إبراهيم بن أبي عبلة

Нам передал Сулейман ибн Абд ар-Рахман: нам передал Мухаммад ибн Хумайр, нам передал Ибрахим ибн Абу Абля: что Укба ибн Ваззадж передал ему от Анаса, слуги Пророка ﷺ, который сказал: «Пророк ﷺ прибыл, и среди его товарищей не было седовласого, кроме Абу Бакра. И он (Пророк ﷺ) покрыл её (седину) хной и катамом (растением для окраски волос)». 3920 — И сказал Духайм: нам передал аль-Валид: нам передал аль-Авзаи: мне передал Абу Убайд, от Укбы ибн Ваззаджа: мне передал Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Пророк ﷺ прибыл в Медину, и самым старшим по возрасту среди его товарищей был Абу Бакр. И он покрыл её (седину) хной и катамом, так что цвет её стал насыщенно-красным».

Духайм сказал: нам передал аль-Валид: нам передал аль-Авзаи: мне передал Абу Убайд от Укбы ибн Вассаджа: мне передал Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах), сказавший: Пророк ﷺ прибыл в Медину, и старшим по возрасту среди его сподвижников был Абу Бакр. Он покрыл (свои седые волосы) хной и хатамом (растение для окраски), так что их цвет стал тёмно-красным.

И мне передал Салама ибн Шабиб. Нам передал аль-Хасан ибн А‘йан. Нам передал Ма‘кыль от Ибн Абу Абли, от Умара ибн Абдуль-Азиза. Он сказал: нам передал ар-Раби‘ ибн Сабра аль-Джухани от своего отца; что Посланник Аллаха ﷺ запретил мут‘у (временный брак) и сказал: «Знайте, что она запрещена, начиная с этого вашего дня и до Дня воскресения. А кто дал что-либо (в качестве махра), пусть не забирает это обратно».

Нам передал Иса ибн Мухаммад ар-Рамли, нам передал Дамра, от Ибрахима ибн Абу Аблы, от аль-Гарифа ибн ад-Дайлями, он сказал: «Мы пришли к Ва́силе ибн аль-Аскаʻ и сказали ему: «Расскажи нам хадис без добавления и без упущения». Он разгневался и сказал: «Поистине, иной из вас читает Коран, а его свиток висит у него в доме, и всё же он добавляет и упускает». Мы сказали: «Мы хотели лишь хадис, который ты слышал от Пророка ﷺ»». Он сказал: «Мы пришли к Посланнику Аллаха ﷺ по поводу нашего товарища, который заслужил — то есть Огонь — за убийство. И он сказал: «Освободите за него раба, и Аллах освободит за каждую его часть его часть от Огня»».

Нам передал Джафар ибн Мусафир аль-Хузали, нам передал Яхья ибн Хассан, нам передал аль-Валид ибн Рабах, от Ибрахима ибн Абу Абли, от Абу Хафсы, сказал: Убада ибн ас-Самит сказал своему сыну: «Сынок, ты не познаешь вкуса истинной веры, пока не узнаешь, что то, что тебя постигло, не могло тебя не постичь, а то, что тебя не постигло, не могло тебя постичь. Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Первое, что создал Аллах, — это перо. Он сказал ему: ‚Пиши‘. Оно спросило: ‚Господи, а что мне писать?‘ Он сказал: ‚Пиши меры всякой вещи, до наступления Часа‘». Сынок, я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Кто умрёт, не придерживаясь этого убеждения, тот не имеет отношения ко мне»»

Однажды ночью Посланник Аллаха ﷺ задержал ночную молитву (аль-‘атама), и Умар (да будет доволен им Аллах) позвал его: «Женщины и дети уже заснули». Тогда Посланник Аллаха ﷺ вышел и сказал: «Её не ждёт никто, кроме вас» — а в те дни эту молитву совершали только в Медине. Затем он сказал: «Совершайте её в промежутке между исчезновением вечерней зари и третью ночи». А этот текст (изложение) принадлежит Ибн Химьяру.

«Я сидел у Посланника Аллаха ﷺ, и один человек сказал: «О Посланник Аллаха, люди опозорили коней и отложили оружие, и сказали: ‚Нет больше джихада, война сложила своё бремя‘». Тогда Посланник Аллаха ﷺ обратил к нему своё лицо и сказал: «Они солгали. Именно сейчас, сейчас настаёт сражение, и не перестанет быть в моей общине группа людей, сражающихся за истину, и Аллах отвратит для них сердца некоторых людей и наделит их (благами) от них, до тех пор пока не наступит Час и пока не придёт обещание Аллаха. А в чёлках коней связано благо до Дня воскресения. И мне внушается откровением, что я буду взят (из этой жизни), не задерживаясь, а вы последуете за мной разрозненными группами, поражая друг другу шеи, а оплотом жилища верующих будет Шам»».

Нам передал Давуд ибн Сулейман аль-Аскари, сказал: нам передал Мухаммад ибн Али Абу Хашим ибн Абу Хидаш аль-Маусили, сказал: нам передал Мухаммад ибн Михсан от Ибрахима ибн Абу Абли от Абдуллаха ад-Дайлями от Хузайфы, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах не примет от приверженца нововведения ни пост, ни молитву, ни милостыню, ни хадж, ни умру, ни джихад, ни добровольное деяние, ни обязательное деяние — он выходит из ислама, как волос выходит из теста»

Нам передал Ибрахим ибн Мухаммад ибн Юсуф ибн Сарх аль-Фирьяби, он сказал: нам передал Амр ибн Бакр ас-Саксаки, он сказал: нам передал Ибрахим ибн Абу Абля, он сказал: я слышал, как Абу Убайй ибн Умм Харам — а он совершал молитву вместе с Посланником Аллаха ﷺ, обращаясь к обеим киблам, — говорил: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Держитесь сены и саннута, ибо в них исцеление от всякой болезни, кроме сама». Его спросили: «О Посланник Аллаха, а что такое сам?» Он ответил: «Смерть». Амр сказал: Ибн Абу Абля сказал: саннут — это укроп. А другие сказали: нет, это мёд, который бывает в бурдюках с топлёным маслом. Об этом сказал поэт: [Размер тавиль] Они — топлёное масло с саннутом, нет в них лукавства, … и они не дают соседу своему быть униженным.

Нам передал Марван ибн Шуджа Абу Амр аль-Джазари, мне передал Ибрахим ибн Абу Абля аль-Укайли — из жителей Иерусалима (Бейт аль-Макдиса), — от Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, который сказал: Абдуллах ибн Умар и Абдуллах ибн Амр ибн аль-Ас встретились у (холма) Марвы и поговорили, затем Абдуллах ибн Амр ушёл, а Абдуллах ибн Умар остался и плакал. Некий человек спросил его: «Что заставляет тебя плакать, о Абу Абд ар-Рахман?» Он ответил: «Вот этот, — имея в виду Абдуллаха ибн Амра, — утверждает, что слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Тот, в чьём сердце есть высокомерие весом хотя бы с горчичное зерно, будет ввергнут Аллахом лицом вниз в Огонь»»

Нам передал Абу ан-Надр Хашим, сказал: нам сообщил Ибн Уляса, сказал: нам передал Ибрахим ибн Абу Абля от Василя ибн аль-Аскъа, который сказал: «Группа людей из бану Сулайм пришла к Посланнику Аллаха ﷺ и сказала: «О Посланник Аллаха, наш товарищ совершил деяние, за которое ему уготован Огонь». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть он освободит раба, подобного себе (по членам тела), — тогда Аллах ﷿ за каждый освобождённый член раба избавит соответствующий член его самого от Огня»».

Нам передал Ибрахим ибн Исхак, сказал: нам передал Дамра ибн Раби‘а от Ибрахима ибн Абу Абля, от аль-Гарифа ад-Дайлями, сказал: мы пришли к Василе ибн аль-Аскъа аль-Лейси и сказали: «Расскажи нам хадис, который ты слышал от Посланника Аллаха ﷺ». Он сказал: мы пришли к Пророку ﷺ по поводу нашего товарища, который заслужил (наказание Ада), и он сказал: «Освободите за него раба — Аллах, Могучий и Великий, освободит за каждый его орган соответствующий орган от Огня».

Нам передал Арим ибн аль-Фадль, сказал: нам передал Абдуллах ибн аль-Мубарак от Ибрахима ибн Абу Абля от аль-Гарифа ибн Аяша от Уасили ибн аль-Аскъа, который сказал: к Пророку ﷺ пришла группа людей из бану Сулайм и сказала: «Наш товарищ совершил (нечто, за что) полагается обязательное (наказание)». Он сказал: «Пусть освободит раба — Аллах избавит за каждый его орган соответствующий орган освобождающего от Огня».

Нам сообщил Суфьян, нам передал Махди ибн Джа‘фар ар-Рамли, нам передал Абу аль-Валид Рудайх ибн Атыйя от Ибрахима ибн Абу Аблы, который сказал: я видел Абу Убайя аль-Ансари, а он — Ибн Абу Харам аль-Ансари, и он сообщил мне: «Что он молился вместе с Посланником Аллаха ﷺ в сторону обеих кибл, будучи одет в серый шёлковый плащ»

Нам передал Касир ибн Марван Абу Мухаммад в сто восемьдесят первом году: нам передал Ибрахим ибн Абу Абля, он сказал: «Я видел Абдуллаха ибн Амра ибн Умм Харам аль-Ансари, который молился вместе с Пророком ﷺ, обращаясь к обеим киблам (Иерусалиму и Мекке), и на нём была пыльная одежда из шёлка (хазз)». Ибрахим показал рукой на свои плечи, и Касир подумал, что это была накидка (рида).