надир сговорились на предательство. Они отправили Посланнику Аллаха ﷺ: «Выйди к нам с тридцатью мужчинами из твоих сподвижников, и пусть от нас выйдут тридцать учёных мужей, чтобы мы встретились на нейтральном месте, и они услышали от тебя твои слова. И если они признают тебя правым и поверят тебе, мы тоже поверим тебе». Он поведал их историю. Когда наступило утро, Посланник Аллаха ﷺ выступил против них с войсками и окружил их. Он сказал им: «Клянусь Аллахом, вы не будете в безопасности при мне, кроме как по договору, который вы заключите со мной». Они отказались дать ему договор, и он воевал с ними тот день. Затем на следующий день он выступил с войсками против бану Курайза, оставив бану ан-Надир, и призвал их заключить с ним договор. Они заключили с ним договор, и он отступил от них, а затем выступил с войсками против бану ан-Надир и воевал с ними, пока они не согласились на выселение. Бану ан-Надир были выселены и увезли на верблюдах то, что могли увезти из своего имущества, дверей своих домов и их дерева. Пальмы бану ан-Надир стали принадлежать исключительно Посланнику Аллаха ﷺ — Аллах даровал их ему и выделил их только ему, и сказал: «А то, что Аллах вернул Своему Посланнику от них, вы не гнали к этому ни коней, ни верблюдов» [аль-Хашр: 6], то есть без сражения. Пророк ﷺ отдал большую их часть переселенцам и разделил их между ними, а также выделил часть из них двум мужчинам из числа ансаров, которые были в нужде — больше никому из ансаров он не выделял. Оставшаяся часть стала милостыней Посланника Аллаха ﷺ, которая находится в руках потомков Фатимы (да будет доволен ими обоими Аллах).

Нам передал Мухаммад ибн Яхья ибн Фарис, нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ибн Джурайдж, от Мусы ибн Укбы, от Нафи‘а, от Ибн Умара: «Иудеи из бану ан-Надир и Курайза воевали против Посланника Аллаха ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ выселил бану ан-Надир, а Курайзу оставил и оказал им милость, пока Курайза после этого снова не начала воевать. Тогда он казнил их мужчин, а их женщин, детей и имущество разделил между мусульманами, кроме тех из них, кто присоединился к Посланнику Аллаха ﷺ, — им он предоставил гарантию безопасности, и они приняли ислам. И Посланник Аллаха ﷺ выселил всех иудеев Медины: бану Кайнука‘ — а это народ Абдуллаха ибн Салама, — иудеев бану Харисы и всех иудеев, которые были в Медине»