قطبة بن عبد العزيز بن سياه الحماني

Нам передал Абу Курайб, Мухаммад ибн аль-Аля. Нам передал Яхья ибн Адам. Нам передал Кутба (это Ибн Абд аль-Азиз) от аль-А‘маша, от Малика ибн аль-Хариса, от Абу аль-Ахваса, он сказал: Мы были в доме Абу Мусы вместе с группой сподвижников Абдуллаха, и они смотрели в свиток (мусхаф). Абдуллах встал (и вышел). Тогда Абу Мас‘уд сказал: «Я не знаю, чтобы Посланник Аллаха ﷺ оставил после себя более знающего о том, что ниспослал Аллах, чем этот вставший (человек)». Абу Муса сказал: «Раз уж ты так говоришь — он присутствовал, когда мы отсутствовали, и ему давали разрешение входить, когда нам преграждали доступ».

И нам также передал это Абу Бакр ибн Абу Шайба. Нам передал Йахья ибн Адам от Кутбы ибн Абдуль-Азиза, от аль-Аʻмаша, с тем же иснадом. И он сказал: «...от человека в пустынной местности на земле».

Нам передали Усман ибн Абу Шейба и Исхак ибн Ибрахим — и формулировка принадлежит Усману (Исхак сказал: «нам сообщил», а Усман сказал: «нам передал») — Джарир, от аль-А‘маша, от Умары ибн Умайра, от аль-Хариса ибн Сувайда, который сказал: «Я зашёл навестить Абдуллаха, когда он был болен, и он рассказал нам два хадиса: один — от себя, другой — от Посланника Аллаха ﷺ». Он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: „Аллах радуется покаянию Своего верующего раба сильнее, чем человек, оказавшийся в пустынной, гибельной местности, у которого была верховая животина с его едой и питьём. Он заснул, а проснувшись, обнаружил, что она ушла. Он искал её, пока его не одолела жажда. Тогда он сказал: „Вернусь на то место, где был, и усну там, пока не умру“. Он положил голову на локоть, чтобы умереть, но проснулся — а рядом с ним его верховая животина с его припасами, едой и питьём. Так вот, Аллах радуется покаянию верующего раба сильнее, чем этот человек — своей верховой животине и припасам“».

Нам передал Мухаммад ибн аль-Аля, нам сообщил Яхья ибн Адам от Кутбы ибн Абд аль-Азиза ибн Сийаха, от аль-А‘маша, от Абу Яхьи аль-Каттата, от Муджахида, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил стравливать животных друг с другом».

Нам передал Абу Курайб, он сказал: нам передал Яхья ибн Адам от Кутбы ибн Абдуль-Азиза, от аль-А‘маша, от Абу Яхьи, от Муджахида, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил натравливать животных друг на друга».

Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна, он сказал: нам передал Абд-ар-Рахман ибн Махди, от Суфьяна, от аль-А‘маша, от Абу Йахьи, от Муджахида, что Пророк ﷺ запретил стравливать животных друг с другом. И он не упомянул в этом (хадисе) передачи от Ибн Аббаса. И говорят: это достовернее хадиса Кутбы. А Шарик передал этот хадис от аль-А‘маша, от Муджахида, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ, подобным образом, и не упомянул в нём передачи от Абу Йахьи. Это нам передал Абу Курайб, от Йахьи ибн Адама, от Шарика. А Абу Му‘авия передал от аль-А‘маша, от Муджахида, от Пророка ﷺ, подобным образом. А Ибн Фудайль передал от Лейса, от Ибн Умара, возведя (хадис к Пророку). Абу Йахья — это аль-Каттат аль-Куфи, и говорят, что его имя — Зазан. И в этой главе есть (хадисы) от Тальхи, Джабира, Абу Са‘ида и Икраша ибн Зуайба

Нам передал Абдуллах ибн Абд ар-Рахман, сказал: нам сообщил Асим ибн Юсуф, сказал: нам передал Кутба ибн Абд аль-Азиз от аль-А‘маша, от Шимра ибн Атыйи, от Шахра ибн Хаушаба, от Умм ад-Дарда, от Абу ад-Дарда, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «На обитателей Огня обрушится голод, который сравнится с тем мучением, в котором они уже находятся. Тогда они станут молить о помощи, и им помогут пищей из колючего терния (дари‘), которая не насыщает и не избавляет от голода. Тогда они станут молить о (иной) пище, и им помогут пищей, вызывающей удушье. Тогда они вспомнят, что в мирской жизни облегчали удушье питьём, и станут молить о питье. Тогда им поднесут кипящую воду железными крючьями. Когда она приблизится к их лицам, она сожжёт их лица, а когда попадёт в их животы, разорвёт то, что в их животах. Тогда они скажут: „Позовите стражей Геенны!“ И они скажут: „Разве не приходили к вам ваши посланники с ясными знамениями?“ Они ответят: „Да“. Они скажут: „Тогда молите сами!“ Но зов неверующих — лишь в заблуждении» [Гафир: 50]». Он сказал: «Тогда они скажут: „Позовите Малика!“ И скажут: „О Малик! Пусть твой Господь покончит с нами!“» [аз-Зухруф: 77]. Он сказал: «И он ответит им: „Вы останетесь здесь“» [аз-Зухруф: 77]. — Аль-А‘маш сказал: «Мне сообщили, что между их зовом и ответом Малика им прошла тысяча лет». — Он сказал: «Тогда они скажут: „Призывайте вашего Господа, ибо никто не лучше вашего Господа“. И они скажут: „Господь наш! Наше злосчастье одолело нас, и мы были заблудшим народом. Господь наш! Выведи нас отсюда! Если же мы вернёмся (к неверию), то будем злодеями“» [аль-Муминун: 107]. Он сказал: «И Он ответит им: „Оставайтесь здесь презренными и не говорите со Мной!“»». Он сказал: «Тогда они утратят надежду на всякое благо, и тогда начнут стонать, сокрушаться и вопить о горе». Абдуллах ибн Абд ар-Рахман сказал: «Люди не возводят этот хадис (к Пророку ﷺ) — мы знаем этот хадис только от аль-А‘маша, от Шимра ибн Атыйи, от Шахра ибн Хаушаба, от Умм ад-Дарда, от Абу ад-Дарда как его собственное слово, а не как марфу‘. А Кутба ибн Абд аль-Азиз надёжен (сика) у знатоков хадиса».

Нам передал Усман ибн Абу Шейба, он сказал: нам передал Йахья ибн Адам, он сказал: нам передал Кутба от аль-А‘маша, от Хабиба ибн Абу Сабита, от Абдуллаха ибн Бабаха, от Абдуллаха ибн Амра, что Пророк ﷺ прошёл мимо него, когда он молился сидя, и сказал: «Молитва сидящего — половина молитвы стоящего».

Нам передал Яхья ибн Адам: нам передал Кутба от аль-Амаша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ты найдёшь, что худший из людей перед Аллахом — двуликий».

Нам передал Йахья ибн Адам, нам передал Кутба от аль-А‘маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Медина — заповедная территория (харам). Кто совершит в ней нововведение (в религии) или укроет совершившего нововведение, на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей. Аллах не примет от него в Судный день ни обязательное, ни добровольное».

Нам передал Йахья ибн Адам, нам передал Кутба от аль-А‘маша от Абу Суфьяна от Джабира, который сказал: Пророк ﷺ сказал: «Когда вы окуриваете покойного благовониями, окуривайте его три раза».

Нам передал Йахья ибн Адам, нам передал Кутба от аль-Амаша, от одного человека из жителей Басры, от Абу Барзы аль-Аслами, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ воззвал так, что услышали даже девушки на выданье, и сказал: «О те, кто уверовал языком своим, а вера не вошла в его сердце! Не злословьте о мусульманах и не выискивайте их скрытые недостатки, ибо кто станет выискивать скрытые недостатки своего брата, тому Аллах откроет его собственные скрытые недостатки, пока не опозорит его в его собственном доме».

Нам передал Ибн Нумайр, нам передал аль-А‘маш от Муслима, от Масрука, от Аиши. И это же передал нам он же от аль-А‘маша, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши. Сказал (передатчик): до неё дошло, что некоторые люди говорят, будто молитву прерывают собака, осёл и женщина. Тогда Аиша сказала: «Вы сравняли нас с собаками и ослами! А я видела, как Посланник Аллаха ﷺ молился, обратившись к кровати, а я лежала на ней между ним и киблой. Когда мне было что-то нужно, я тихо выскальзывала со стороны ног кровати, не желая оказаться перед ним (обращённой к нему лицом)».

Нам передал Яхья ибн Адам, нам передал Кутба, и он упомянул их обоих вместе, и сказал: «Две ножки кровати»