عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَسَّانَ يَعْنِي الْعَنْبَرِيَّ

Нам передали Хафс ибн Умар и Муса ибн Исмаил — смысл (передаваемого) одинаков, — сказали: нам передал Абдуллах ибн Хассан аль-Анбари, (сказал): мне передали мои бабушки Сафийя и Духайба, дочери Улайбы, — а они были воспитанницами Кайлы бинт Махрама, и она была бабушкой их отца, — что она (Кайла) сообщила им, сказав: «Мы прибыли к Посланнику Аллаха ﷺ». Она сказала: «Мой спутник» — имея в виду Хурайса ибн Хассана — посланец племени Бакр ибн Ваиль, выступил вперёд и присягнул ему (Пророку ﷺ) в исламе за себя и за свой народ. Затем он сказал: «О Посланник Аллаха, напиши (грамоту) между нами и бану Тамим о (землях) ад-Дахна, чтобы никто из них не переходил её к нам, кроме путника или временно проживающего». Пророк ﷺ сказал: «Напиши ему, о юноша, о ад-Дахна». Когда я увидела, что он велел записать это за ним, меня охватило волнение, ведь это была моя родина и мой дом, и я сказала: «О Посланник Аллаха, он попросил у тебя не равную долю земли, когда просил тебя; это же ад-Дахна — для тебя это лишь место, где привязывают верблюда и пасут овец, а женщины бану Тамим и их дети — за этим (пределом)». Тогда он сказал: «Придержи (перо), о юноша! Бедная женщина сказала правду. Мусульманин — брат мусульманину: воды и пастбищ им обоим хватит, и они помогают друг другу против искусителя».

Ахмад ибн Ханбаль (передал): нам передали Хафс ибн Умар и Муса ибн Исмаил, оба сказали: нам передал Абдуллах ибн Хассан аль-Анбари, сказал: мне передали мои две бабушки, Сафийя и Духайба, дочери Улайбы, — Муса сказал: «дочери Хармалы», — а они были воспитанницами Кайлы бинт Махрама, которая была бабушкой их отца, — что она (Кайла) сообщила им, что видела Пророка ﷺ, сидящего, обхватив колени (в позе «аль-курфуса»): «Когда я увидела Посланника Аллаха ﷺ смиренным, — Муса сказал: „смиренным“, — в этой позе сидения, меня охватила дрожь от страха».

Нам передал Абд ибн Хумайд, сказав: нам передал Аффан ибн Муслим ас-Саффар Абу Усман, сказав: нам передал Абдуллах ибн Хассан, которому передали две его бабушки — Сафия бинт Улайба и Духайба бинт Улайба, — они обе передали ему от Кайлы бинт Махрама, — а они обе были её падчерицами, а Кайла была бабушкой их отца, матерью его матери, — что она сказала: «Мы прибыли к Посланнику Аллаха ﷺ», — и она рассказала хадис полностью, — «пока не пришёл человек, когда солнце уже поднялось высоко, и сказал: „Мир тебе, о Посланник Аллаха!“ Посланник Аллаха ﷺ ответил: „И тебе мир и милость Аллаха“». А на нём — то есть на Пророке ﷺ — были два поношенных покрывала, окрашенных шафраном, но уже полинявших, а с Пророком ﷺ был черешок пальмовой ветви. «Хадис Кайлы мы знаем только через хадис Абдуллаха ибн Хассана».

Нам передал Абд ас-Самад: мне передал Абдуллах ибн Хассан, то есть аль-Анбари, от аль-Калюс, что Шихаб ибн Мудлидж переселился жить в пустыню (бадия), и его сын обругал одного человека, сказав: «О сын того, кто стал бедуином после переселения (хиджры)!» Тогда Шихаб приехал в Медину, встретил Абу Хурайру и услышал, как тот говорит: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучшие из людей — два человека: человек, что сражался на пути Аллаха, пока не достигнет места, приносящего беду врагу, и человек в глухом уголке пустыни, что совершает пять молитв, отдаёт должное право со своего имущества (закят) и служит своему Господу, пока не придёт к нему верная (смерть)». Тогда он (Шихаб) опустился на колени и сказал: «Ты сам слышал это от Посланника Аллаха ﷺ, о Абу Хурайра, что он это говорил?» Тот ответил: «Да». И он вернулся в свою пустыню и остался жить там.