موسى بن أبي عائشة

В словах Аллаха: «Не двигай языком своим, чтобы поспешить с ним» сказано, что Посланник Аллаха ﷺ испытывал трудности при ниспослании, и он шевелил губами. Ибн Аббас сказал: «Я шевелю губами, как делал это Посланник Аллаха ﷺ». Саид сказал: «Я делаю так же, как видел у Ибн Аббаса». Он шевелил губами, и Аллах ниспослал: «Не двигай языком своим, чтобы поспешить с ним. Воистину, на Нас сбор его и чтение его». Сказано, что сбор — это в твоём сердце, а чтение: «Когда Мы читаем его, следуй за чтением». Затем: «Слушай его внимательно и молчи» и: «Воистину, на Нас разъяснение его». Затем: «Воистину, на Нас чтение его». После этого, когда приходил Джибрил, Посланник ﷺ слушал, а когда Джибрил уходил, он читал то, что услышал.

Я пришёл к Айше и спросил: «Не расскажешь ли мне о болезни Посланника Аллаха ﷺ?» Она ответила: «Да. Пророк ﷺ был слаб, и он спросил: «Молились ли люди?» Мы сказали: «Нет, они ждут тебя». Он сказал: «Поставьте мне воду в таз». Мы сделали так, он омылся, затем пошёл к месту, где должен был молиться, и потерял сознание. Очнувшись, он спросил: «Молились ли люди?» Мы ответили: «Нет, они ждут тебя, о Посланник Аллаха». Он снова попросил воду в таз, омылся, пошёл молиться и опять упал в обморок. Очнувшись, спросил: «Молились ли люди?» Мы сказали: «Нет, они ждут тебя, о Посланник Аллаха». Он в третий раз попросил воду, омылся, пошёл молиться и снова упал в обморок. Очнувшись, спросил: «Молились ли люди?» Мы ответили: «Нет, они ждут тебя, о Посланник Аллаха». Люди были сосредоточены в мечети, ожидая последнюю ночную молитву. Тогда Пророк ﷺ послал к Абу Бакру с приказом вести молитву за людьми. Посланник сказал ему: «Пророк приказывает тебе молиться за людьми». Абу Бакр, будучи мягким человеком, сказал: «О Умар, молись за людьми». Умар ответил: «Ты более достоин этого». Так Абу Бакр молился в те дни. Потом Пророк почувствовал себя легче и вышел между двумя мужчинами — одним из них был Аль-Аббас, чтобы совершить полуденную молитву, а Абу Бакр молился за людьми. Когда Абу Бакр увидел его, он отошёл назад, но Пророк жестом приказал ему не отступать и сел рядом с ним. Так Абу Бакр молился, следуя за молитвой Пророка, люди молились за Абу Бакром, а Пророк сидел. Убайдулла сказал: «Я пришёл к Абдулле ибн Аббасу и рассказал ему, что Айша поведала мне о болезни Пророка ﷺ. Он не отверг ничего из этого, но спросил: «Назвала ли она мужчину, который был с Аль-Аббасом?» Я ответил: «Нет». Он сказал: «Это был Али.»

«Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) поцеловал Пророка ﷺ после его смерти.»

«Когда на Пророка ﷺ нисходило откровение, он шевелил языком, чтобы запомнить его. Суфьян описывал это так: он хотел сохранить его. Тогда Аллах ниспослал: «Не шевели языком своим, чтобы поспешить с ним» (Коран).»

Он спросил Саида ибн Джубайра о словах Всевышнего: «Не двигай языком своим с ним» (Коран, сура 75:16). Ибн Аббас сказал: «Он двигал губами, когда к нему ниспосылалось (Откровение). Ему сказали: «Не двигай языком своим с ним, чтобы не вырвалось (слово) из него. Воистину, нам собирать и читать его». Собрать — значит сохранить в твоём сердце, а читать — значит произносить. Когда Мы читаем его, он говорит: «Ниспослано ему». Затем следуй за чтением его, и поистине, нам объяснять его — значит разъяснять его через твой язык»

О словах: «Не двигай языком, чтобы поспешить с ним». Пророк ﷺ, когда Джибрил спускался с откровением, двигал языком и губами, и это было тяжело для него, и по нему это узнавали. Тогда Аллах ниспослал аяты: «Клянусь Днём Воскресения! Не двигай языком, чтобы поспешить с ним. Воистину, на Нас собрать его и прочесть его. Когда Мы прочтём его, следуй за чтением. Затем на Нас разъяснить его». Это значит: «Нам собирать его в твоём сердце и читать его, а когда Мы ниспосылаем его, слушай, а затем Мы объясним его твоим языком». Он ﷺ, когда приходил Джибрил, опускал голову, а когда тот уходил, читал так, как обещал ему Аллах. «Тебе надлежит, и тебе надлежит» — угроза.

О словах: «Не двигай языком своим, чтобы поспешить с ним» — сказано: когда Джибрил приходил с откровением к Посланнику Аллаха ﷺ, его язык и губы двигались, и ему становилось тяжело, это было заметно. Тогда Аллах ниспослал аят: «Клянусь в День Воскресения! Не двигай языком своим, чтобы поспешить с ним. Воистину, на Нас собирать его и читать его. Когда Мы читаем его, следуй за чтением его. Потом поистине, на Нас разъяснять его». Это значит, что разъяснять его на твоём языке — наша обязанность. Когда Джибрил приходил, он склонял голову, а когда уходил, Посланник Аллаха ﷺ читал откровение, как обещал Аллах.

Абу Бакр поцеловал Пророка ﷺ, когда тот был при смерти.

Он страдал от болезни и показывал нам, чтобы мы не ставили ему кровати. Мы сказали, что это естественно для больного — не хотеть лекарства. Когда он пришёл в сознание, сказал: «Разве я не запрещал вам ставить мне кровати?» Мы ответили: «Это естественно для больного — не хотеть лекарства». Он сказал: «В доме не останется никто, кроме меня, кто не будет иметь кровать, и я буду наблюдать, кроме Аль-Аббаса, ведь он не был с вами.»

Пророк ﷺ в своей болезни сказал: «Не делайте мне кесарево сечение». Мы сказали: «Это отвращение больного от лекарства». Когда он пришёл в сознание, сказал: «Никто из вас не останется, кроме как будет сделано кесарево, кроме Аль-Аббаса, ведь он не был с вами».

Мы делали массаж Пророку ﷺ во время его болезни, и он показывал нам: «Не массируйте меня». Мы сказали: «Больной не любит лекарство». Когда он пришёл в сознание, сказал: «Разве я не запретил вам массировать меня?» Мы ответили: «Это неприятно для лекарства». Пророк сказал: «Никто из вас не останется, чтобы не быть помассированным, а я смотрю на вас, кроме Аль-Аббаса, потому что он не был с вами».

В отношении слов Всевышнего: «Не двигай языком своим, чтобы спешить с ним» сказано: Пророк ﷺ испытывал трудности при ниспослании (Корана) и шевелил губами. Ибн Аббас сказал мне: «Я буду шевелить губами для тебя, как это делал Посланник Аллаха ﷺ». Саид сказал: «Я буду шевелить губами, как это делал Ибн Аббас». Он шевелил губами, и тогда Аллах ниспослал: «Не двигай языком своим, чтобы спешить с ним. Поистине, на Нас — собрать его и прочесть его. Когда Мы прочтём его, следуй за чтением. Слушай его и внимай, затем на Нас — читать его». Пророк ﷺ, когда приходил к нему Джибриль, слушал, а когда Джибриль уходил, читал так, как он читал.

Я пришёл к Айше и спросил: «Не расскажешь ли мне о болезни Посланника Аллаха ﷺ?» Она ответила: «Да. Пророк ﷺ был слаб, и он спросил: «Молились ли люди?» Мы сказали: «Нет, они ждут тебя». Он сказал: «Поставьте мне воду в таз». Мы сделали так, он омылся, затем пошёл к месту, где должен был молиться, и потерял сознание. Очнувшись, он спросил: «Молились ли люди?» Мы ответили: «Нет, они ждут тебя, о Посланник Аллаха». Он снова попросил воду в таз, омылся, пошёл молиться и опять упал в обморок. Очнувшись, спросил: «Молились ли люди?» Мы сказали: «Нет, они ждут тебя, о Посланник Аллаха». Он в третий раз попросил воду, омылся, пошёл молиться и снова упал в обморок. Очнувшись, спросил: «Молились ли люди?» Мы ответили: «Нет, они ждут тебя, о Посланник Аллаха». Люди были сосредоточены в мечети, ожидая последнюю ночную молитву. Тогда Пророк ﷺ послал к Абу Бакру с приказом вести молитву за людьми. Посланник сказал ему: «Пророк приказывает тебе молиться за людьми». Абу Бакр, будучи мягким человеком, сказал: «О Умар, молись за людьми». Умар ответил: «Ты более достоин этого». Так Абу Бакр молился в те дни. Потом Пророк почувствовал себя легче и вышел между двумя мужчинами — одним из них был Аль-Аббас, чтобы совершить полуденную молитву, а Абу Бакр молился за людьми. Когда Абу Бакр увидел его, он отошёл назад, но Пророк жестом приказал ему не отступать и сел рядом с ним. Так Абу Бакр молился, следуя за молитвой Пророка, люди молились за Абу Бакром, а Пророк сидел. Убайдулла сказал: «Я пришёл к Абдулле ибн Аббасу и рассказал ему, что Айша поведала мне о болезни Пророка ﷺ. Он не отверг ничего из этого, но спросил: «Назвала ли она мужчину, который был с Аль-Аббасом?» Я ответил: «Нет». Он сказал: «Это был Али.»

Когда Пророк ﷺ испытывал трудности при ниспослании, он шевелил губами. Ибн Аббас сказал мне: «Я шевелю губами так же, как делал это Посланник Аллаха ﷺ». Саид сказал: «Я шевелю губами так же, как делал это Ибн Аббас». Тогда Аллах ниспослал: «Не двигай языком ради того, чтобы поспешить с чтением. Воистину, на Нас — собрать его и прочесть его. Собрать его в твоей груди, затем читать его. Когда Мы читаем, следуй за чтением. Слушай и молчи». Затем: «Воистину, на Нас — читать его». Когда Джибриль приходил к Посланнику Аллаха ﷺ, он слушал, а когда Джибриль уходил, Пророк читал так, как он ему читал.

Пророк ﷺ в своей болезни сказал: «Не делайте мне кесарево сечение». Мы сказали: «Это отвращение больного от лекарства». Когда он пришёл в сознание, сказал: «Никто из вас не останется, кроме как будет сделано кесарево, кроме Аль-Аббаса, ведь он не был с вами».