زياد بن عبد الله بن علاثة العقيلي

Нам передал Харун ибн Абдуллах аль-Хаммаль, он сказал: нам передал Хашим ибн аль-Касим, он сказал: нам передал Зияд ибн Абдуллах ибн Уляса от Мусы ибн Мухаммада ибн Ибрахима, от его отца, от Джабира и Анаса ибн Малика, что Пророк ﷺ, когда молился против саранчи, говорил: «О Аллах, погуби её крупных особей, убей её мелких, испорти её яйца, искорени её до конца, и отведи её пасти от наших средств пропитания и наших уделов, поистине, Ты — Слышащий мольбу». Тогда один человек сказал: «О Посланник Аллаха, как ты молишься против одного из воинств Аллаха, прося искоренить его до конца?» Он ответил: «Поистине, саранча — это то, что выбрасывает из себя рыба (кит) в море». Хашим сказал: Зияд сказал: мне передал тот, кто видел, как рыба выбрасывает её.

Нам передал Абу Камиль, нам передал Зияд ибн Абдуллах ибн Уляса аль-Касс (*), Абу Сахль, нам передал аль-Аля ибн Рафи‘ от аль-Фараздака ибн Ханана аль-Касса, который сказал: «Не рассказать ли вам хадис, который слышали мои уши и сохранило моё сердце, — я не забыл его с тех пор?» Я вышел вместе с Убайдуллахом ибн Хайдой по дороге в Шам, и мы проехали мимо Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса, — и он рассказал этот хадис, — он сказал: «Пришёл человек из вашего племени, бедуин, грубый и дерзкий, и сказал: «О Посланник Аллаха, в чём заключается переселение (хиджра)? В том, чтобы быть рядом с тобой, где бы ты ни был, или в переселении в определённую землю, или это касается лишь определённого народа, или если ты умрёшь, оно прекратится?»» Посланник Аллаха ﷺ немного помолчал, а потом сказал: «Где спрашивавший о переселении?» Тот сказал: «Вот я, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Если ты совершаешь молитву и выплачиваешь закят, то ты уже переселенец, даже если умрёшь в Хадрама» — он имел в виду землю в Йамаме. Затем встал другой человек и сказал: «О Посланник Аллаха, скажи мне об одеяниях обитателей Рая — их ткут, или же они распускаются из плодов Рая?» Люди, казалось, удивились вопросу бедуина, и он сказал: «Что вас удивляет, что невежда спрашивает знающего?» Он немного помолчал, потом сказал: «Где спрашивавший об одеяниях Рая?» Тот сказал: «Я». Он сказал: «Нет, они распускаются из плодов Рая».

Нам передал Хашим ибн аль-Касим, нам передал Зияд ибн Абдуллах ибн Уляса, нам передал Салама ибн Вардан аль-Мадани, который сказал: я слышал, как Анас ибн Малик говорил: пришёл человек к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, какая мольба лучше?» Он ответил: «Проси своего Господа о прощении и благополучии в этом мире и в Последней жизни». Затем он пришёл к нему на следующий день и сказал: «О Посланник Аллаха, какая мольба лучше?» Он ответил: «Проси своего Господа о прощении и благополучии в этом мире и в Последней жизни». Затем он пришёл к нему на третий день и сказал: «О Посланник Аллаха, какая мольба лучше?» Он ответил: «Проси своего Господа о прощении и благополучии в этом мире и в Последней жизни, ибо если тебе будет дано это в этом мире, а затем дано в Последней жизни, то ты обретёшь спасение».

Нам передал Абу ан-Надр Хашим, сказал: нам сообщил Ибн Уляса, сказал: нам передал Ибрахим ибн Абу Абля от Василя ибн аль-Аскъа, который сказал: «Группа людей из бану Сулайм пришла к Посланнику Аллаха ﷺ и сказала: «О Посланник Аллаха, наш товарищ совершил деяние, за которое ему уготован Огонь». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть он освободит раба, подобного себе (по членам тела), — тогда Аллах ﷿ за каждый освобождённый член раба избавит соответствующий член его самого от Огня»».

Нам передал Хашим ибн аль-Касим, нам передал Зияд ибн Абдуллах ибн Уляса от Абд аль-Карима ибн Малика аль-Джазри, от Муджахида, от Джарира ибн Абдуллах аль-Баджали, который сказал: «Я принял ислам после того, как была ниспослана сура «аль-Маида», и я видел, как Посланник Аллаха ﷺ протирал (свои носки/сапоги) после того, как я принял ислам».