علقمة بن قيس النخعي
٣٢٠ في الأسانيد · ٤١ مع أقوال المحدثين
- الاسم الكامل
- علقمة بن قيس بن عبد الله بن مالك بن علقمة بن سلامان بن كهل ، ويقال : ابن كهيل بن بكر بن عوف ، ويقال : ابن المنتشر بن النخع
- الطبقة
- الثانية
- الإقامة
- النخعي , الكوفي
- سنة الوفاة
- 61 هـ
- رتبة الراوي
- ثقة ثبت فقيه عابد
- يحيى بن معينوقال عثمان بن سعيد : قلت ليحيى بن معين : فعلقمة أحب إليك عن عبد الله أو عبيدة عن عبد الله ؟ يعني : فلم يخير . قال عثمان بن سعيد : كلاهما ثقتان وعلقمة أعلم بعبد الله .الحافظ المزي
- يحيى بن معينوقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : ثقةالحافظ المزي
- يحيى بن معينوقال عثمان بن سعيد : قلت لابن معين : علقمة أحب إليك أو عبيدة ؟ فلم يخير . قال عثمان : كلاهما ثقة ، وعلقمة أعلم بعبد الله .ابن حجر العسقلاني
- يحيى بن معينوقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ثقة .ابن حجر العسقلاني
- يحيى بن معيننا عبد الرحمن ، أخبرنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : أنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين قلت : علقمة أحب إليك عن عبد الله أو عبيدة ؟ فلم يخير . قال عثمان : كلاهما ثقتان وعلقمة أعلم بعبد اللهعبد الرحمن بن أبي حاتم
- يحيى بن معيننا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : علقمة يعني ابن قيس ثقةعبد الرحمن بن أبي حاتم
- وقال أبو طالب : قلت لأحمد : علقمة بن قيس ؟ فقال : ثقة ، من أهل الخير .الحافظ المزي
- نا عبد الرحمن ، حدثنا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب يقول : قلت لأحمد بن حنبل : علقمة بن قيس ؟ فقال : ثقة من أهل الخيرعبد الرحمن بن أبي حاتم
- أبو حاتم الرازينا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : أبطن الناس بعبد الله بن مسعود علقمةعبد الرحمن بن أبي حاتم
- ابن حجرثقة ثبت فقيه عابدمن كتب الرجال
- إبراهيم النخعيوقال الأعمش ، عن إبراهيم : كان علقمة يقرأ القرآن في خمس والأسود في ست ، وعبد الرحمن بن يزيد في سبع .الحافظ المزي
- إبراهيم النخعيوقال منصور عن إبراهيم : كان أصحاب عبد الله الذين يقرئون الناس القرآن ويعلمونهم السنة ، ويصدر الناس عن رأيهم ستة : علقمة ، والأسود ، ومسروق ، وعبيدة ، وأبو ميسرة عمرو بن شرحبيل ، والحارث بن قيسالحافظ المزي
- إبراهيم النخعيوقال إسرائيل ، عن غالب أبي الهذيل : قلت لإبراهيم : أعلقمة كان أفضل أو الأسود ؟ فقال : علقمة ، وقد شهد صفينالحافظ المزي
- إبراهيم النخعيوقال أبو قيس الأودي : رأيت إبراهيم آخذا بالركاب لعلقمة .الحافظ المزي
- إبراهيم النخعيوقال منصور عن إبراهيم : كان أصحاب عبد الله الذين يقرئون الناس ويعلمونهم السنة ، ويصدر الناس عن رأيهم ستة : علقمة ، والأسود ، وذكر الباقينابن حجر العسقلاني
- إبراهيم النخعيحدثنا الحسن بن سفيان ، حدثنا أبو بكر ، حدثنا جرير ، عن منصور ، عن إبراهيم قال : قرأ علقمة القرآن في ليلةابن حجر العسقلاني
- إبراهيم النخعيقال مغيرة ، عن إبراهيم : كان علقمة عقيما .ابن حجر العسقلاني
- إبراهيم النخعيوقال غالب أبو الهذيل : قلت لإبراهيم : أعلقمة كان أفضل أو الأسود ؟ فقال : علقمة ، وقد شهد صفينابن حجر العسقلاني
- إبراهيم النخعينا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان ، نا أبو معاوية ، نا الأعمش ، عن إبراهيم قال : كان علقمة يشبه بعبد الله يعني ابن مسعودعبد الرحمن بن أبي حاتم
- أبو إسحاق السبيعينا عبد الرحمن ، نا محمد بن عبد الله بن يزيد المقري ، نا سفيان ، عن أبي إسحاق قال : كان علقمة من الربانيينعبد الرحمن بن أبي حاتم
- الربيع بن خثيم الثوريوقال سفيان بن عيينة ، عن عمر بن سعيد : كان الربيع بن خثيم يأتي علقمة فيقول : ما أزور أحدا غيرك ، أو ما أزور أحدا ما أزورك .الحافظ المزي
- الشعبيوقال إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي : إن كان أهل بيت خلقوا للجنة ، فهم أهل هذا البيت علقمة والأسودالحافظ المزي
- الشعبيوقال الهيثم بن عدي ، عن مجالد ، عن الشعبي : كان الفقهاء بعد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالكوفة في أصحاب عبد الله بن مسعود هؤلاء : علقمة وعبيدة ، وشريح ، ومسروق .الحافظ المزي
- الشعبيوقال سفيان بن عيينة عن داود بن أبي هند : قلت للشعبي : أخبرني عن أصحاب عبد الله حتى كأني أنظر إليهم ، قال : كان علقمة أبطن القوم به ، وكان مسروق قد خلط منه ومن غيره ، وكان الربيع بن خثيم أشد القوم اجتهادا ، وكان عبيدة يوازي شريحا في العلم والقضاء .الحافظ المزي
- الشعبيوقال ابن عون : سألت الشعبي عن علقمة والأسود ، فقال : كان الأسود صواما قواما كثير الحج ، وكان علقمة مع البطيء ويدرك السريعالحافظ المزي
- الشعبيوقال داود بن أبي هند : قلت للشعبي : أخبرني عن أصحاب عبد الله . قال : كان علقمة أبطن القوم به .ابن حجر العسقلاني
- حصين بن جندب الجنبيوقال جرير بن عبد الحميد ، عن قابوس بن أبي ظبيان : قلت لأبي : لأي شيء كنت تأتي علقمة ، وتدع أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : أدركت ناسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يسألون علقمة ويستفتونه .الحافظ المزي
- حصين بن جندب الجنبيوقال قابوس بن أبي ظبيان ، عن أبيه : أدركت ناسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم يسألون علقمة ويستفتونه .ابن حجر العسقلاني
- رياح بن الحارث النخعيوقال زائدة عن أبي حمزة : قلت لرياح بن المثنى : أليس قد رأيت عبد الله ؟ قال : بلى ، وحججت مع عمر أمير المؤمنين ثلاث حجات ، وأنا رجل ، قال : وكان عبد الله وعلقمة يصفان الناس صفين عند أبواب كندة فيقرئ عبد الله رجلا ويقرئ علقمة رجلا ، فإذا فرغا تذاكرا أبواب المناسك ، وأبواب الحلال والحرام ، فإذا رأيت علقمة ، فلا يضرك أن لا ترى عبد الله أشبه الناس به سمتا وهديا ، وإذا رأيت إبراهيم ، فلا يضرك أن لا ترى علقمة أشبه الناس به سمتا وهدياالحافظ المزي
- عبد الله بن سخبرةوقال الأعمش عن عمارة بن عميرة قال لنا أبو معمر : قوموا بنا إلى أشبه الناس بعبد الله هديا ودلا وسمتا ، قال : فقمنا معه حتى جلسنا إلى علقمةالحافظ المزي
- عبد الله بن سخبرةوقال الأعمش عن عمارة بن عمير : قال لنا أبو معمر : قوموا بنا إلى أشبه الناس هديا وسمتا ودلا بابن مسعود ، فقمنا معه حتى جلس إلى علقمة .ابن حجر العسقلاني
- عبد الله بن مسعودقال زياد بن حدير : يا أبا عبد الرحمن والله ما علقمة بأقرئنا قال : بلى ، والله إنه لأقرأكم ، وإن شئت لأخبرنك بما قيل في قومك وقومه .الحافظ المزي
- عبد الله بن مسعودوقال أبو إسحاق ، عن عبد الرحمن بن يزيد : قال عبد الله : ما أقرأ شيئا ولا أعلمه إلا علقمة يقرأه أو يعلمهالحافظ المزي
- عبد الله بن مسعودوقال أبو إسحاق ، عن عبد الرحمن بن يزيد : قال عبد الله : ما أقرأ شيئا ، ولا أعلمه إلا علقمة يقرؤه ويعلمهابن حجر العسقلاني
- علقمة بن قيس النخعيوقال الأعمش عن إبراهيم : قال علقمة : ما حفظت وأنا شاب وكأني أنظر إليه في قرطاس أو رقعةالحافظ المزي
- علقمة بن قيس النخعيوقال إبراهيم عن علقمة : كنت رجلا قد أعطاني الله حسن الصوت بالقرآن ، وكان ابن مسعود يرسل إلي فأقرأ عليه ، فإذا فرغت من قراءتي ، قال : زدنا ، فداك أبي وأمي ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن حسن الصوت زينة القرآن " .الحافظ المزي
- عمرو بن شرحبيل الهمدانينا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان ، نا عبد الرحمن بن مهدي ، نا سفيان ، عن الأعمش ، عن عمارة ، عن ابن معمر قال : كنا جلوسا عند عمرو بن شرحبيل ، فقال : قوموا بنا إلى أبطن الناس بعبد الله فذهب إلى علقمةعبد الرحمن بن أبي حاتم
- محمد بن سيرينوقال قريش بن أنس عن ابن عون عن ابن سيرين : كان أصحاب عبد الله بن مسعود خمسة كلهم فيه عيب : عبيدة السلماني أعور ، ومسروق بن الأجدع أحدب ، وعلقمة بن قيس أعرج ، وشريح كوسج ، والحارث أعورالحافظ المزي
- محمد بن سيرينوقال حفص بن غياث ، عن أشعث ، عن ابن سيرين : أدركت الكوفة وهم يقدمون خمسة ، من بدأ بالحارث الأعور ثنى بعبيدة ، ومن بدأ بعبيدة ثنى بالحارث ، ثم علقمة الثالث لا شك فيه ، ثم مسروق ، ثم شريح ، قال : وإن قوما أخسهم شريح لقوم لهم شأنالحافظ المزي
- مرة بن شراحيلوقال أبو إسحاق ، وأبو السفر عن مرة الهمداني : كان علقمة من الربانيين .الحافظ المزي
- مرة بن شراحيلوقال أبو إسحاق ، عن مرة الهمداني : كان علقمة من الربانيين .ابن حجر العسقلاني
- إبراهيم النخعي٢٣٩
- عامر بن شراحيل الشعبي١٧
- الأسود بن يزيد١٦
- عبد الرحمن بن الأسود١٢
- أبي إسحاق الهمداني٦
- عبد الرحمن بن يزيد النخعي٤
- القاسم بن مخيمرة٣
- هني بن نويرة الضبي٣
- إبراهيم بن سويد الصيرفي الأعور٣
- أبو كريب محمد بن العلاء الهمداني٢
- إسحاق بن إبراهيم الحنظلي٢
- أبو معاوية الضرير٢
- يحيى بن آدم بن سليمان مولى خالد بن خالد٢
- أبو عوانة اسمه الوضاح١
- معمر بن راشد١
- مسروق بن الأجدع١
- محمد بن سيرين١
- شقيق بن سلمة أبو وائل١
- منصور بن المعتمر١
- إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق١
- هجيمة الأوصابية أم الدرداء الصغرى١
- أبو بكر يعني ابن أبي شيبة١
- سلمة بن كهيل١
- المسيب أبي العلاء١
- علي بن هاشم بن البريد١
- قيس بن رومي١
- مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ١