داود بن أبي الفرات الكندي

«Я прибыл в Медину, а в ней случилась болезнь (эпидемия). Я сел рядом с Умаром ибн аль-Хаттабом (да будет доволен им Аллах). Мимо них пронесли похоронную процессию, и о покойном была сказана хорошая похвала. Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: „Обязательно (стало для него, то есть Рай)“. Затем пронесли другую, и о покойном была сказана хорошая похвала, и Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: „Обязательно“. Затем пронесли третью, и о покойном была сказана дурная похвала, и он сказал: „Обязательно“». Абу-ль-Асвад сказал: «Я спросил: „А что значит „обязательно“, о повелитель верующих?“ Он сказал: „Я сказал так, как сказал Пророк ﷺ: „Любой мусульманин, о котором засвидетельствуют хорошее четверо, того Аллах введёт в Рай“. Мы сказали: „А трое?“ Он сказал: „И трое“. Мы сказали: „А двое?“ Он сказал: „И двое““». Затем мы не спросили его о том, если засвидетельствует один

«Я прибыл в Медину, когда там случилась эпидемия, и люди умирали в большом количестве. Я сел рядом с Умаром (да будет доволен им Аллах). Мимо пронесли похоронную процессию, и о покойном отозвались хорошо. Умар сказал: „Обязательно (войдёт в Рай)“. Затем пронесли другую (процессию), о покойном отозвались хорошо, и он сказал: „Обязательно“. Затем пронесли третью, о покойном отозвались плохо, и он сказал: „Обязательно (войдёт в Огонь)“. Я спросил: „Что значит „обязательно“, о повелитель верующих?“ Он сказал: „Я сказал так, как сказал Пророк ﷺ: „Если о каком-либо мусульманине засвидетельствуют четверо хорошее, Аллах введёт его в Рай““. Мы спросили: „А трое?“ Он ответил: „И трое“. Я спросил: „А двое?“ Он ответил: „И двое“. После этого мы не спросили его об одном».

Я спросила Посланника Аллаха ﷺ о чуме, и он сообщил мне, что это наказание, которое Аллах насылает на тех, на кого пожелает, но Аллах сделал её милостью для верующих: если кто-то, оказавшись в местности, где случилась чума, останется там терпеливо, ради награды Аллаха, зная, что его не постигнет ничего, кроме того, что предписал ему Аллах, — тому будет награда, подобная награде шахида.

«…Она спросила Посланника Аллаха ﷺ о чуме, и Пророк Аллаха ﷺ сообщил ей, что чума — это наказание, которое Аллах насылает на кого пожелает, но Аллах сделал её милостью для верующих: нет такого раба, на землю которого пришла чума, и он остаётся в своём городе терпеливо, зная, что его постигнет только то, что предписал ему Аллах, — чтобы ему не была дана награда, подобная награде шахида». За ним (в передаче этого хадиса) последовал ан-Надр от Дауда.

«…Она спросила Посланника Аллаха ﷺ о чуме, и Пророк Аллаха ﷺ сообщил ей, что чума — это наказание, которое Аллах насылает на кого пожелает, но Аллах сделал её милостью для верующих: нет такого раба, на землю которого пришла чума, и он остаётся в своём городе терпеливо, зная, что его постигнет только то, что предписал ему Аллах, — чтобы ему не была дана награда, подобная награде шахида». За ним (в передаче этого хадиса) последовал ан-Надр от Дауда.

Она спросила Посланника Аллаха ﷺ о чуме, и он сказал: «Это было наказанием, которое Аллах насылал на тех, кого пожелает, а затем Аллах сделал её милостью для верующих. Нет такого раба, который находится в городе, где она есть, и остаётся в этом городе, не покидая его, терпеливо и ради награды Аллаха, зная, что его постигнет лишь то, что предписал ему Аллах, — чтобы ему не досталась награда, подобная награде шахида».

Нам передали Яхья ибн Муса и Харун ибн Абдуллах аль-Баззаз, они сказали: нам передал Абу Дауд ат-Таялиси, сказал: нам передал Давуд ибн Абу аль-Фурат, сказал: нам передал Абдуллах ибн Бурайда от Абу аль-Асвада ад-Дили, который сказал: «Я прибыл в Медину и сел рядом с Умаром ибн аль-Хаттабом. Мимо пронесли похоронные носилки, и люди хорошо отозвались о покойном. Умар сказал: „Обязательно (ему Рай)“. Я спросил Умара: „Что значит обязательно?“ Он ответил: „Я говорю то, что сказал Посланник Аллаха ﷺ: „Нет такого мусульманина, за которого засвидетельствуют трое, чтобы ему не был обязателен Рай““». Он сказал: «Мы спросили: „А если двое?“ Он ответил: „И двое“». Он сказал: «И мы не спросили Посланника Аллаха ﷺ о (свидетельстве) одного». Этот хадис хороший, достоверный. А Абу аль-Асвад ад-Дили — его имя Залим ибн Амр ибн Суфьян.

«Я пришёл в Медину и сел рядом с Умаром ибн аль-Хаттабом. Мимо пронесли похоронные носилки, и покойного помянули добрым словом. Умар сказал: „Обязательно“. Затем пронесли другие носилки, и покойного также помянули добрым словом, и Умар сказал: „Обязательно“. Затем пронесли третьи носилки, и покойного помянули дурным словом, и Умар сказал: „Обязательно“. Я спросил: „Что значит „обязательно“, о повелитель верующих?“ Он ответил: „Я сказал то же, что сказал Посланник Аллаха ﷺ: 'Любой мусульманин, о котором засвидетельствуют четверо, сказав о нём доброе, того Аллах введёт в Рай'. Мы сказали: 'А если трое?' Он сказал: 'Или трое'. Мы сказали: 'А если двое?' Он сказал: 'Или двое'“».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, он сказал: нам передал Юнус ибн Мухаммад от Давуда ибн Абу аль-Фурата, от Мухаммада ибн Зейда, от Абу Шурайха, от Абу Муслима, вольноотпущенника Зейда ибн Сухана, который сказал: «Я был с Салманом, и он увидел человека, снимающего свои сапоги (хуффы) для малого омовения. Салман сказал ему: „Оботри свои сапоги, свой платок и свой чуб, ибо я видел, как Посланник Аллаха ﷺ обтирал сапоги и платок“».

Нам передал Йунус ибн Мухаммад, нам передал Давуд — то есть ибн Абу аль-Фурат — от Абдуллаха ибн Бурайды, от Абу аль-Асвада, который сказал: «Я прибыл в Медину и застал в ней болезнь, от которой люди умирали быстрой смертью. Я сел рядом с Умаром ибн аль-Хаттабом (да будет доволен им Аллах), и мимо него пронесли похоронные носилки, о покойном отозвались хорошо, и Умар сказал: „Обязательно“. Затем пронесли другие носилки, о покойном отозвались хорошо, и Умар сказал: „Обязательно“. Затем пронесли третьи, о покойном отозвались плохо, и Умар сказал: „Обязательно“. Абу аль-Асвад сказал: „Что обязательно, о повелитель верующих?“ Умар ответил: „Я сказал так же, как сказал Посланник Аллаха ﷺ: „Если о каком-либо мусульманине засвидетельствуют четверо, что он был хорошим, Аллах введёт его в Рай““». Он сказал: «Мы спросили: а если трое?» Он сказал: «Он ответил: „И трое“». Он сказал: «Мы спросили: а двое?» Он ответил: «И двое»». Он сказал: «Затем мы не спросили его о одном».

Нам передал Абдуллах ибн Язид, нам передал Давуд — то есть ибн Абу аль-Фурат, — мне передал Абдуллах ибн Бурайда от Абу аль-Асвада ад-Дили, который сказал: «Я прибыл в Медину, когда там случилась эпидемия, и люди умирали очень быстро. Я сел рядом с Умаром ибн аль-Хаттабом. Мимо него понесли похоронную процессию, и покойного помянули добром. Умар сказал: „Обязательно“. Затем понесли другую, и её тоже помянули добром. Он сказал: „Обязательно“. Затем понесли третью, и её помянули дурно. Умар сказал: „Обязательно“. Я спросил: „Что значит „обязательно“, о повелитель верующих?“ Он ответил: „Я сказал так, как сказал Посланник Аллаха ﷺ: „Про какого бы мусульманина четверо не засвидетельствовали добром, того Аллах введёт в Рай““. Мы спросили: „А если трое?“ Он сказал: „Или трое“. Мы спросили: „А если двое?“ Он сказал: „Или двое“. Потом мы не спросили его насчёт одного».

Нам передали Абд-ас-Самад и Аффан, они сказали: нам передал Давуд ибн Абу аль-Фурат, нам передал Абдуллах ибн Бурайда — Аффан сказал: от Ибн Бурайды — от Абу аль-Асвада ад-Дийли, который сказал: «Я прибыл в Медину, когда там случилась эпидемия» — Абд-ас-Самад сказал: «и они умирали быстрой смертью» — «Я сел рядом с Умаром ибн аль-Хаттабом, и мимо него прошли похороны, и покойного похвалили добрым словом. Он сказал: „Обязательно“. Затем прошли другие похороны, и покойного тоже похвалили добрым словом, он сказал: „Обязательно“. Затем прошли ещё одни похороны, и о покойном сказали дурно, и Умар сказал: „Обязательно“». Абу аль-Асвад сказал: «Я спросил его: „О повелитель верующих, что обязательно?“ Он ответил: „Я сказал то же, что сказал Посланник Аллаха ﷺ: „Любой мусульманин, за которого засвидетельствуют благом четверо человек, — Аллах непременно введёт его в Рай““». Он сказал: «Мы спросили: „А трое?“ Он ответил: „И трое“. Мы спросили: „А двое?“ Он ответил: „И двое“». Он сказал: «А про одного мы его не спросили».

Нам передал Абдуллах ибн Язид, от Давуда, то есть ибн Абу аль-Фурата, от Ибрахима, от Атаа, от Ибн Аббаса, он сказал: «Пророк Аллаха ﷺ совершил с людьми в день праздника разговения два раката без азана и икамы, затем произнёс проповедь после молитвы. Затем он взял Биляля за руку и направился к женщинам, и произнёс проповедь перед ними. Затем, после того как он отошёл от них, он велел Билялю вернуться к ним и приказать им раздавать милостыню».

Нам передал Йунус, нам передал Дауд ибн Абу аль-Фурат, от Ильбаа, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ провёл на земле четыре линии и сказал: «Знаете ли вы, что это?» Они сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучшие из женщин обитательниц Рая: Хадиджа бинт Хувайлид, Фатима бинт Мухаммад, Асия бинт Музахим — жена Фараона, и Марьям бинт Имран».

Нам передал Абу Абд-ар-Рахман, нам передал Дауд от Ильбы, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ начертил на земле четыре линии и сказал: «Знаете ли вы, что это?» Они сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучшие из женщин обитателей Рая — Хадиджа бинт Хувайлид, Фатима бинт Мухаммад, Марьям бинт Имран и Асия бинт Музахим, жена Фараона».