المغيرة بن عبد الله بن أبي عقيل اليشكري

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба и Абу Курайб (в изложении Абу Бакра). Они сказали: нам передал Ваки‘ от Мис‘ара, от Алькамы ибн Марсада, от аль-Мугиры ибн Абдуллаха аль-Ишкари, от аль-Ма‘рура ибн Сувайда, от Абдуллаха, который сказал: Умм Хабиба, жена Пророка ﷺ, сказала: «О Аллах, дай мне насладиться моим мужем, Посланником Аллаха ﷺ, моим отцом Абу Суфьяном и моим братом Му‘авией». Он сказал: тогда Пророк ﷺ сказал: «Ты попросила Аллаха о сроках уже назначенных, о днях уже сочтённых и об уделах уже поделённых. Ничто из этого не ускорится раньше своего срока и не отсрочится позже своего срока. А если бы ты попросила Аллаха уберечь тебя от наказания в Огне или наказания в могиле, это было бы лучше и достойнее». Он сказал: и упомянули при нём обезьян. Мис‘ар сказал: и, кажется, он сказал — и свиней — как о превращённых [из людей]. Тогда он сказал: «Поистине, Аллах не даёт превращённым потомства и продолжения рода. А обезьяны и свиньи существовали ещё до этого».

Нам передали Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали и Хаджжадж ибн аш-Ша‘ир — формулировка принадлежит Хаджжаджу (Исхак сказал: «нам сообщил», а Хаджжадж сказал: «нам передал») — Абд ар-Раззак. Нам сообщил ас-Саури от Алькамы ибн Марсада, от аль-Мугиры ибн Абдуллах аль-Йашкури, от Ма‘рура ибн Суваида, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, который сказал: Умм Хабиба сказала: «О Аллах, дай мне пользоваться моим мужем, Посланником Аллаха ﷺ, моим отцом Абу Суфьяном и моим братом Муавией». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал ей: «Ты попросила у Аллаха о сроках, уже установленных, о путях, уже пройденных, и об уделах, уже распределённых. Ничто из этого не будет ускорено раньше своего срока и не будет отложено после своего срока. А если бы ты попросила Аллаха избавить тебя от наказания в Огне и наказания в могиле, это было бы для тебя лучше». Он сказал: тогда один человек спросил: «О Посланник Аллаха, обезьяны и свиньи — они из тех, кто был превращён (в наказание)?» Пророк ﷺ сказал: «Поистине, Аллах ﷻ не губил какой-либо народ и не подвергал какой-либо народ наказанию, а затем давал ему потомство. А обезьяны и свиньи существовали ещё до этого».

Нам передали Усман ибн Абу Шейба и Мухаммад ибн Сулейман аль-Анбари — по смыслу (одинаково); они сказали: нам передал Вакы‘ от Мис‘ара, от Абу Сахры Джами‘а ибн Шаддада, от аль-Мугиры ибн Абдуллаха, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, который сказал: «Я был гостем Пророка ﷺ однажды ночью. Он велел зажарить бок (барана), и когда его зажарили, он взял нож и стал отрезать мне от него куски. Тут пришёл Биляль и известил его о наступлении времени молитвы. Тогда он отложил нож и сказал: «Что с ним? Да будут покрыты пылью его руки!» — и встал на молитву». Аль-Анбари добавил: «А у меня отросли усы, и он подстриг их мне на сивак (зубочистке)», — или сказал: ««Подстричь их тебе на сивак?»»

Нам передал Ваки‘ от Мис‘ара, от Алькамы ибн Марсада, от аль-Мугиры ибн Абдуллаха аль-Йашкури, от аль-Ма‘рура ибн Сувайда, от Абдуллаха, сказал: Умм Хабиба бинт Абу Суфьян сказала: «О Аллах, дай мне вкусить радость от моего мужа, Посланника Аллаха ﷺ, от моего отца Абу Суфьяна и от моего брата Муавии». Он сказал: Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал ей: «Ты попросила Аллаха о том, что уже определено сроками, отмерено днями и распределено пропитанием. Ничто не наступит раньше своего срока и не отложится позже своего срока. А если бы ты попросила Аллаха защитить тебя от мучения в Огне и мучения в могиле, это было бы лучше, или — предпочтительнее». Он сказал: и при нём упомянули обезьян — Мис‘ар сказал: я думаю, он сказал: и свиней, — что они из числа тех, кто был превращён (в наказание). Тогда Пророк ﷺ сказал: «Аллах никого не превращал так, чтобы оставить ему потомство или продолжение рода. А обезьяны, или свиньи, существовали и до этого»

Нам передал Ваки от Мисара, от Алькамы ибн Мартада, от аль-Мугиры ибн Абдуллаха аль-Йашкури, от аль-Марура ибн Суваида, от Абдуллаха, который сказал: Умм Хабиба сказала: «О Аллах, дай мне насладиться моим мужем — Посланником Аллаха ﷺ, моим отцом Абу Суфьяном и моим братом Муавией». Пророк ﷺ сказал: «Ты попросила Аллаха Могучего и Великого о сроках назначенных, днях исчисленных и уделах распределённых. Ничто из этого не будет ускорено прежде своего срока и не будет отложено после своего срока. А если бы ты попросила Аллаха Могучего и Великого защитить тебя от наказания в Огне или наказания в могиле, это было бы лучше и превосходнее». Он сказал: и было упомянуто при нём, что обезьяны — Мисар сказал: кажется, он также сказал: и свиньи — из числа тех, кто был превращён (по проклятию)? Он сказал: тогда Пророк ﷺ сказал: «Поистине, Аллах Могучий и Великий не дал превращённому существу ни потомства, ни продолжения рода, а обезьяны — кажется, он также сказал: и свиньи — существовали и до этого».

Нам передал Суфьян, то есть Ибн Уяйна, от Мисара, от Алькамы ибн Марсада, от Мугиры аль-Йашкури, от аль-Маррура, от Абдуллаха. Он сказал: Умм Хабиба сказала: «О Аллах, дай мне пользоваться моим мужем, Посланником Аллаха ﷺ, моим братом Муавией и моим отцом Абу Суфьяном». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал ей: «Ты попросила Аллаха, Велик Он и Могуч, о сроках уже установленных, о путях уже пройденных и об уделах уже разделённых — ничто из этого не наступит раньше своего срока и не отложится после него. Лучше бы ты попросила Аллаха, Велик Он и Могуч, избавить тебя от мучений могилы и мучений Огня». И Посланника Аллаха ﷺ спросили об обезьянах и свиньях: являются ли они из числа тех, кто был превращён (в наказание), или же они были такими изначально.

Нам передал Абд ар-Раззак, он сказал: нам передал ас-Саури от Алькамы ибн Марсада, от аль-Мугиры ибн Абдуллаха аль-Йашкури, от аль-Ма'рура ибн Сувайда, от Абдуллаха, который сказал: Умм Хабиба сказала: «О Аллах, дай мне пользоваться моим мужем, Посланником Аллаха ﷺ, моим отцом Абу Суфьяном и моим братом Му‘авией». Пророк ﷺ сказал: «Ты попросила Аллаха о сроках, уже установленных, о пропитании, уже разделённом, и о делах, чей исход уже предопределён, — ничто из этого не будет ускорено до своего срока и не будет отложено после своего срока. А если бы ты попросила Аллаха избавить тебя от мучений в Аду и мучений в могиле, это было бы лучше для тебя». [Передатчик] сказал: тогда один человек спросил: «О Посланник Аллаха, обезьяны и свиньи — они из тех, кого превратили (в наказание)?» Пророк ﷺ сказал: «Аллах никогда не превращал народ и не губил народ так, чтобы у него было потомство и продолжение рода. А обезьяны и свиньи существовали ещё до этого»

Нам передал Вакиа от Амра ибн Хассана, то есть аль-Мусли, он сказал: нам передал аль-Мугира ибн Абдуллах аль-Йашкури от своего отца, он сказал: «Я вошёл в мечеть Куфы, когда её только построили — в те дни она находилась среди торговцев финиками, а её стены были из мягкой глины. И вот я увидел человека, который рассказывал людям. Он сказал: «До меня дошла весть о хадже Посланника Аллаха ﷺ — прощальном хадже. Я взял верблюдицу из своих верблюдов, вышел и сел, поджидая его на дороге в Арафат» — или: «остановился, поджидая его на дороге в Арафат». Он сказал: «И вот показались всадники, среди которых я узнал Посланника Аллаха ﷺ по описанию. Некий человек, что был впереди него, сказал: ‘Дай мне дорогу для верблюдиц!’ Тогда Пророк ﷺ сказал: ‘Горе ему, что ему нужно?’ Я приблизился к нему, так что головы наших двух верблюдиц соприкоснулись. Я сказал: ‘О Посланник Аллаха, укажи мне на дело, которое введёт меня в Рай и избавит от Огня’. Он сказал: ‘Прекрасно, прекрасно! Если ты и был краток в речи, то был обширен в вопросе. Тогда пойми: ты поклоняешься Аллаху, не приобщая Ему никого в сотоварищи, совершаешь молитву, выплачиваешь закят, совершаешь хадж к Дому и постишься в рамадан. Дай дорогу для верблюдиц’»».

Нам передал Вакиа от Амра ибн Хассана, то есть аль-Мусли, он сказал: нам передал аль-Мугира ибн Абдуллах аль-Йашкури от своего отца, он сказал: «Я вошёл в мечеть Куфы, когда её только построили — в те дни она находилась среди торговцев финиками, а её стены были из мягкой глины. И вот я увидел человека, который рассказывал людям. Он сказал: «До меня дошла весть о хадже Посланника Аллаха ﷺ — прощальном хадже. Я взял верблюдицу из своих верблюдов, вышел и сел, поджидая его на дороге в Арафат» — или: «остановился, поджидая его на дороге в Арафат». Он сказал: «И вот показались всадники, среди которых я узнал Посланника Аллаха ﷺ по описанию. Некий человек, что был впереди него, сказал: ‘Дай мне дорогу для верблюдиц!’ Тогда Пророк ﷺ сказал: ‘Горе ему, что ему нужно?’ Я приблизился к нему, так что головы наших двух верблюдиц соприкоснулись. Я сказал: ‘О Посланник Аллаха, укажи мне на дело, которое введёт меня в Рай и избавит от Огня’. Он сказал: ‘Прекрасно, прекрасно! Если ты и был краток в речи, то был обширен в вопросе. Тогда пойми: ты поклоняешься Аллаху, не приобщая Ему никого в сотоварищи, совершаешь молитву, выплачиваешь закят, совершаешь хадж к Дому и постишься в рамадан. Дай дорогу для верблюдиц’»».

Нам передал Вакиа от Амра ибн Хассана, то есть аль-Мусли, он сказал: нам передал аль-Мугира ибн Абдуллах аль-Йашкури от своего отца, он сказал: «Я вошёл в мечеть Куфы, когда её только построили — в те дни она находилась среди торговцев финиками, а её стены были из мягкой глины. И вот я увидел человека, который рассказывал людям. Он сказал: «До меня дошла весть о хадже Посланника Аллаха ﷺ — прощальном хадже. Я взял верблюдицу из своих верблюдов, вышел и сел, поджидая его на дороге в Арафат» — или: «остановился, поджидая его на дороге в Арафат». Он сказал: «И вот показались всадники, среди которых я узнал Посланника Аллаха ﷺ по описанию. Некий человек, что был впереди него, сказал: ‘Дай мне дорогу для верблюдиц!’ Тогда Пророк ﷺ сказал: ‘Горе ему, что ему нужно?’ Я приблизился к нему, так что головы наших двух верблюдиц соприкоснулись. Я сказал: ‘О Посланник Аллаха, укажи мне на дело, которое введёт меня в Рай и избавит от Огня’. Он сказал: ‘Прекрасно, прекрасно! Если ты и был краток в речи, то был обширен в вопросе. Тогда пойми: ты поклоняешься Аллаху, не приобщая Ему никого в сотоварищи, совершаешь молитву, выплачиваешь закят, совершаешь хадж к Дому и постишься в рамадан. Дай дорогу для верблюдиц’»».

Нам передал Ваки‘, нам передал Мис‘ар от Абу Сахры Джами‘а ибн Шаддада, от Мугиры ибн Абдуллаха, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, он сказал: «Я остановился у Пророка ﷺ как гость одной ночью, и он велел (приготовить) бок (барана), и его зажарили». Он сказал: «Он взял нож и стал отрезать мне от него кусочки». Он сказал: «Тут пришёл к нему Биляль, чтобы известить его о молитве. Он бросил нож и сказал: «Что с ним? Да покроются его руки пылью!»» Аль-Мугира сказал: «А у меня усы отросли длинными, и Посланник Аллаха ﷺ подрезал их мне на сивак (палочку для очищения зубов)», — или он сказал: «Я подрежу их тебе на сиваке».

Нам передал Вакиʻ: нам передал Мисар от Абу Сахры, от аль-Мугиры ибн Абдуллаха, от аль-Мугиры ибн Шуʻбы, который сказал: «Я провёл ночь у Посланника Аллаха ﷺ. Он велел зажарить бок (бараньей туши), затем взял нож и стал срезать для меня мясо с него. Тут пришёл Биляль, чтобы известить его о времени молитвы. Он бросил нож и сказал: «Что с ним? Да покроются его руки пылью!»» Он сказал: «А усы мои были отросшими, и он обрезал их мне на сивак» — или сказал: «Я обрежу их тебе на сивак».

Нам передал Абу Катан: нам передал Йунус от аль-Мугиры ибн Абдуллаха: мне передал мой отец, он сказал: «Я вышел утром по делу и увидел группу людей на рынке. Я подошёл к ним и увидел человека, рассказывающего им описание Посланника Аллаха ﷺ и его облика». Он сказал: «Я встретил его на оживлённой дороге между Арафатом и Миной, и он показался мне среди всадников, и я узнал его по описанию». Он сказал: «Тогда один человек крикнул мне: «О всадник, отойди от морд верблюдов!» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Оставьте всадника, ведь у него, должно быть, есть нужда»». Он сказал: «Я подошёл и взял за поводья верблюдицы, или за узду, и сказал: «О Посланник Аллаха, расскажи мне» — или «сообщи мне» — «о деле, которое приблизит меня к Раю и отдалит от Ада». Он сказал: «Неужели это составляет твою цель, ради этого ты трудился (проделал такой путь)?»» Он сказал: «Я сказал: «Да»». Он сказал: ««Тогда пойми» — или «уразумей» — «ты будешь поклоняться Аллаху, не приобщая к Нему никого в сотоварищи, будешь совершать молитву, будешь давать закят, будешь постить Рамадан, будешь совершать хадж к Дому и поступать с людьми так, как хочешь, чтобы поступали с тобой, и не желать людям того, чего не желаешь себе. Отпусти поводья верблюдицы, или узду»». Абу Катан сказал: «Я спросил его: «Ты слышал это от него самого, или ты слышал это от аль-Мугиры?»» Он сказал: «Да». 23165 — Нам передал Бахз, нам передал Хаммад ибн Саляма, он сказал: нам сообщил Абу Имран, он сказал: «Я сказал Джундубу: «Я присягнул Ибн аз-Зубайру, что буду сражаться против жителей Шама»». Он сказал: «Может быть, ты хочешь сказать: «Меня наставил Джундуб», и «меня наставил Джундаб»?» Он сказал: «Я сказал: «Я не хочу этого, кроме как для самого себя»». Он сказал: «Откупись своим имуществом». Я сказал: «Оно не будет принято от меня». Он сказал: «Во времена Пророка ﷺ я был крепким юношей, и такой-то сообщил мне, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Убитый явится в День воскресения, держась за убийцу, и скажет: 'Господи, спроси его, за что он убил меня'. И тот скажет: 'Из-за власти такого-то'»». «Так остерегайся, чтобы не оказаться тем человеком!»

Нам передал Аффан, нам передал Хаммам, сказал: нам передал Мухаммад ибн Джухада, сказал: мне передал аль-Мугира ибн Абдуллах аль-Йашкури от своего отца, который сказал: «Я отправился в Куфу, чтобы пригнать мулов (для продажи)». Сказал: «Я пришёл на рынок, а он ещё не открылся». Сказал: «Я сказал своему товарищу: «Давай зайдём в мечеть», — а место её в те дни было среди торговцев финиками. И вот там оказался человек из племени Кайс, которого называли Ибн аль-Мунтафик, и он говорил: «Мне описали Посланника Аллаха ﷺ и его облик. Я искал его в Мекке, и мне сказали: он в Мине. Я искал его в Мине, и мне сказали: он на Арафате. Я добрался до него и стал пробиваться к нему через толпу. Мне сказали: «Прочь с пути Посланника Аллаха ﷺ!» Он же сказал: «Оставьте этого человека — у него, видно, есть нужда». Я продолжал пробиваться, пока не добрался до него. Я взялся за узду верблюдицы Посланника Аллаха ﷺ — или сказал: за её поводья, так передал Мухаммад, — так что шеи наших верблюдиц соприкоснулись. Посланник Аллаха ﷺ не удержал меня, — или сказал: не разгневался на меня, так передал Мухаммад. Я сказал: «Две вещи, о которых я хочу тебя спросить: что спасёт меня от Огня и что введёт меня в Рай?» Посланник Аллаха ﷺ взглянул на небо, затем склонил голову, затем обратился ко мне лицом и сказал: «Хотя ты и был краток в вопросе, ты спросил о великом и объёмном. Так запомни же от меня: поклоняйся Аллаху, не придавай Ему никого в сотоварищи, совершай предписанную молитву, выплачивай обязательный закят, постись в рамадане, и то, что ты хочешь, чтобы люди делали тебе, делай им, а то, что тебе неприятно от людей, не делай людям». Затем сказал: «Отпусти повод верблюдицы»»