رجاء بن حيوة

«Они сказали: „О Посланник Аллаха, обладатели богатств заполучили высшие степени и вечное блаженство!“ Он спросил: „Как это?“ Они ответили: „Они молятся, как молимся мы, сражаются, как сражаемся мы, и расходуют из излишков своего имущества, а у нас нет имущества“. Он сказал: „Не сообщить ли мне вам о деле, благодаря которому вы догоните тех, кто опередил вас, и обгоните тех, кто придёт после вас, и никто не сравнится с вами, кроме того, кто совершит подобное: после каждой молитвы произносите слова возвеличивания Аллаха десять раз, слова хвалы Аллаху десять раз и слова величия Аллаха десять раз“». Этот хадис также передал Убайдуллах ибн Умар от Сумаййа. И передал его Ибн Аджлян от Сумаййа и от Раджи ибн Хайвы. И передал его Джарир от Абд аль-Азиза ибн Руфай‘а от Абу Салиха от Абу ад-Дарды. И передал его Сухайль от своего отца от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ.

Нам передал Асим ибн ан-Надр ат-Тайми. Нам передал аль-Му‘тамир. Нам передал Убайдуллах. — И (по другой цепочке) нам передал Кутайба ибн Са‘ид. Нам передал Лейс от Ибн Аджляна. Оба они передают от Сумаййа, от Абу Салиха, от Абу Хурайры (и это версия хадиса Кутайбы), что бедные мухаджиры пришли к Посланнику Аллаха ﷺ и сказали: «Обладатели богатств унесли себе высшие степени и вечное блаженство!» Он спросил: «Что это значит?» Они ответили: «Они молятся, как молимся мы, постятся, как постимся мы, но они раздают милостыню, а мы не можем, и освобождают рабов, а мы не можем». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не научить ли мне вас тому, чем вы догоните тех, кто опередил вас, и опередите тех, кто будет после вас, и никто не будет превосходить вас, кроме того, кто сделает то же самое, что и вы?» Они сказали: «Конечно, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Говорите после каждой молитвы: „Пречист Аллах“ (тасбих), „Аллах велик“ (такбир) и „Хвала Аллаху“ (тахмид) — по тридцать три раза». Абу Салих сказал: затем бедные мухаджиры вернулись к Посланнику Аллаха ﷺ и сказали: «Наши братья, обладатели богатств, услышали о том, что мы сделали, и сделали то же самое». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это милость Аллаха, которую Он дарует тому, кому пожелает». И другие, помимо Кутайбы, добавили в этом хадисе от Лейса, от Ибн Аджляна: Сумайй сказал: «Я передал этот хадис одному из своих домашних, и он сказал: „Ты ошибся. Он ведь сказал: 'Говори „Пречист Аллах“ тридцать три раза, „Хвала Аллаху“ тридцать три раза и „Аллах велик“ тридцать три раза'“». Тогда я вернулся к Абу Салиху и передал ему это. Он взял меня за руку и сказал: «Аллах велик, и пречист Аллах, и хвала Аллаху. Аллах велик, и пречист Аллах, и хвала Аллаху» — пока не довёл всё это в сумме до тридцати трёх раз. Ибн Аджлян сказал: «Я передал этот хадис Раджа ибн Хайве, и он передал мне подобное от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха ﷺ».

Нам передали Муса ибн Марван и Махмуд ибн Халид ад-Димашки — оба передали одно и то же по смыслу, — они сказали: «Нам передал аль-Валид»; Махмуд же сказал: «Нам сообщил Саур ибн Язид от Раджа ибн Хайвы, от писца аль-Мугиры ибн Шу‘бы, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, который сказал: „Я подал Пророку ﷺ воду для малого омовения во время похода на Табук: он провёл (влажными руками) по верхней и нижней стороне обоих сапог (хуффов)“». Абу Дауд сказал: «Дошло до меня, что Саур не слышал этот хадис от Раджа».

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид, что Мухаммад ибн Джафар передал им, — другая цепочка передачи, — и нам передал Ибн аль-Мусанна, нам передал Абд аль-А‘ля, от Са‘ида, от Матара, от Раджи ибн Хайвы, от Кабисы ибн Зувайба, от Амра ибн аль-Аса, который сказал: «Не путайте для нас сунну». Ибн аль-Мусанна сказал: «Сунну нашего Пророка ﷺ: идда женщины, у которой умер муж, — четыре месяца и десять дней, то есть в отношении умм аль-валад (рабыни, родившей ребёнка своему хозяину)».

Нам передал Абу-ль-Валид ад-Димашки, он сказал: нам передал аль-Валид ибн Муслим, он сказал: мне сообщил Саур ибн Язид, от Раджи ибн Хайвы, от писца аль-Мугиры, от аль-Мугиры ибн Шубы, «что Пророк ﷺ обтирал (при малом омовении) верх сапога (хуффа) и его низ». «И это мнение, которого держатся многие сподвижники Пророка ﷺ и последователи (табиины), и так говорят Малик, аш-Шафии и Исхак. Этот хадис является дефектным (маалюль): его не передал с полным иснадом от Саура ибн Язида никто, кроме аль-Валида ибн Муслима. Я спросил Абу Зур'а и Мухаммада об этом хадисе, и они оба сказали: „Он не достоверен, потому что Ибн аль-Мубарак передал это от Саура, от Раджи, который сказал: ‘Мне рассказали от писца аль-Мугиры’ — это мурсаль от Пророка ﷺ, и в нём не упомянут аль-Мугира“».

«Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: „Дай мне наставление, которому я буду следовать от тебя!“ Он сказал: „Держись поста, ибо ему нет равного“».

«О Посланник Аллаха, дай мне наставление, которым Аллах принесёт мне пользу!» Он сказал: «Держись поста, ибо ему нет равного».

«Какое дело наилучшее?» Он ответил: «Придерживайся поста, ибо ему нет равного».

«О Посланник Аллаха, дай мне наставление!» Он сказал: «Держись поста, ибо ему нет равного». Я сказал: «О Посланник Аллаха, дай мне наставление!» Он сказал: «Держись поста, ибо ему нет равного»».

Нам передал Хишам ибн Аммар, он сказал: нам передал аль-Валид ибн Муслим, он сказал: нам передал Саур ибн Язид, от Раджи ибн Хайвы, от Варрада, секретаря аль-Мугиры ибн Шубы, от аль-Мугиры ибн Шубы, что Посланник Аллаха ﷺ «протёр верх кожаного носка и его низ».

Нам передал Али ибн Мухаммад, он сказал: нам передал Вакиʻ от Са‘ида ибн Абу ‘Аруба, от Матара аль-Варрака, от Раджа’ ибн Хайвы, от Кабисы ибн Зуайба, от Амра ибн аль-Аса, который сказал: «Не искажайте для нас сунну нашего Пророка Мухаммада ﷺ: срок идды матери ребёнка (умм валяд) — четыре месяца и десять дней».

Нам передал Йазид ибн Абд Раббихи, он сказал: нам передал Бакыя ибн аль-Валид, он сказал: мне передал шейх из курайшитов от Раджи ибн Хайвы от Джунады ибн Абу Умайи от Йазида ибн Абу Суфьяна, который сказал: Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) сказал, когда отправлял меня в Шам: «О Йазид, у тебя есть родственники, и, возможно, ты станешь оказывать им предпочтение при назначении на должности власти — и это самое большее, чего я боюсь за тебя. Поистине, Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Кто взял на себя какое-либо из дел мусульман и назначил над ними кого-то по пристрастию, на том — проклятие Аллаха; не примет Аллах от него ни искупления, ни выкупа, пока не введёт его в Ад. А кто отдал кому-то заповедную землю Аллаха, тот нарушил в заповедной земле Аллаха что-то не по праву, и на нём — проклятие Аллаха“, или он сказал: „с него снимется покровительство (зимма) Аллаха, Велик Он и Возвышен“».

Нам передал Исмаил: нам возвестил Ибн Аун от Раджи ибн Хайвы, который сказал: «Я‘ля ибн Укба совершил близость с женой в Рамадане и встретил утро в состоянии большого ритуального загрязнения (джанаба). Он встретил Абу Хурайру и спросил его об этом. Абу Хурайра сказал: „Прерви пост“. Я‘ля сказал: „А не постить ли мне этот день и возместить его другим днём?“ Абу Хурайра сказал: „Прерви пост“. Я‘ля пришёл к Марвану и рассказал ему об этом. Марван послал Абу Бакра ибн Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса к матери верующих, чтобы спросить её об этом. Она сказала: „Пророк ﷺ иногда встречал у нас утро в состоянии большого ритуального загрязнения не от сна, а потом постился“. Абу Бакр вернулся к Марвану и рассказал ему об этом. Марван сказал: „Пойди к Абу Хурайре и сообщи ему это“. Абу Бакр сказал: „Он мой сосед, он мой сосед“. Марван сказал: „Я обязываю тебя встретиться с ним и сообщить ему это“». Раджа сказал: «Он встретился с ним и рассказал ему. Абу Хурайра сказал: „Я не слышал этого от Пророка ﷺ, мне сообщил это аль-Фадль ибн Аббас“». Ибн Аун сказал: «Позже я встретил Раджу и спросил: „Хадис Я‘ли — кто тебе его передал?“ Он ответил: „Мне передал его сам он“».

Нам передал Яхья ибн Хаммад, он сказал: нам передал Шуба ибн аль-Хаджжадж от Джарада, человека из племени бану тамим, от Раджи ибн Хайвы, от Муавии ибн Абу Суфьяна, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кому Аллах желает добра, тому Он дарует понимание религии».

Нам передал Яхья ибн Са‘ид от Джарира ибн Хазима, он сказал: нам передал Ади ибн Ади, он сказал: мне сообщили Раджа ибн Хайва и аль-Урс ибн Умайра от своего отца Ади, он сказал: один человек из племени Кинда по имени Имру-ль-Кайс ибн Абис судился с человеком из Хадрамаута перед Посланником Аллаха ﷺ из-за земли. Посланник Аллаха ﷺ обязал хадрамийца представить доказательство, но у того доказательства не оказалось, и тогда он обязал Имру-ль-Кайса принести клятву. Хадрамиец сказал: «Если ты дашь ему принести клятву, о Посланник Аллаха, то, клянусь Аллахом — или: клянусь Господом Каабы — моя земля пропадёт!» Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто поклянётся ложной клятвой, чтобы отнять ею имущество своего брата, тот встретит Аллаха, и Он будет гневаться на него». Раджа сказал: и Посланник Аллаха ﷺ прочитал: «Поистине, те, которые продают завет с Аллахом и свои клятвы за ничтожную цену...» [Али Имран: 77]. Имру-ль-Кайс спросил: «А что тому, кто откажется от неё (от земли), о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Рай». Тогда Имру-ль-Кайс сказал: «Так засвидетельствуй, что я отказался от неё всей в его пользу»