خباب بن الأرت

Нам передал Муса, сказал: нам передал Абд аль-Вахид, сказал: нам передал аль-А‘маш от Умары ибн Умайра, от Абу Ма‘мара, сказал: «Мы спросили Хаббаба: читал ли Посланник Аллаха ﷺ [Коран вслух] в полуденной и послеполуденной молитвах? Он сказал: Да. Мы спросили: По чему вы это узнавали? Он сказал: По движению его бороды».

Нам передал Умар ибн Хафс, сказал: нам передал мой отец, сказал: нам передал аль-А‘маш, мне передал Умара от Абу Ма‘мара, который сказал: «Мы спросили Хаббаба: читал ли Пророк ﷺ (Коран) в молитвах аз-Зухр и аль-Аср? Он сказал: да. Мы спросили: по чему вы это узнавали? Он сказал: по движению его бороды».

Нам передал Мухаммад ибн Юсуф, сказал: нам передал Суфьян от аль-А‘маша, от Умары ибн Умайра, от Абу Ма‘мара, который сказал: «Я спросил Хаббаба ибн аль-Аратта: читал ли Пророк ﷺ (Коран) в полуденной и послеполуденной молитвах? Он ответил: да. Я спросил: по чему же вы узнавали о его чтении? Он сказал: по движению его бороды».

«Мы переселились вместе с Пророком ﷺ, ища лика Аллаха, и наша награда стала обязанностью Аллаха. Среди нас были такие, кто умер, не вкусив ничего от своей награды, — среди них Мус‘аб ибн Умайр. И были среди нас такие, для кого созрел плод его награды, и он собирает его. Он (Мус‘аб) был убит в день битвы при Ухуде, и мы не нашли для его савана ничего, кроме одной накидки. Когда мы покрывали ею его голову, обнажались его ноги, а когда покрывали ноги — обнажалась голова. Тогда Пророк ﷺ велел нам покрыть его голову, а на ноги положить траву изхир»

«Я был кузнецом во времена невежества (джахилийи), и был у меня долг за аль-Асом ибн Ваилем. Я пришёл к нему требовать его, и он сказал: «Я не отдам тебе, пока ты не отречёшься от Мухаммада ﷺ». Я сказал: «Я не отрекусь, пока Аллах не умертвит тебя, а потом ты не будешь воскрешён». Он сказал: «Оставь меня, пока я не умру и не буду воскрешён — тогда мне будут дарованы имущество и дети, и я верну тебе долг». И был ниспослан аят: «Видел ли ты того, кто не уверовал в Наши знамения и сказал: «Мне непременно будут дарованы богатство и дети»? Разве он узнал сокровенное, или он взял завет с Милостивым?»» [19: 77-78].

«Я был кузнецом (кайн), и я работал для аль-‘Аса ибн Ваиля, и у меня накопилось [долга] с него. Я пришёл к нему требовать долг, и он сказал: «Нет, клянусь Аллахом, я не отдам тебе долг, пока ты не отречёшься от Мухаммада». Я сказал: «Что касается того, чтобы это случилось после того, как ты умрёшь и будешь воскрешён, то нет [не отрекусь]». Он сказал: «А разве я действительно умру, а потом буду воскрешён?» Я сказал: «Да». Он сказал: «Тогда у меня там будет имущество и дети, и я отдам тебе долг [там]». И Аллах Всевышний ниспослал: «Видел ли ты того, кто не уверовал в Наши знамения и сказал: «Мне непременно будут дарованы богатство и дети»?»» [19:77].

«Я был кузнецом в эпоху невежества (джахилии), и аль-Ас ибн Ваиль был должен мне дирхемы. Я пришёл к нему требовать долг, и он сказал: «Я не отдам тебе долг, пока ты не отречёшься от Мухаммада». Я сказал: «Нет, клянусь Аллахом, я не отрекусь от Мухаммада ﷺ, пока Аллах не умертвит тебя, а затем не воскресит». Он сказал: «Тогда оставь меня, пока я не умру, а затем не буду воскрешён и не получу имущество и детей, — тогда я отдам тебе долг». И был ниспослан аят: «Видел ли ты того, кто не уверовал в Наши знамения и сказал: «Мне непременно будут дарованы имущество и дети»» [19:77] — и далее до конца аята»

Мы пожаловались Посланнику Аллаха ﷺ, когда он лежал, подложив под голову свой плащ, в тени Каабы. Мы сказали ему: «Не попросишь ли ты для нас помощи? Не помолишься ли ты за нас Аллаху?» Он сказал: «Среди тех, кто был до вас, человека клали в яму, вырытую в земле, приносили пилу, ставили её ему на голову и распиливали его надвое, но это не отвращало его от его веры. Его чесали железными гребнями, отделяя мясо от костей и жил, но это не отвращало его от его веры. Клянусь Аллахом, это дело непременно будет доведено до конца, так что всадник будет ехать от Санаа до Хадрамаута, не боясь никого, кроме Аллаха, или волка за свою овцу, но вы торопите события»

«Я пришёл к Пророку ﷺ, когда он, подложив под голову плащ, находился в тени Каабы, а мы претерпевали от многобожников тяжкие мучения. Я сказал: «Не помолишься ли ты Аллаху?» Он сел, и лицо его покраснело, и сказал: «Были среди тех, кто был до вас, такие, кого расчёсывали железным гребнем до костей, добираясь до мяса или жил, и это не отвращало его от его религии. И клали пилу на середину его головы, и распиливали его на две части, и это не отвращало его от его религии. И Аллах непременно завершит это дело, так что всадник будет ехать от Саны до Хадрамаута, не боясь никого, кроме Аллаха»». Байан добавил: «...и волка — за свой скот».

«Мы посетили больного Хаббаба, и он сказал: «Мы совершили переселение вместе с Пророком ﷺ, стремясь к лику Аллаха, и наша награда легла на Аллаха. Среди нас были те, кто ушёл из жизни, не получив ничего из своей награды, — среди них Мус‘аб ибн Умайр, который был убит в день (битвы при) Ухуде и оставил после себя лишь полосатый плащ. Когда мы покрывали этим плащом его голову, обнажались его ноги, а когда покрывали ноги, обнажалась голова. Тогда Посланник Аллаха ﷺ велел нам покрыть его голову, а на ноги положить немного душистого тростника (изхир). А среди нас были и такие, чьи плоды созрели, и они собирают их»».

«Мы переселились вместе с Посланником Аллаха ﷺ, стремясь к Лику Аллаха, и наша награда стала обязательной для Аллаха. Среди нас были те, кто ушёл из жизни, не вкусив ничего из своей награды. Среди них — Мусаб ибн Умайр, убитый в день (битвы при) Ухуде. Мы не нашли, во что завернуть его для похорон, кроме полосатого плаща. Когда мы закрывали этим плащом его голову, обнажались его ноги, а когда закрывали ноги — обнажалась голова. Тогда Посланник Аллаха ﷺ велел нам закрыть его голову плащом, а на ноги положить траву изхир. А среди нас были и те, чьи плоды (наград) созрели, и они собирают их (получают воздаяние уже в этом мире)»

«Мы совершили хиджру вместе с Посланником Аллаха ﷺ, желая лика Аллаха, и наша награда стала обязанностью Аллаха. Среди нас были такие, кто ушёл из жизни, не вкусив ничего из своей награды. Среди них был Мусаб ибн Умайр — он был убит в день Ухуда, и не оставил после себя ничего, кроме полосатого плаща (нимра). Когда мы покрывали им его голову, обнажались его ноги, а когда покрывали ноги — обнажалась голова. Тогда Пророк ﷺ сказал нам: «Покройте ему голову, а на ноги положите изхир (душистую траву)», — или сказал: «Набросьте ему на ноги изхир». А среди нас были и такие, чьи плоды созрели, и они собирают их (пожинают плоды своих трудов в этой жизни)».

«Мы совершили хиджру вместе с Пророком ﷺ, стремясь к лику Аллаха, и поэтому наша награда стала обязательной для Аллаха. Среди нас были те, кто скончался или ушёл из этого мира, не вкусив от своей награды ничего. Среди них был Мусаб ибн Умайр, убитый в день (битвы) Ухуд. После него не осталось ничего, кроме полосатого покрывала (нимра): когда мы покрывали им его голову, обнажались его ноги, а когда покрывали ноги — обнажалась голова. Тогда Пророк ﷺ сказал нам: «Покройте этим его голову, а на ноги положите душистый тростник (изхир)», — или же сказал: «Набросьте на его ноги изхир». А среди нас были и такие, для кого созрели плоды их награды, и они собирают их».

«Я пришёл к аль-Асы ибн Ваилю ас-Сахми, чтобы потребовать с него долг, который был за ним. Он сказал: «Я не отдам тебе, пока ты не отречёшься от Мухаммада ﷺ». Я сказал: «Нет, не отрекусь, даже если ты умрёшь, а потом будешь воскрешён». Он сказал: «Разве я умру, а потом буду воскрешён?» Я сказал: «Да». Он сказал: «У меня там будет имущество и дети, и я отдам тебе долг». И был ниспослан этот аят: «Видел ли ты того, кто не уверовал в Наши знамения, и сказал: «Мне непременно будут дарованы богатство и дети»» [19:77]». Его передали ас-Саври, Шуба, Хафс, Абу Муавия и Вакы‘ от аль-Амаша.

«Я был кузнецом в Мекке. Я сделал меч для аль-Аси ибн Ваиля ас-Сахми, а затем пришёл к нему требовать плату. Он сказал: «Я не дам тебе, пока ты не отречёшься от Мухаммада». Я сказал: «Я не отрекусь от Мухаммада ﷺ, пока Аллах не умертвит тебя, а затем не воскресит тебя». Он сказал: «Если Аллах умертвит меня, а затем воскресит меня, у меня там будет и имущество, и дети». Тогда Аллах ниспослал: «Видел ли ты того, кто не уверовал в Наши знамения и сказал: «Мне непременно будут дарованы богатство и дети»? Разве он проник в сокровенное, или он заключил завет с Милостивым?» [19:77-78]». Он сказал: то есть — обязательство (мавсик). Аль-Ашджа‘и не упомянул от Суфьяна слово «меч» и не упомянул слово «обязательство».