النعمان بن راشد

«Человек не перестаёт просить людей [о подаянии], пока не явится в День воскресения без кусочка мяса на лице».

«Поистине, солнце приблизится в День воскресения, так что пот достигнет половины уха. И пока они будут в таком положении, они станут молить о помощи Адама, затем Мусу, затем Мухаммада ﷺ». Абдуллах добавил: мне передал аль-Лейс: мне передал Ибн Абу Джа‘фар: и он заступится, чтобы был вынесен суд между творениями. Он пойдёт, пока не возьмётся за кольцо двери. И в тот день Аллах воскресит его в достохвальном положении, которое восхвалят все собравшиеся. И Му‘алля сказал: нам передал Вухайб, от ан-Ну‘мана ибн Рашида, от Абдуллаха ибн Муслима, брата аз-Зухри, от Хамзы, который слышал, как Ибн Умар (да будет доволен ими обоими Аллах) передал от Пророка ﷺ — по этому же вопросу.

«О Аиша, это Джибриль, он передаёт тебе приветствие мира». Она сказала: «Я ответила: „И ему мир и милость Аллаха. Ты видишь то, чего мы не видим“» — имея в виду Посланника Аллаха ﷺ. Шу‘айб последовал за ним в этой передаче, а Юнус и ан-Ну‘ман передали от аз-Зухри: «…и Его благословения».

«Пришёл бедуин к Пророку ﷺ и сказал: „О Посланник Аллаха, кто из людей лучший?“ Он ответил: „Человек, который сражается своей душой и своим имуществом, и человек, который в одном из горных ущелий поклоняется своему Господу и оставляет людей в стороне от своего зла“». За ним (аз-Зухри) в передаче этого хадиса последовали аз-Зубайди, Сулейман ибн Касир и ан-Ну‘ман — от аз-Зухри. А Ма‘мар передал от аз-Зухри, от Аты или Убайдуллаха, от Абу Са‘ида, от Пророка ﷺ. А Юнус, Ибн Мусафир и Яхья ибн Са‘ид передали от Ибн Шихаба, от Аты, от одного из сподвижников Пророка ﷺ, от Пророка ﷺ.

И нам передал Мухаммад ибн Рамх. Нам сообщил аль-Лейс от Ибн аль-Хада, от Абу Хазима, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира ибн Абдуллаха: иудеи говорили, что если мужчина приходит к женщине через задний проход, а совокупляется с ней спереди, то, если она зачнёт, её ребёнок родится косоглазым. Джабир сказал: и был ниспослан аят: «Ваши жёны — пашня для вас, приходите же на вашу пашню, когда и как желаете» [2:223].

И передал нам его также Кутайба ибн Са'ид. Нам передал Абу Аввана. Х И нам передал Абд аль-Варис ибн Абд ас-Самад. Мне передал мой отец от моего деда, от Аюба. Х И мне передал Мухаммад ибн аль-Мусанна. Мне передал Вахб ибн Джарир. Нам передал Шу'ба. Х И нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна. Нам передал Абд ар-Рахман. Нам передал Суфьян. Х И мне передали Убайдуллах ибн Са'ид, Харун ибн Абдуллах и Абу Ма'н ар-Раккаши. Они сказали: нам передал Вахб ибн Джарир. Нам передал мой отец. Он сказал: я слышал, как ан-Ну'ман ибн Рашид передавал от аз-Зухри. Х И мне передал Сулейман ибн Ма'бад. Нам передал Му'алля ибн Асад. Нам передал Абд аль-Азиз (то есть ибн аль-Мухтар) от Сухайля ибн Абу Салиха. Все они передают от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира, этот хадис. И в риваяте ан-Ну'мана от аз-Зухри добавлено: «если хочет — лицом вниз, а если хочет — не лицом вниз», — но это относится к одному отверстию.

Нам передал Абдуллах ибн Абд ар-Рахман ад-Дарими. Нам сообщил Абу аль-Йаман. Нам сообщил Шуайб от аз-Зухри. Мне сообщил Али ибн Хусейн, что аль-Мисвар ибн Махрама сообщил ему, что Али ибн Абу Талиб сватал дочь Абу Джахля, а у него в это время находилась Фатима, дочь Посланника Аллаха ﷺ. Когда Фатима услышала об этом, она пришла к Пророку ﷺ и сказала ему: «Твой народ говорит, что ты не гневаешься за своих дочерей. А вот Али — женится на дочери Абу Джахля». Аль-Мисвар сказал: Пророк ﷺ встал, и я слышал его, когда он произнёс свидетельство веры. Затем он сказал: «Что до дальнейшего, то я выдал замуж свою дочь за Абу аль-Аса ибн ар-Раби‘а, и он рассказал мне о своих делах и был правдив со мной. А Фатима, дочь Мухаммада, — часть меня. Я не желаю, чтобы её ввели в искушение. И клянусь Аллахом, никогда не соберутся вместе у одного мужчины дочь Посланника Аллаха и дочь врага Аллаха!» Он сказал: и Али отказался от этого сватовства.

Нам передали Мусаддад и Сулейман ибн Дауд аль-Атаки, они сказали: нам передал Хаммад ибн Зейд от ан-Ну‘мана ибн Рашида, от аз-Зухри, — Мусаддад сказал: от Са‘лабы ибн Абдуллаха ибн Абу Су‘айра, от его отца, а Сулейман ибн Дауд сказал: от Абдуллаха ибн Са‘лабы, или Са‘лабы ибн Абдуллаха ибн Абу Су‘айра, от его отца, — сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Са‘ пшеницы (бурр) или пшеницы (камх) — с каждых двоих: малого или большого, свободного или раба, мужчины или женщины. Что до вашего богатого, то Аллах очищает его (закятом), а что до вашего бедного, то Аллах Всевышний вернёт ему больше, чем он отдал». Сулейман добавил в своём хадисе: «богатого или бедного».

Нам передал Мухаммад ибн Башшар: нам передал Вахб ибн Джарир: нам передал мой отец: я слышал, как ан-Нуман ибн Рашид передавал от аз-Зухри, от Абдуллаха ибн аль-Хариса, от Абдуллаха ибн Хаббаба ибн аль-Аратта, от своего отца, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву и удлинил её. Люди сказали: „О Посланник Аллаха, ты совершил молитву, которую прежде не совершал“. Он сказал: „Да, это молитва желания и страха. Я попросил в ней Аллаха о трёх вещах: две Он дал мне, а в одной отказал. Я попросил Его не губить мою общину голодным годом — и Он дал мне это. Я попросил Его не давать одолевать над ними врагу извне — и Он дал мне это. Я попросил Его не дать им вкусить насилие друг от друга — и Он отказал мне в этом“». Этот хадис хороший, достоверный. Есть также хадисы по этой теме от Са‘да и Ибн Умара.

Я сидел рядом с Абу Хурайрой и Абу Са‘идом. Один из них рассказывал хадис о заступничестве, а другой молча слушал. Он сказал: «Придут ангелы и станут заступаться, и станут заступаться посланники» — и упомянул мост (сырат). Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я буду первым, кому дозволено пройти. Когда Аллах ﷻ завершит суд между Своими творениями и выведет из Огня тех, кого пожелает вывести, Он повелит ангелам и посланникам заступаться, и они будут узнавать (грешников) по их отличительным знакам. Огонь пожирает у сына Адама всё, кроме места, которым он совершал земной поклон. На них будет пролита вода Рая, и они прорастут, как прорастает зерно в наносе, принесённом потоком».

«Не проклинал Посланник Аллаха ﷺ никого проклятием, которое запоминалось бы (упоминается): когда он недавно встречался с Джибрилем (мир ему) и изучал с ним (Коран), он становился щедрее на добро, чем гонимый ветер». Абу Абд-ар-Рахман сказал: «Это ошибка, а правильное — хадис Юнуса ибн Язида, и этот (передатчик) вставил один хадис в другой».

Пророк ﷺ увидел на его руке золотой перстень и стал стучать по нему палкой, которая была при нём. Когда Пророк ﷺ отвлёкся, тот бросил перстень. Пророк ﷺ сказал: «Не думаю иначе, чем то, что мы причинили тебе боль и заставили тебя понести убыток». Юнус разошёлся с ним (в передаче): он передал его от аз-Зухри, от Абу Идриса, как мурсаль.

Нам передали Ахмад ибн аль-Азхар и аль-Хасан ибн Абу ар-Раби‘, они сказали: нам передал Вахб ибн Джарир, сказавший: нам передал мой отец, сказавший: я слышал, как ан-Ну‘ман передавал от аз-Зухри, от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры, который сказал: «Однажды Посланник Аллаха ﷺ вышел, чтобы совершить молитву о ниспослании дождя, и совершил с нами два ракята без азана и без объявления начала молитвы (икама), затем произнёс перед нами проповедь, обратился с мольбой к Аллаху, повернул своё лицо в сторону киблы, поднимая руки, а затем перевернул свой плащ, сделав правую его сторону левой, а левую — правой».

Нам передал аль-Валид ибн Муслим от Абд ар-Раззака ибн Умара ас-Сакафи, что он слышал, как Ибн Шихаб сообщал от Салима, от его отца, который сказал: «Я присутствовал на празднике вместе с Посланником Аллаха ﷺ, и он совершил молитву без азана и без икамы». Он сказал: «Затем я присутствовал на празднике вместе с Абу Бакром, и он совершил молитву без...»

Нам передал аль-Валид, нам передал Ибн Саубан, что он слышал, как ан-Ну‘ман ибн Рашид аль-Джазари сообщал, что он слышал, как Ибн Шихаб аз-Зухри сообщал от Салима ибн Абдуллаха, который сообщал от своего отца, Абдуллаха ибн Умара, хадис, подобный этому, или близкий к нему.