ربيعة بن عثمان الهديري

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба и Ибн Нумайр. Они сказали: нам передал Абдуллах ибн Идрис от Раби‘и ибн Усмана, от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хиббана, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Сильный верующий лучше и любимее для Аллаха, чем слабый верующий, но в каждом из них есть благо. Стремись к тому, что приносит тебе пользу, проси помощи у Аллаха и не будь беспомощным. Если тебя постигнет что-либо, не говори: «Если бы я сделал так-то, было бы так-то», а говори: «Так предопределил Аллах, и что пожелал, то сделал», ибо слово «если бы» открывает дорогу деянию шайтана».

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Али ибн Мухаммад ат-Танафиси, которые сказали: нам передал Абдуллах ибн Идрис от Раби‘и ибн Усмана, от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Сильный верующий лучше и более любим Аллахом, чем слабый верующий, хотя в каждом есть благо. Стремись к тому, что приносит тебе пользу, прибегай к помощи Аллаха и не проявляй бессилия. А если тебя постигнет что-либо, не говори: «Если бы я сделал так-то и так-то», а говори: «Так предопределил Аллах, и то, что Он пожелал, то и сделал», ибо слово «если бы» открывает путь деяниям шайтана».

Нам передал Вакиа, нам передал Раби‘а ибн Усман ат-Тайми от Имрана ибн Абу Анаса, от Сахля ибн Са‘да, который сказал: «Во времена Посланника Аллаха ﷺ два человека разошлись во мнениях о том, какая мечеть была основана на богобоязненности. Один из них сказал: «Это мечеть Посланника», а другой сказал: «Это мечеть Куба». Они пришли к Пророку ﷺ и спросили его, и он сказал: «Это вот эта моя мечеть»».

Нам передал Я‘куб, нам передал мой отец, от Ибн Исхака, мне передал Абу Хазим аль-Афзар, вольноотпущенник аль-Асвада ибн Суфьяна аль-Махзуми, от Сахля ибн Са‘да ас-Са‘иди, из бану Амр, о споре, и он привёл этот хадис. — 22807 — Нам передал Язид, нам сообщил аль-Мас‘уди, от Абу Хазима, от Сахля ибн Са‘да, который сказал: «Между людьми из числа ансаров произошло разногласие, и Посланник Аллаха ﷺ отправился к ним, чтобы примирить их. Настало время молитвы, и Биляль пришёл к Абу Бакру и сказал: «О Абу Бакр, настало время молитвы, а Посланника Аллаха ﷺ здесь нет. Мне произнести азан и икамат, а ты выйдешь вперёд и будешь молиться?» Тот сказал: «Делай, как хочешь». И Абу Бакр вышел вперёд и начал молитву. Тут пришёл Посланник Аллаха ﷺ, и люди стали хлопать в ладоши, (сообщая об этом) Абу Бакру. Абу Бакр хотел отступить (в сторону), но Посланник Аллаха ﷺ сделал ему знак, означавший: «Оставайся на своём месте». Тогда Абу Бакр всё же отступил назад, а Посланник Аллаха ﷺ вышел вперёд и завершил молитву. Когда молитва была окончена, он сказал: «О Абу Бакр, что удержало тебя от того, чтобы остаться на месте?» Абу Бакр ответил: «Не подобает сыну Абу Кухафы выходить вперёд Посланника Аллаха ﷺ». Он сказал: «А вы почему хлопали в ладоши?» Они ответили: «Чтобы дать знать Абу Бакру». Он сказал: «Хлопанье в ладоши — для женщин, а тасбих (возглашение «субхана-Ллах») — для мужчин»»