عبد الله بن الوليد بن ميمون العدني

«Абдуллах бросил из середины долины. Я сказал: «О Абу Абдуррахман, некоторые бросают её сверху?» Он ответил: «Клянусь Тем, у Кого нет божества кроме Него, это место, на котором была ниспослана сура «Корова» ﷺ». Абдуллах ибн аль-Валид сказал: «Суфьян рассказывал нам, а Аль-А’маш передавал: именно так».

Абдуллах ибн Уфа сказал: «Мы давали в долг людям из племени Шам пшеницу, ячмень и масло в известном количестве и на известный срок. Я спросил: «У кого оставался долг?» Он ответил: «Мы не спрашивали их об этом». Затем меня послали к Абдуррахману ибн Абзе, и я спросил его, он сказал: «Сподвижники Пророка ﷺ давали в долг во времена Пророка, и мы не спрашивали, есть ли у них урожай или нет».

Пророк ﷺ прибыл в Медину, а они практиковали отсрочку платежа на два-три года по плодам. Он сказал: «Отсрочивайте платежи по плодам на известный объём и на известный срок». Абдуллах ибн аль-Валид передал: Суфьян рассказал нам, что Ибн Абу Наджих сказал: «На известный объём и известный вес».

Пророк ﷺ провёл (перевёз) тех коней, которые были запряжены, от аль-Хафйа до Танийят аль-Видаа, а тех, что не были запряжены, — от Танийят до мечети Бану Зурайк. Ибн Умар сказал: «Я был среди тех, кто их провожал».

«Я попросил разрешения у Пророка ﷺ участвовать в джихаде, и он сказал: «Ваш джихад — это хадж»».

Посланник Аллаха ﷺ научил меня говорить при азане на магриб: «О Аллах, это наступление ночи, уход дня и призывы к молитве. Прости меня».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если имам в двух ракатах вспомнит что-то до того, как выпрямится стоя, пусть сядет. Если же выпрямится стоя, пусть не садится, а совершит два земных поклона по ошибке».

Это достовернее, чем хадис Анбасы от Абу Хамзы. Абу Хамза — Меймун аль-А»вар, и он не считается сильным у знатоков хадисов. Хадис Абдуллаха — редкий. Некоторые учёные не одобряют объявление о смерти (называемое «на»и»), так как это призыв людям прийти на похороны. Другие считают допустимым сообщать родственникам и близким. От Ибрахима передано, что он сказал: «Нет ничего плохого в том, чтобы человек известил своих близких».

Пророк ﷺ сказал: «Нет раба, который бы постился в пути Аллаха хотя бы один день, кроме как этот день отдаляет от его лица Ад на семьдесят осенних сезонов (лет).» Это хадис حسن сахих.

«Как будто я вижу белую метку благовония на голове Посланника Аллаха ﷺ, когда он был в состоянии ихрам (состояние священного паломничества)»... Ахмад ибн Наср в своём хадисе сказал: «и белую метку мускусного благовония в паху Посланника Аллаха ﷺ».

Абу Бакр ﷺ прервал сделку по миджану (мера веса), стоимостью пять дирхамов.

Усман ибн Аффан вызвал воду и совершил омовение у мест сидения, омылся трижды по три раза, затем сказал сподвижникам Посланника Аллаха ﷺ: «Видели ли вы, чтобы Посланник Аллаха ﷺ делал так?» Они ответили: «Да».

Сказал Али ибн Абу Талиб: «Суфьян, я не знаю его, кроме как что он передал его наверх» — сказал он.

Пророк ﷺ сказал: «Сглаз — это реальность, он может причинить вред бреющемуся».

«Пророк ﷺ совершил молитву, затем произнес проповедь, и был с ним Абу Бакр».