موسى بن أبي عائشة

Относительно слов Всевышнего: «Не шевели языком, спеша прочитать его» [75:16] сказал: Посланник Аллаха ﷺ испытывал тяжесть от ниспослания откровения, и было так, что он двигал губами. Ибн Аббас сказал: «Я подвигаю ими для вас так, как двигал ими Посланник Аллаха ﷺ». А Са‘ид сказал: «Я подвигаю ими так, как видел, что двигал ими Ибн Аббас», и он подвигал губами. И ниспослал Аллах Всевышний: «Не шевели языком, спеша прочитать его. Ведь на Нас лежит собрать его и прочитать» [75:16-17]. Он сказал: собрать его в твоей груди и чтобы ты его читал. «А когда Мы прочитаем его, то следуй за его чтением» [75:18] — сказал: слушай его и молчи. «Затем, поистине, на Нас — разъяснение его» [75:19] — затем на Нас лежит то, чтобы ты его читал. И после этого Посланник Аллаха ﷺ, когда приходил к нему Джибриль, слушал, а когда Джибриль уходил, Пророк ﷺ читал так, как тот прочитал.

«Я зашёл к Аише и сказал: «Не рассказала бы ты мне о болезни Посланника Аллаха ﷺ?» Она сказала: «Да, конечно. Когда Пророку ﷺ стало тяжело, он сказал: ‹Люди совершили молитву?› Мы сказали: ‹Нет, они ждут тебя›. Он сказал: ‹Поставьте мне воды в тазу›». Она сказала: «И мы сделали это, и он совершил полное омовение, затем попытался подняться, но потерял сознание. Затем он пришёл в себя и сказал ﷺ: ‹Люди совершили молитву?› Мы сказали: ‹Нет, они ждут тебя, о Посланник Аллаха›. Он сказал: ‹Поставьте мне воды в тазу›». Она сказала: «Он сел и совершил полное омовение, затем попытался подняться, но потерял сознание. Затем он пришёл в себя и сказал: ‹Люди совершили молитву?› Мы сказали: ‹Нет, они ждут тебя, о Посланник Аллаха›. Он сказал: ‹Поставьте мне воды в тазу›. Он сел и совершил полное омовение, затем попытался подняться, но потерял сознание. Затем он пришёл в себя и сказал: ‹Люди совершили молитву?› Мы сказали: ‹Нет, они ждут тебя, о Посланник Аллаха› — а люди сидели в мечети, ожидая Пророка (мир ему) для последней вечерней молитвы. Тогда Пророк ﷺ отправил к Абу Бакру, чтобы тот совершил молитву с людьми. Посланец пришёл к нему и сказал: ‹Посланник Аллаха ﷺ велит тебе совершить молитву с людьми›. Абу Бакр, будучи человеком мягкосердечным, сказал: ‹О Умар, совершай молитву с людьми›. Умар сказал ему: ‹Ты более достоин этого›. И Абу Бакр молился в те дни. Затем Пророк ﷺ почувствовал в себе облегчение и вышел, поддерживаемый двумя мужчинами, одним из которых был аль-Аббас, на полуденную молитву, а Абу Бакр в это время совершал молитву с людьми. Когда Абу Бакр увидел его, он хотел отойти назад, но Пророк ﷺ сделал ему знак, чтобы он не отходил. Он сказал: ‹Посадите меня рядом с ним›. И они посадили его рядом с Абу Бакром. Абу Бакр стал молиться, следуя молитве Пророка ﷺ, а люди — следуя молитве Абу Бакра, а Пророк ﷺ сидел»». Убайд Аллах сказал: «Я зашёл к Абдуллаху ибн Аббасу и сказал ему: «Не изложить бы мне тебе то, что рассказала мне Аиша о болезни Пророка ﷺ?» Он сказал: «Говори». И я изложил ему её рассказ, и он не отверг из него ничего, кроме того, что сказал: «Она назвала тебе человека, который был с аль-Аббасом?» Я сказал: «Нет». Он сказал: «Это Али»».

Мне передал Абдуллах ибн Абу Шейба, нам передал Яхья ибн Са‘ид, от Суфьяна, от Мусы ибн Абу Аиши, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы, от Аиши и Ибн Аббаса: «Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) поцеловал Пророка ﷺ после его смерти».

Нам передал аль-Хумайди, нам передал Суфьян, нам передал Муса ибн Абу Аиша — а он был надёжным передатчиком — от Са‘ида ибн Джубайра от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Когда на Пророка ﷺ ниспосылалось откровение, он шевелил при этом языком». И Суфьян показал жестом, подразумевая, что он хотел запомнить его наизусть. Тогда Аллах ниспослал: «Не шевели своим языком, спеша повторить его» [75:16].

Он спросил Саида ибн Джубайра о словах Всевышнего: «Не двигай ради него своим языком» [75:16]. Тот сказал: и Ибн Аббас сказал: Пророк ﷺ шевелил губами, когда ему ниспосылалось откровение, и ему было сказано: «Не двигай ради него своим языком» — потому что он боялся, что оно ускользнёт от него. «Воистину, на Нас лежит собрать его и прочитать» [75:17] — то есть собрать его в твоей груди, а «прочитать» — чтобы ты его читал. «А когда Мы прочитаем его» [75:18] — то есть когда оно ниспослано ему — «то следуй за чтением его. Потом, воистину, на Нас лежит разъяснение его» [75:18-19] — то есть чтобы Мы разъяснили его на твоём языке.

Относительно слов Аллаха: «Не шевели языком своим, чтобы поспешить с ним» [75:16], — он сказал: когда Джибриль спускался с откровением, Посланник Аллаха ﷺ имел обычай шевелить при этом языком и губами, и это было для него тяжело, и это было заметно по нему. Тогда Аллах ниспослал аят, что в суре «Клянусь Днём воскресения»: «Не шевели языком своим, чтобы поспешить с ним. Воистину, на Нас лежит собрать его и прочитать его» [75:16-17]. Он сказал: на Нас — собрать его в твоей груди и прочитать его. «Когда же Мы прочитаем его, то следуй за его чтением» [75:18] — то есть когда Мы ниспосылаем его, слушай. «Потом на Нас — разъяснить его» [75:19] — на Нас — разъяснить его на твоём языке. Он сказал: когда приходил к нему Джибриль, он внимал (склонял голову), а когда тот уходил, он читал его так, как обещал ему Аллах. «Горе тебе, горе!» [75:34] — это угроза.

Относительно слов Всевышнего: «Не шевели своим языком, стремясь поспешить с ним» [75:16] — сказал: когда Джибриль спускался к Посланнику Аллаха ﷺ с откровением, тот, бывало, шевелил своим языком и губами вслед за ним, и это было для него тяжело, и это было заметно по нему. Тогда Аллах ниспослал аят, который в суре: «Не клянусь Днём воскресения» [75:1]: «Не шевели своим языком, стремясь поспешить с ним. Поистине, на Нас — собрать его и прочитать его. Когда же Мы прочитаем его, то следуй за чтением его» [75:16-18] — то есть когда Мы его ниспосылаем, слушай. «Потом, поистине, на Нас — разъяснить его» [75:19] — сказал: на Нас — разъяснить его на твоём языке. Сказал: и когда приходил к нему Джибриль, он склонял голову, а когда тот уходил, он читал его так, как обещал ему Аллах.

Нам передал Али ибн Абдуллах: нам передал Яхья ибн Са‘ид: нам передал Суфьян, который сказал: мне передал Муса ибн Абу Аиша от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, от Ибн Аббаса и Аиши: «Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) поцеловал Пророка ﷺ, когда тот был мёртв»

«Мы дали ему лекарство насильно во время его болезни, и он стал показывать нам знаком: «Не давайте мне лекарство насильно». Мы сказали: это из-за неприязни больного к лекарству. Когда он пришёл в себя, он сказал: «Разве я не запрещал вам давать мне лекарство насильно?» Мы сказали: это из-за неприязни больного к лекарству. Тогда он сказал: «Пусть не останется в доме никого, кому не дали бы лекарство насильно, пока я смотрю, — кроме аль-Аббаса, ведь он не присутствовал с вами»».

«Мы дали Пророку ﷺ лекарство насильно (влили ему в рот) во время его болезни, и он сказал: «Не вливайте мне лекарство в рот». Мы сказали: [это лишь] нелюбовь больного к лекарству. Когда же он пришёл в себя, он сказал: «Пусть не останется никто из вас, кому не влили бы лекарство в рот, кроме аль-Аббаса, ибо он не присутствовал с вами»».

«Мы насильно дали Посланнику Аллаха ﷺ лекарство во время его болезни, а он стал показывать нам знаком: «Не давайте мне лекарство насильно». Мы сказали: (это из-за) отвращения больного к лекарству. Когда он пришёл в себя, он сказал: «Разве я не запрещал вам насильно давать мне лекарство?» Мы сказали: (это) отвращение к лекарству. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не останется из вас никто, кому не дали бы лекарство насильно, пока я смотрю, кроме аль-Аббаса, ибо он не присутствовал среди вас»».

Относительно слов Всевышнего: «Не шевели языком, повторяя его» — он сказал: Пророк ﷺ испытывал трудность при ниспослании (откровения) и двигал губами. Ибн Аббас сказал мне: «Я подвигаю ими для тебя, как двигал ими Посланник Аллаха ﷺ». Саид сказал: «Я подвигаю ими, как двигал ими Ибн Аббас». И он подвигал губами. Тогда Аллах ﷻ ниспослал: «Не шевели языком, повторяя его поспешно. Воистину, Нам надлежит собрать его и прочесть» [75:16-17]. Он сказал: «Собрать его в твоей груди, а затем ты будешь его читать». «А когда Мы прочитаем его, то следуй за его чтением» [75:18]. Он сказал: «Слушай его и молчи, а потом Нам надлежит сделать так, чтобы ты его прочитал». Он сказал: и когда к Пророку ﷺ приходил Джибриль (мир ему), он слушал, а когда Джибриль уходил, Пророк ﷺ читал так, как тот прочитал ему.

Нам передал Ахмад ибн Абдуллах ибн Юнус. Нам передал Заида. Нам передал Муса ибн Абу Аиша от Убайдуллаха ибн Абдуллаха; он сказал: Я вошёл к Аише и сказал ей: «Не расскажешь ли ты мне о болезни Посланника Аллаха ﷺ?» Она сказала: «Да, расскажу. Пророку ﷺ стало тяжело (от болезни), и он спросил: «Люди помолились?» Мы сказали: «Нет, они ждут тебя, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Поставьте мне воды в тазу». Мы сделали это, и он совершил полное омовение. Затем он попытался встать, но потерял сознание. Затем он пришёл в себя и спросил: «Люди помолились?» Мы сказали: «Нет, они ждут тебя, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Поставьте мне воды в тазу». Мы сделали это, и он совершил полное омовение. Затем он попытался встать, но потерял сознание. Затем он пришёл в себя и спросил: «Люди помолились?» Мы сказали: «Нет, они ждут тебя, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Поставьте мне воды в тазу». Мы сделали это, и он совершил полное омовение. Затем он попытался встать, но потерял сознание. Затем он пришёл в себя и спросил: «Люди помолились?» Мы сказали: «Нет, они ждут тебя, о Посланник Аллаха!» А люди в это время сидели в мечети, ожидая Посланника Аллаха ﷺ для последней вечерней молитвы (иша). И Посланник Аллаха ﷺ послал к Абу Бакру, чтобы тот провёл молитву с людьми. Посланец пришёл к нему и сказал: «Посланник Аллаха ﷺ велит тебе провести молитву с людьми». Абу Бакр — а он был человеком мягкосердечным — сказал: «О Умар, помолись ты с людьми». Умар сказал: «Ты имеешь больше прав на это». И Абу Бакр молился с ними в те дни. Затем Посланник Аллаха ﷺ почувствовал в себе облегчение и вышел, опираясь на двух мужчин, одним из которых был аль-Аббас, на молитву аз-зухр, в то время как Абу Бакр молился с людьми. Когда Абу Бакр увидел его, он хотел отступить назад, но Пророк ﷺ подал ему знак не отступать и сказал им обоим: «Посадите меня рядом с ним». Они посадили его рядом с Абу Бакром. И Абу Бакр молился стоя, следуя молитве Пророка ﷺ, а люди молились, следуя молитве Абу Бакра, в то время как Пророк ﷺ сидел». Убайдуллах сказал: «Затем я вошёл к Абдуллаху ибн Аббасу и сказал ему: «Не рассказать ли тебе то, что поведала мне Аиша о болезни Посланника Аллаха ﷺ?» Он сказал: «Рассказывай». И я рассказал ему её хадис, и он не отверг из него ничего, кроме одного — он сказал: «Назвала ли она тебе того человека, который был с аль-Аббасом?» Я сказал: «Нет». Он сказал: «Это Али»».

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид. Нам передал Абу Аввана от Мусы ибн Абу Аиши, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса о словах Аллаха: «Не шевели языком, чтобы поспешно перенять его» [75:16]. Он сказал: «Пророк ﷺ испытывал тяготу при ниспослании откровения и двигал губами». Ибн Аббас сказал мне: «Я двигаю ими так, как двигал ими Посланник Аллаха ﷺ». Са‘ид сказал: «Я двигаю ими так, как двигал ими Ибн Аббас», — и подвигал губами. Тогда Аллах Всевышний ниспослал: «Не шевели языком, чтобы поспешно перенять его. Воистину, Нам надлежит собрать его и прочитать его» [75:16-17]. Он сказал: ««Собрать его» — в твоей груди, а потом ты прочтёшь его. Когда же Мы прочитаем его, то следуй его чтению». Он сказал: «Слушай же и молчи». Затем на Нас лежит то, чтобы ты прочёл его. Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ, когда к нему приходил Джибриль, слушал, а когда Джибриль уходил, Пророк ﷺ читал так, как тот научил его читать.

Нам передали Кутайба ибн Са'ид, Абу Бакр ибн Абу Шейба и Исхак ибн Ибрахим — все они от Джарира. Абу Бакр сказал: «Нам передал Джарир ибн Абд-аль-Хамид от Мусы ибн Абу Аиши, от Са'ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса о словах Всевышнего «Не шевели своим языком, чтобы поспешить с ним» [75:16-19]». Он сказал: «Пророк ﷺ, когда Джибриль спускался к нему с откровением, бывало, двигал языком и губами вслед за ним, и это было для него тяжело, так что это было заметно по нему. И Аллах Всевышний ниспослал: «Не шевели своим языком, чтобы поспешить с ним. Воистину, Нам надлежит собрать его и прочесть его» — то есть Нам надлежит собрать его в твоей груди и дать его прочтение, чтобы ты его читал. «А когда Мы прочтём его, то следуй его чтению»» [75:16-19]. Он сказал: «то есть Мы ниспослали его, так слушай его. Воистину, Нам надлежит разъяснить его — то есть разъяснить его твоим языком. И он, бывало, когда приходил к нему Джибриль, молча внимал, а когда тот уходил, читал его так, как обещал ему Аллах».