مسروق بن الأجدع
٤٩٩ في الأسانيد · ١٦ مع أقوال المحدثين
- الاسم الكامل
- مسروق بن الأجدع بن مالك بن أمية بن عبد الله بن مر بن سلمان ، ويقال : سلامان بن معمر بن الحارث بن سعد بن عبد الله بن وادعة بن عمرو بن عامر بن ناشج بن رافع بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان
- الطبقة
- الثانية
- الإقامة
- الهمداني ، ثم الوادعي ، الكوفي ، العابد
- سنة الوفاة
- 62 г. х.
- رتبة الراوي
- ثقة فقيه عابد مخضرم
- وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة لا يسأل عن مثلهالحافظ المزي
- وقال إسحاق بن منصور [ عن يحيى بن معين ] : لا يسأل عن مثلهابن حجر العسقلاني
- نا عبد الرحمن أنا [ يعقوب بن ] إسحاق فيما كتب إلي قال ، نا عثمان [ بن سعيد ] قال : قلت ليحيى بن معين مسروق عن عائشة أحب إليك أو عروة ؟ فلم يخيرعبد الرحمن بن أبي حاتم
- نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : مسروق ثقة لا يسئل عنهعبد الرحمن بن أبي حاتم
- وحكى عبد الحق عن ابن عبد البر أنه قال : لم يلق مسروق معاذا . قلت : فعلى هذا يكون حديثه عنه مرسلا ، لكن تعقب ذلك ابن القطان على عبد الحق ، فإنه لم يجد ذلك في كلام ابن عبد البر ، بل الموجود في كلامه أن الحديث الذي من رواية مسروق عن معاذ متصلابن حجر العسقلاني
- ثقة فقيه عابد ، مخضرمابن حجر العسقلاني
- إبراهيم النخعيوقال منصور عن إبراهيم : كان أصحاب عبد الله الذين يقرئون الناس ، ويعلمونهم السنة علقمة ، والأسود ، وعبيدة ، ومسروق ، والحارث بن قيس ، وعمرو بن شرحبيلالحافظ المزي
- إبراهيم النخعيوذكره منصور عن إبراهيم في أصحاب ابن مسعود الذي كانوا يعلمون الناس السنةابن حجر العسقلاني
- أبو إسحاق السبيعيوقال شعبة عن أبي إسحاق : حج مسروق ، فلم ينم إلا ساجدا على وجهه حتى رجعالحافظ المزي
- الشعبيوقال عبد الملك بن أبجر عن الشعبي : كان مسروق أعلم بالفتوى من شريج ، وكان شريج أعلم بالقضاء من مسروق ، وكان شريح يستشير مسروقا ، وكان مسروق لا يستشير شريحاالحافظ المزي
- الشعبيوقال أيوب الطائي ، عن الشعبي : ما علمت أن أحدا كان أطلب للعلم في أفق من الآفاق من مسروقالحافظ المزي
- الشعبيوقال عبد الملك بن أبجر عن الشعبي : كان مسروق أعلم بالفتوى من شريح ، وكان شريح أعلم بالقضاء . وقال شعبة عن أبي إسحاق : حج مسروق فلم ينم إلا ساجداابن حجر العسقلاني
- سفيان بن عيينةوقال حنبل بن إسحاق ، عن أحمد بن حنبل : قال سفيان بن عيينة : بقي مسروق بعد علقمة لا يفضل عليه أحدالحافظ المزي
- سفيان بن عيينةوقال أحمد بن حنبل عن ابن عيينة بقي مسروق بعد علقمة : لا يفضل عليه أحدابن حجر العسقلاني
- قمير بنت عمرو الكوفيةوقال أنس بن سيرين عن امرأة مسروق : كان يصلي حتى تورم قدماهابن حجر العسقلاني
- مرة بن شراحيلوقال مالك بن مغول : سمعت أبا السفر عن مرة قال : ما ولدت همدانية مثل مسروقالحافظ المزي
- عائشة زوج النبي235
- عبد الله بن مسعود79
- عبد الله بن عمرو بن العاص22
- المغيرة بن شعبة9
- خباب بن الأرت8
- معاذ بن جبل7
- أم رومان زوج أبي بكر الصديق6
- عمر بن الخطاب3
- عبد الله بن عمر بن الخطاب3
- أم سلمة زوج النبي2
- معاوية بن أبي سفيان1
- الأسود بن يزيد1
- أبي بن كعب1
- مسلم يعني ابن صبيح1
- زيد بن ثابت1
- بلال بن رباح سابق الحبشة1
- عمرو بن عتبة بن فرقد السلمي1
- مسلم يعني ابن صبيح132
- عامر بن شراحيل الشعبي83
- شقيق بن سلمة أبو وائل52
- سليم بن أسود المحاربي38
- عبد الله بن مرة30
- إبراهيم النخعي19
- الأسود بن يزيد8
- يحيى بن وثاب الأصبهاني8
- أيوب بن هانئ الكوفي3
- أبي إسحاق الهمداني2
- مالك بن عامر الهمداني2
- عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود2
- مكحول بن أبي مسلم2
- يحيى بن الجزار2
- زبيد بن الحارث اليامي1
- أشعث بن أبي الشعثاء1
- أبي الشعثاء1
- أَبِيهِ1
- أبو خلف مروان الأصفر1
- عوف بن مالك بن نضلة الجشمي1
- القاسم بن عبد الرحمن1
- جابر يعني الجعفي1
- عبيد الله بن مروان الكوفي1
- مسلم بن عمران البطين1
- معبد الجهني1