المعرور بن سويد

«Я встретил Абу Зарра в ар-Рабазе: на нём была одежда (хулла), и на его слуге была такая же одежда. Я спросил его об этом, и он сказал: «Я поругался с одним человеком и упрекнул его его матерью. Пророк ﷺ сказал мне: «О Абу Зарр, ты упрекнул его его матерью? Ты — человек, в котором есть невежество (джахилия). Ваши братья — ваши слуги, Аллах сделал их подвластными вам. У кого брат его под его властью, пусть кормит его тем, что сам ест, и одевает его тем, что сам носит. Не возлагайте на них то, что им не под силу, а если возложите, то помогайте им»»».

«Ко мне явился посланец от моего Господа и сообщил мне, — или сказал: обрадовал меня, — что тот из моей общины, кто умрёт, не приобщая к Аллаху никого в сотоварищи, войдёт в Рай». Я спросил: «А если он совершил прелюбодеяние и если он украл?» Он сказал: «Даже если он совершил прелюбодеяние и даже если он украл».

«Я подошёл к Пророку ﷺ, (и он) сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа», — или: «Клянусь Тем, кроме Которого нет божества», — или как он ещё клялся: «Нет такого человека, у которого есть верблюды, коровы или овцы, и он не отдаёт с них положенное право, чтобы в День воскресения они не были приведены к нему самыми крупными и самыми жирными, какими только могут быть, топча его своими копытами и коля его своими рогами; и каждый раз, когда пройдёт последняя из них, к нему возвращается первая, — и так до тех пор, пока не будет вынесено решение между людьми»». Этот хадис передал Букайр от Абу Салиха, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ.

«Я видел Абу Зарра аль-Гифари (да будет доволен им Аллах), на нём была одежда (хулла), а на его слуге — такая же одежда. Мы спросили его об этом, и он сказал: «Я поругался с одним человеком, и он пожаловался на меня Пророку ﷺ. Пророк ﷺ сказал мне: «Ты укорил его матерью?» Затем сказал: «Поистине, ваши братья — ваши слуги, Аллах сделал их под вашей властью. У кого брат его находится под его властью, пусть кормит его тем, что ест сам, и одевает его тем, что носит сам, и не возлагайте на них то, что им не под силу. А если возложите на них то, что им не под силу, то помогайте им»»».

«Я видел на нём накидку (бурду), и на его слуге такую же накидку. Я сказал: «Если бы ты взял эту (накидку), надел её, и получился бы полный комплект одежды (хулла), а другую отдал бы ему». Он сказал: «Между мной и одним человеком случилась перепалка, а его мать была неарабкой, и я оскорбил её. Он пожаловался на меня Пророку ﷺ, и тот сказал мне: «Ты обругал такого-то?» Я сказал: «Да». Он спросил: «И ты оскорбил его мать?» Я сказал: «Да». Он сказал: «Поистине, в тебе есть невежество (джахилийя)». Я сказал: «Даже сейчас, в этом моём возрасте?» Он сказал: «Да. Они — ваши братья, Аллах поставил их под вашей властью. Кто поставил Аллах своего брата под чью-то власть, пусть кормит его тем, что ест сам, одевает его тем, во что одевается сам, и не поручает ему работу, которая ему не по силам, а если поручит такую работу — пусть поможет ему в ней»»».

«Я подошёл к нему, а он говорил в тени Каабы: «Они — самые потерпевшие убыток, клянусь Господом Каабы! Они — самые потерпевшие убыток, клянусь Господом Каабы!» Я сказал: «Что со мной? Разве во мне видят что-то? Что со мной?» Я сел возле него, а он продолжал говорить, и я не мог молчать, и охватило меня то, что пожелал Аллах. Я сказал: «Кто они? Да будут отец мой и мать моя выкупом за тебя, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Обладатели наибольшего имущества, кроме тех, кто сказал так, и так, и так»».

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, нам передал Гундар, нам передал Шу‘ба от Василя, от аль-Ма‘рура, который сказал: я слышал, как Абу Зарр передал от Пророка ﷺ, что он сказал: «Явился ко мне Джибриль и обрадовал меня вестью: кто умрёт, не приобщая к Аллаху ничего в сотоварищи, войдёт в Рай». Я сказал: «А если он украл и если прелюбодействовал?» Он сказал: «И если украл, и если прелюбодействовал».

Нам передали Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар. Ибн аль-Мусанна сказал: нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба от Василя аль-Ахдаба, от аль-Маррура ибн Сувайда, который сказал: я слышал, как Абу Зарр рассказывал от Пророка ﷺ, что он сказал: «Явился ко мне Джибриль (мир ему) и обрадовал меня вестью о том, что тот из твоей общины, кто умрёт, не приобщая к Аллаху никого в сотоварищи, войдёт в Рай». Я спросил: «А если он совершил прелюбодеяние и совершил кражу?» Он сказал: «Даже если он совершил прелюбодеяние и совершил кражу».

Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр. Нам передал мой отец. Нам передал аль-Амаш, от аль-Марура ибн Суваида, от Абу Зарра, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, я знаю того из жителей Рая, кто войдёт в него последним, и того из жителей Ада, кто выйдет из него последним. Приведут человека в День воскресения, и будет сказано: «Покажите ему его малые грехи и снимите с него его великие грехи». И покажут ему его малые грехи, и будет сказано: «Ты совершил то и то в такой-то день, и то и то в такой-то день». И он скажет: «Да», — не в силах отрицать, страшась при этом, что ему покажут его великие грехи. И будет сказано ему: «Поистине, за каждое дурное дело тебе полагается доброе дело». И он скажет: «Господи! Я совершал дела, которых я здесь не вижу»». И я видел, как Посланник Аллаха ﷺ смеялся так, что показались его коренные зубы.

Нам передал это Абу Курайб Мухаммад ибн аль-Аля. Нам передал Абу Муавия от аль-Амаша, от аль-Ма‘рура, от Абу Зарра, который сказал: «Я подошёл к Пророку ﷺ, когда он сидел в тени Каабы». Далее он привёл хадис, подобный хадису Вакиа, но сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа! Нет на земле человека, который умрёт, оставив верблюдов, коров или овец, с которых он не выплачивал закят...»

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба. Нам передал Вакиа. Нам передал аль-Аамаш от аль-Маррура ибн Суваида, от Абу Зарра. Он сказал: я подошёл к Пророку ﷺ, когда он сидел в тени Каабы. Увидев меня, он сказал: «Они — потерпевшие наибольший убыток, клянусь Господом Каабы!» Я подошёл и сел. Не успел я успокоиться, как поднялся и сказал: «О Посланник Аллаха! Да будут отец мой и мать моя выкупом за тебя! Кто они?» Он сказал: «Это те, у кого больше всего имущества, кроме того, кто говорит вот так, и вот так, и вот так (раздавая перед собой, позади себя, справа от себя и слева от себя), но таких мало. Нет владельца верблюдов, коров или овец, который не выплачивает с них закят, чтобы они не пришли к нему в День воскресения такими же крупными и упитанными, какими были, бодая его рогами и топча копытами. Каждый раз, когда пройдёт последняя из них, к нему возвращается первая — и так до тех пор, пока не будет решено между людьми».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба. Нам передал Вакиа. Нам передал аль-Аамаш от аль-Маррура ибн Суваида, от Абу Зарра. Он сказал: я подошёл к Пророку ﷺ, когда он сидел в тени Каабы. Увидев меня, он сказал: «Они — потерпевшие наибольший убыток, клянусь Господом Каабы!» Я подошёл и сел. Не успел я успокоиться, как поднялся и сказал: «О Посланник Аллаха! Да будут отец мой и мать моя выкупом за тебя! Кто они?» Он сказал: «Это те, у кого больше всего имущества, кроме того, кто говорит вот так, и вот так, и вот так (раздавая перед собой, позади себя, справа от себя и слева от себя), но таких мало. Нет владельца верблюдов, коров или овец, который не выплачивает с них закят, чтобы они не пришли к нему в День воскресения такими же крупными и упитанными, какими были, бодая его рогами и топча копытами. Каждый раз, когда пройдёт последняя из них, к нему возвращается первая — и так до тех пор, пока не будет решено между людьми».

Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар (текст приводится по версии Ибн аль-Мусанны), они сказали: нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба от Василя аль-Ахдаба, от аль-Ма‘рура ибн Сувайда. Он сказал: Я увидел Абу Дарра, на котором была одежда (хулла), и на его слуге такая же. Я спросил его об этом. Он рассказал, что во времена Посланника Аллаха ﷺ он поругался с одним человеком и упрекнул его его матерью. Тот человек пришёл к Пророку ﷺ и рассказал ему об этом. Пророк ﷺ сказал: «Ты человек, в котором есть невежество. Они — ваши братья и ваши слуги, Аллах сделал их подвластными вам. Кто из вас имеет брата под своей властью, пусть кормит его тем, что ест сам, и одевает его тем, что надевает сам. Не обременяйте их тем, что им не под силу, а если обременили — то помогите им в этом»

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба. Нам передал Ваки‘. Нам передал аль-А‘маш от аль-Ма‘рура ибн Сувайда. Он сказал: «Мы проходили мимо Абу Дхарра в ар-Рабазе. На нём была накидка (бурд), и на его слуге такая же. Мы сказали: «О Абу Дхарр! Если бы ты соединил их обе, получился бы полный комплект одежды (хулла)»». Он сказал: «Между мной и одним человеком из моих братьев произошла ссора. Его мать была неарабкой, и я упрекнул его из-за его матери. Он пожаловался на меня Пророку ﷺ. Я встретил Пророка ﷺ, и он сказал: «О Абу Дхарр! Поистине, в тебе есть невежество (джахилия)»». Я сказал: «О Посланник Аллаха! Если человек ругает других людей, те (в ответ) ругают его отца и мать». Он сказал: «О Абу Дхарр! Поистине, в тебе есть невежество. Они (рабы) — ваши братья. Аллах поставил их под вашу власть. Кормите их тем, что едите сами, одевайте их тем, во что одеваетесь сами, и не возлагайте на них того, что им не под силу. А если возложите на них такое, то помогайте им».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба и Абу Курайб (в изложении Абу Бакра). Они сказали: нам передал Ваки‘ от Мис‘ара, от Алькамы ибн Марсада, от аль-Мугиры ибн Абдуллаха аль-Ишкари, от аль-Ма‘рура ибн Сувайда, от Абдуллаха, который сказал: Умм Хабиба, жена Пророка ﷺ, сказала: «О Аллах, дай мне насладиться моим мужем, Посланником Аллаха ﷺ, моим отцом Абу Суфьяном и моим братом Му‘авией». Он сказал: тогда Пророк ﷺ сказал: «Ты попросила Аллаха о сроках уже назначенных, о днях уже сочтённых и об уделах уже поделённых. Ничто из этого не ускорится раньше своего срока и не отсрочится позже своего срока. А если бы ты попросила Аллаха уберечь тебя от наказания в Огне или наказания в могиле, это было бы лучше и достойнее». Он сказал: и упомянули при нём обезьян. Мис‘ар сказал: и, кажется, он сказал — и свиней — как о превращённых [из людей]. Тогда он сказал: «Поистине, Аллах не даёт превращённым потомства и продолжения рода. А обезьяны и свиньи существовали ещё до этого».