الوليد بن عبد الله بن جميع

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба: нам передал Абу Усама от аль-Валида ибн Джумай‘: нам передал Абу ат-Туфайль: нам передал Хузайфа ибн аль-Яман, который сказал: «Меня удержало от участия в битве при Бадре лишь то, что я вышел вместе со своим отцом Хусайлем». Он сказал: «Нас схватили неверующие курайшиты и сказали: «Вы хотите (пойти) к Мухаммаду?» Мы сказали: «Мы не хотим этого, мы хотим только (дойти до) Медины». Тогда они взяли с нас клятву перед Аллахом и обязательство, что мы непременно вернёмся в Медину и не будем сражаться на его стороне. Мы пришли к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказали ему об этом». Он сказал: «Возвращайтесь оба. Мы выполним их условие, и будем просить помощи у Аллаха против них».

Нам передал Зухайр ибн Харб. Нам передал Абу Ахмад аль-Куфи. Нам передал аль-Валид ибн Джами‘. Нам передал Абу ат-Туфайль, он сказал: «Между одним человеком из людей аль-Акабы и Хузайфой произошло то, что бывает между людьми. Тот человек сказал: «Заклинаю тебя Аллахом! Сколько было людей аль-Акабы?» Люди сказали ему: «Сообщи ему, ведь он спросил тебя». Он сказал: «Нам сообщали, что их было четырнадцать. И если ты из них, то этих людей было пятнадцать. И свидетельствую перед Аллахом, что двенадцать из них — враги Аллаха и Его Посланника в этой мирской жизни и в тот день, когда предстанут свидетели. А трое получили оправдание — они сказали: «Мы не слышали глашатая Посланника Аллаха ﷺ и не знали, чего хотели эти люди»»». А было так: он (Пророк ﷺ) был на харре (каменистой местности) и шёл, и сказал: «Воды мало, пусть никто не опередит меня к ней». Но он обнаружил людей, которые опередили его к ней. И он проклял их в тот день.

Нам передал Усман ибн Абу Шайба, нам передал Вакиʻ ибн аль-Джаррах, нам передал аль-Валид ибн Абдуллах ибн Джумайʻ, сказал: мне передала моя бабушка, а также Абд-ар-Рахман ибн Халляд аль-Ансари, от Умм Варака бинт Абдуллах ибн Науфаль аль-Ансария, что когда Пророк ﷺ отправился в поход на Бадр, она сказала: «Я сказала ему: «О Посланник Аллаха, разреши мне участвовать в походе с тобой — я буду ухаживать за вашими больными, может быть, Аллах дарует мне мученическую смерть». Он сказал: «Оставайся в своём доме, ведь Аллах Всевышний дарует тебе мученическую смерть»». Он сказал: и её стали называть «мученица». Он сказал: и она выучила Коран наизусть, и попросила разрешения у Пророка ﷺ завести в своём доме муэдзина, и он разрешил ей. Он сказал: и она объявила о будущем освобождении своего раба и рабыни (после своей смерти), и они ночью подошли к ней, задушили её покрывалом, пока она не умерла, и убежали. Утром Умар встал перед людьми и сказал: «У кого есть сведения об этих двоих или кто их видел, пусть приведёт их». Он отдал приказ о них, и их распяли — они были первыми распятыми в Медине. Нам передал аль-Хасан ибн Хаммад аль-Хадрами, нам передал Мухаммад ибн Фудайль, от аль-Валида ибн Джумайʻ, от Абд-ар-Рахмана ибн Халляда, от Умм Варака бинт Абдуллах ибн аль-Харис, этот же хадис, но первый вариант полнее. Он сказал: и Посланник Аллаха ﷺ посещал её в её доме, и назначил ей муэдзина, который призывал для неё на молитву, и велел ей быть имамом для жителей её дома. Абд-ар-Рахман сказал: и я видел её муэдзина — глубоким стариком.

Нам передал Усман ибн Абу Шайба, нам передал Вакиʻ ибн аль-Джаррах, нам передал аль-Валид ибн Абдуллах ибн Джумайʻ, сказал: мне передала моя бабушка, а также Абд-ар-Рахман ибн Халляд аль-Ансари, от Умм Варака бинт Абдуллах ибн Науфаль аль-Ансария, что когда Пророк ﷺ отправился в поход на Бадр, она сказала: «Я сказала ему: «О Посланник Аллаха, разреши мне участвовать в походе с тобой — я буду ухаживать за вашими больными, может быть, Аллах дарует мне мученическую смерть». Он сказал: «Оставайся в своём доме, ведь Аллах Всевышний дарует тебе мученическую смерть»». Он сказал: и её стали называть «мученица». Он сказал: и она выучила Коран наизусть, и попросила разрешения у Пророка ﷺ завести в своём доме муэдзина, и он разрешил ей. Он сказал: и она объявила о будущем освобождении своего раба и рабыни (после своей смерти), и они ночью подошли к ней, задушили её покрывалом, пока она не умерла, и убежали. Утром Умар встал перед людьми и сказал: «У кого есть сведения об этих двоих или кто их видел, пусть приведёт их». Он отдал приказ о них, и их распяли — они были первыми распятыми в Медине. Нам передал аль-Хасан ибн Хаммад аль-Хадрами, нам передал Мухаммад ибн Фудайль, от аль-Валида ибн Джумайʻ, от Абд-ар-Рахмана ибн Халляда, от Умм Варака бинт Абдуллах ибн аль-Харис, этот же хадис, но первый вариант полнее. Он сказал: и Посланник Аллаха ﷺ посещал её в её доме, и назначил ей муэдзина, который призывал для неё на молитву, и велел ей быть имамом для жителей её дома. Абд-ар-Рахман сказал: и я видел её муэдзина — глубоким стариком.

Нам передал аль-Хасан ибн Хаммад аль-Хадрами, нам передал Мухаммад ибн Фудайль от аль-Валида ибн Джумай‘, от Абд ар-Рахмана ибн Халляда, от Умм Варака бинт Абдуллах ибн аль-Харис — этот же хадис, но первый (риваят) полнее. Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ навещал её в её доме, назначил ей муэдзина, который возвещал для неё азан, и велел ей быть имамом для обитателей её дома. Абд ар-Рахман сказал: «Я сам видел её муэдзина — это был глубокий старик».

Нам передал Усман ибн Абу Шайба, [он сказал]: нам передал Мухаммад ибн аль-Фудайль от аль-Валида ибн Джумай‘, от Абу-т-Туфайля, который сказал: Фатима (да будет доволен ею Аллах) пришла к Абу Бакру (да будет доволен им Аллах), требуя свою долю наследства от Пророка ﷺ. Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Если Аллах ﷻ дал пророку некий удел, то он достаётся тому, кто встанет (на его место) после него»».

Нам передал ан-Нуфайли, нам передал Усман ибн Абд-ар-Рахман, нам передал Ибн Абу Зиб от аз-Зухри, от Абу Салямы, от Фатимы бинт Кайс, что Посланник Аллаха ﷺ однажды ночью задержал последнюю вечернюю молитву, а затем вышел и сказал: «Меня задержал рассказ, который передавал мне Тамим ад-Дари о человеке, оказавшемся на одном из морских островов: «И вот я увидел женщину, которая тащила за собой свои волосы. Я спросил: «Кто ты?» Она ответила: «Я — Джассаса. Иди к тому замку». Я пошёл туда и увидел человека, который тащил за собой свои волосы, скованного цепями, метавшегося между небом и землёй. Я спросил: «Кто ты?» Он ответил: «Я — Даджаль. Разве уже вышел пророк неграмотных (Пророк Мухаммад ﷺ)?» Я сказал: «Да». Он спросил: «Подчинились ему или ослушались его?» Я ответил: «Наоборот, подчинились ему». Он сказал: «Это лучше для них»»»

Нам передал Василь ибн Абд аль-А‘ля, нам сообщил Ибн Фудайль от аль-Валида ибн Абдуллаха ибн Джумай‘, от Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана, от Джабира, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал однажды на минбаре: «Однажды люди плыли по морю, и у них закончилась еда. Тогда им открылся остров, и они вышли на него, желая найти хлеб. И встретила их Джассаса». Я спросил Абу Саляму: «А что такое Джассаса?» Он ответил: «Женщина, которая волочит по земле волосы своей кожи и головы. Она сказала: «(Он) в этом замке»». И он привёл (весь) хадис (полностью), и (в нём говорилось, что тот) спросил о финиковых пальмах Байсана и об источнике Зугар, и сказал: «Это Масих (Антихрист)». Тогда Ибн Абу Саляма сказал мне: «В этом хадисе есть нечто, чего я не запомнил». Он сказал: «Джабир засвидетельствовал, что это Ибн Саййад». Я сказал: «Но ведь он умер». Он сказал: «Даже если он умер». Я сказал: «Но ведь он принял ислам». Он сказал: «Даже если он принял ислам». Я сказал: «Но ведь он вошёл в Медину». Он сказал: «Даже если он вошёл в Медину».

Нам передал Абу Хишам ар-Рифаи Мухаммад ибн Язид, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Фудайль от аль-Валида ибн Абдуллаха ибн Джумай‘а, от Абу-т-Туфайля, от Хузайфы, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не будьте потатчиками, говорящими: «Если люди поступают хорошо, мы поступаем хорошо, а если они поступают несправедливо, мы поступаем несправедливо». Но утвердите себя: если люди поступают хорошо, поступайте хорошо, а если поступают плохо, не поступайте несправедливо». Это хадис хороший, редкий (гариб), мы знаем его лишь с этой стороны передачи.

«Поистине, люди будут собраны (в Судный день) тремя группами: группа — едущие верхом, сытые, одетые; группа — ангелы будут тащить их лицами по земле, и Ад будет гнать их; и группа — идущие пешком и бегущие. Аллах наведёт на скот бедствие, так что не останется ни одного (животного), и дойдёт до того, что у человека, имевшего сад, останется этот сад, который он отдаст за верблюдицу с седлом — и даже её не сможет получить»

Нам передал Абу Ну‘айм, нам передал аль-Валид, то есть Ибн Абдуллах ибн Джумай‘, который сказал: мне сообщил Абу Саляма от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ подошёл к Ибн Саййаду, когда тот играл с мальчиками, и сказал: «Свидетельствуешь ли ты, что я — Посланник Аллаха?» Тот ответил: «А ты свидетельствуешь, что я — посланник Аллаха?» Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я приготовил для тебя нечто скрытое». Тот сказал: «Дух (дым)». Пророк ﷺ сказал: «Отойди прочь, ты не выйдешь за пределы своей меры!»

Нам передал Вакиа, нам передал аль-Валид ибн Абдуллах ибн Джумай', от аль-Джахма ибн Абу аль-Джахма, от Ибн Нияра, он сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Не уйдёт этот мир, пока не окажется во власти подлеца, сына подлеца»

Нам передал Абу Ну‘айм, нам передал аль-Валид, то есть Ибн Абдуллах ибн Джумай‘, сказал: мне передал Абу Бакр ибн Абу аль-Джахм, сказал: я подошёл вместе с Зайдом ибн Хасаном, а между нами был Ибн Руммана, вольноотпущенник Абд аль-Азиза ибн Марвана, — мы протянули ему свои руки, и он опирался на них, — внутрь мечети, мечети Посланника Аллаха ﷺ, а там находился Ибн Нияр — человек из числа сподвижников Посланника…

Нам передал Йазид, нам сообщил аль-Валид ибн Джумай‘ аль-Курайши, нам передал Абу-т-Туфайль Амир ибн Уасиля от Хузайфы ибн Асида, который сказал: Абу Зарр встал и сказал: «О сыны Гифар! Говорите (правду) и не расходитесь во мнениях, ибо правдивый, слова которого всегда подтверждаются, передал мне: «Люди будут собраны на три группы: группа — верхом, сытые, одетые; группа — идущие пешком и бегущие; и группа, которую ангелы будут тащить лицом по земле и собирать в Ад»». Некто из них спросил: «Эти две группы мы поняли, а что с теми, кто идёт пешком и бежит?» Он сказал: «Аллах наведёт бедствие на верховых животных, так что не останется ни одной верховой скотины — так что человек, обладающий прекрасным садом, отдаст его за старую подседельную верблюдицу, и всё равно не сможет её получить».

Нам передали Мухаммад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр и Абу Нуайм, они сказали: нам передал аль-Валид, то есть Ибн Джумай‘ — сказал Абу Нуайм: от Абу ат-Туфайля, так же как и Джумай‘ [передавал]: нам передал Абу ат-Туфайль, он сказал: между Хузайфой и одним человеком из числа людей аль-Акабы произошло то, что случается между людьми (то есть размолвка). Хузайфа сказал ему: «Заклинаю тебя Аллахом, сколько было участников заговора у аль-Акабы?» Люди сказали ему: «Скажи ему, раз он тебя спросил». Тот сказал: «Нам сообщали, что их было четырнадцать» — а Абу Нуайм передал: «Тот человек сказал: «Нам сообщали, что их было четырнадцать»». Хузайфа сказал: «Если ты был из их числа» — а Абу Нуайм передал: «среди них» — «то их было пятнадцать. И я свидетельствую перед Аллахом, что двенадцать из них — враги Аллаха и Его Посланника в этой ближайшей жизни и в День, когда встанут свидетели». Абу Ахмад сказал: «свидетели» — и он назвал нам троих из них, которые говорили: «Мы не слышали глашатая Посланника Аллаха ﷺ и не знали, чего хотели те люди». Абу Ахмад сказал в своём хадисе: «И однажды он (Пророк ﷺ) был на каменистой местности и шёл, и сказал людям: «Воды мало, пусть никто не опережает меня к ней». И он обнаружил людей, которые опередили его, и проклял их в тот день».