عبد الملك بن مروان بن الحكم

Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах аль-Ансари, сказал: нам передал Абу Юнус аль-Кушайри, сказал: мне передал Абу Каза‘а, что Абд аль-Малик ибн Марван, обходя таваф вокруг Дома (Каабы), сказал: «Да сразит Аллах Ибн аз-Зубайра! Как он лжёт на мать верующих (Аишу), утверждая, что слышал, как она говорила: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Аиша, если бы не то, что твой народ недавно был в неверии, я бы разрушил Дом и добавил в него из Хиджра, ведь твой народ сократил его при строительстве»»». Тогда аль-Харис ибн Абдуллах сказал ему: «Не говори так, о повелитель верующих, ведь я сам слышал, как Аиша говорила это». Абд аль-Малик спросил: «Ты сам слышал это?» Тот ответил: «Я сам слышал это». Абд аль-Малик сказал: «Если бы я услышал это до того, как разрушил его, я оставил бы его таким, каким его построил Ибн аз-Зубайр». 26257 — Нам передал аль-Хасан ибн Муса, сказал: нам передал Абу Хиляль от Мухаммада ибн Сирина, от Абдуллаха ибн Шакика, от Аиши, матери верующих, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ часто молился и стоя, и сидя. Когда он молился стоя, то совершал поясной поклон стоя, а когда молился сидя, то совершал поясной поклон сидя».

Мне передал Малик от Ибн Шихаба, что Абд аль-Малик ибн Марван вынес решение о женщине, подвергшейся насилию: махр за неё (полагается) с того, кто это с ней сделал. Яхья сказал: я слышал, как Малик говорил: «Согласно принятому у нас, если мужчина силой совершает насилие над женщиной — девственницей она была или не девственницей — то если она свободная, на нём (лежит обязанность выплатить) махр, подобный её махру, а если она рабыня, то на нём (то, что) уменьшилось от её стоимости. Наказание в этом случае (применяется) к насильнику, а над подвергшейся насилию женщиной наказание во всём этом не применяется. Если насильник — раб, то это (обязательство) на его хозяине, если только он не пожелает выдать его (потерпевшей стороне)». Глава о судебном решении в случае порчи (уничтожения) животного, еды и прочего. Яхья сказал: я слышал, как Малик говорил: «Согласно принятому у нас, кто уничтожит какое-либо животное без разрешения его хозяина, на нём (лежит обязанность выплатить) его стоимость на день уничтожения. Не обязан он быть привлечён к тому, чтобы взять подобное животное (в замену), и не полагается ему давать хозяину животного, за то, что он уничтожил, другое животное, но на нём (лежит обязанность выплатить) его стоимость на день уничтожения. Стоимость — это самое справедливое (решение) в отношениях между ними в случае с животными и товарами». Он сказал: и я слышал, как Малик говорил о том, кто уничтожит какую-либо еду без разрешения её хозяина, что он должен «вернуть её хозяину подобное его еде по мере, из того же вида, ибо еда подобна золоту и серебру: возвращают золото золотом и серебро серебром, а животное в этом не подобно золоту. Различие между этим установлено сунной и принятой практикой». Яхья сказал: и я слышал, как Малик говорил: «Если человеку было доверено имущество на хранение, а он купил на него что-то для себя и получил прибыль, то эта прибыль принадлежит ему, потому что он несёт ответственность за это имущество, пока не вернёт его хозяину».

Мне передали от Малика, от Ибрахима ибн Абу Аблы, от Абд аль-Малика ибн Марвана, что он подарил своему товарищу невольницу, а затем спросил его о ней. Тот ответил: «Я подумывал подарить её своему сыну, чтобы он поступил с ней так-то и так-то». Абд аль-Малик сказал: «Марван был более благочестив, чем ты: он подарил своему сыну невольницу, а потом сказал: «Не приближайся к ней, ведь я видел, что её голень была обнажена»». Глава о запрете брака с невольницами людей Писания Малик сказал: «Не разрешается брак с невольницей-иудейкой или христианкой, потому что Аллах Всевышний говорит в Своей Книге: «…и целомудренные женщины из верующих, и целомудренные женщины из тех, кому было дано Писание прежде вас…» [5:5] — это свободные женщины из иудеек и христианок. И сказал Аллах Всевышний: «А кто из вас не в состоянии жениться на целомудренных верующих женщинах, пусть женится на верующих девушках из тех, кем овладели ваши правые руки» [4:25] — это верующие невольницы». Малик сказал: «Поэтому, как мы полагаем, Аллах разрешил брак с верующими невольницами, но не разрешил брак с невольницами людей Писания — иудейками и христианками». Малик сказал: «Невольница-иудейка или христианка становится дозволенной своему господину через владение ею, но не разрешается половая связь с невольницей-огнепоклонницей через владение»