سفيان بن هانئ بن جبر بن عمرو بن سعد بن ذاخر

Мне передали Абу ат-Тахир и Юнус ибн Абд аль-А‘ля, они сказали: нам передал Абдуллах ибн Вахб, он сказал: мне сообщил Амр ибн аль-Харис от Бакра ибн Савады, от Абу Салима аль-Джайшани, от Зайда ибн Халида аль-Джухани, от Посланника Аллаха ﷺ, что он сказал: «Кто приютит потерявшееся животное, сам является заблудшим, пока не объявит о нём (чтобы владелец мог его найти)».

Нам передали Зухайр ибн Харб и Исхак ибн Ибрахим — оба от аль-Мукри'. Зухайр сказал: нам передал Абдуллах ибн Язид, нам передал Са‘ид ибн Абу Айюб от Убайдуллаха ибн Абу Джа‘фара аль-Курайши, от Салима ибн Абу Салима аль-Джайшани, от его отца, от Абу Дхарра; что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Абу Дхарр, я вижу, что ты слаб. А я желаю тебе того же, что желаю себе. Не берись быть начальником даже над двумя людьми, и не берись управлять имуществом сироты».

Нам передал Йазид ибн Халид ибн Абдуллах ибн Маухаб аль-Хамдани, нам передал аль-Муфаддаль, то есть ибн Фадала аль-Мисри, от Аййаша ибн Аббаса аль-Китбани, что Шуайм ибн Бейтан сообщил ему, от Шайбана аль-Китбани, который сказал: «Масляма ибн Мухалляд назначил Рувайфи‘а ибн Сабита начальником над нижней землёй (Нижним Египтом)». Шайбан сказал: «Мы шли с ним от Кум Шарик к Алькаме, или от Алькамы к Кум Шарик, направляясь к Алькаме». Рувайфи‘ сказал: «Бывало, во времена Посланника Аллаха ﷺ один из нас брал уставшего верблюда своего брата с условием, что ему принадлежит половина того, что тот добудет в качестве трофея, а нам — другая половина. И бывало, один из нас пускал стрелу так, что ему принадлежал наконечник и оперение, а другому — древко». Затем он сказал: «Мне сказал Посланник Аллаха ﷺ: «О Рувайфи‘, возможно, жизнь после меня продлится для тебя долго, так сообщи людям, что кто завязал узлом свою бороду, или повесил на себя струну (как амулет), или совершил истинджа (омовение после нужды) при помощи навоза животного или кости, — тот Мухаммад ﷺ непричастен к нему»». Нам передал Йазид ибн Халид, нам передал Муфаддаль, от Аййаша, что Шуайм ибн Бейтан сообщил ему этот же хадис также от Абу Салима аль-Джайшани, от Абдуллаха ибн Амра, который рассказывал это, находясь вместе с ним на пограничной страже в крепости Баб Альюн. Абу Дауд сказал: «Крепость Альюн находится в Фустате, на горе». Абу Дауд сказал: «Это Шайбан ибн Умайя, известный по прозвищу Абу Хузайфа».

Нам передал Язид ибн Халид, нам передал Муфаддаль от Аййаша, что Шуайм ибн Байтан также сообщил ему этот хадис от Абу Салима аль-Джайшани, от Абдуллаха ибн Амра, который упоминал это, находясь вместе с ним в военном лагере у крепости Баб Альюн. Абу Дауд сказал: «Крепость Альюн находится в Фустате, на горе». Абу Дауд сказал: «Это Шайбан ибн Умайя, известный по кунье Абу Хузайфа».

Нам передал аль-Хасан ибн Али, нам передал Абу Абд-ар-Рахман аль-Мукри, нам передал Са‘ид ибн Абу Айюб от Убайдуллаха ибн Абу Джафара, от Салима ибн Абу Салима аль-Джайшани, от его отца, от Абу Дхарра, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «О Абу Дхарр, я вижу, что ты слаб, а я желаю тебе того же, что желаю себе. Не бери на себя власть даже над двумя людьми и не бери на себя опеку над имуществом сироты». Абу Дауд сказал: «Этот хадис передают только жители Египта (в отдельности)».

«О Абу Зарр, я вижу, что ты слаб, и я желаю тебе того же, что желаю себе. Не становись начальником над двумя, и не бери на себя опеку над имуществом сироты».

Нам передал Хасан, нам передал Ибн Лахи‘а, сказавший: нам передал Абдуллах ибн Хубайра от Абу Салима аль-Джайшани, от Абдуллаха ибн Амра, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не дозволено брать женщину в жёны с условием развода с другой; не дозволено человеку продавать, вклиниваясь в сделку своего товарища, пока тот не откажется от неё; не дозволено троим людям, находящимся в пустынной местности, не назначить одного из них своим главой; и не дозволено троим людям, находящимся в пустынной местности, чтобы двое из них шептались между собой, оставив третьего в стороне».

Нам передал Яхья ибн Исхак из своей книги и сказал: нам сообщил Ибн Лахи‘а от Аййаша ибн Аббаса, от Шуайма ибн Байтана, от Абу Салима, от Шайбана ибн Умайи, от Руфайфи‘а ибн Сабита аль-Ансари, что он участвовал в военном походе вместе с Посланником Аллаха ﷺ и сказал: «Один из нас брал верблюдицу за половину добычи, так что доходило до того, что одному из нас доставалось древко стрелы, а другому — наконечник и оперение».

Нам передал Яхья ибн Исхак: нам сообщил Ибн Лахи‘а от Бакра ибн Саваду. Нам передал Сурайдж — он же Ибн ан-Ну‘ман, — сказал: нам передал Ибн Вахб от Амра ибн аль-Хариса, от Бакра ибн Саваду, от Абу Салима аль-Джайшани, от Зайда ибн Халида аль-Джухани, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто приютит заблудившееся животное, тот сам заблудший, пока не объявит о нём»

Нам передал Ахмад ибн аль-Хаджжадж, нам передал Абдуллах, нам сообщил Ибн Лахи‘а, нам передал Язид ибн Абу Хабиб: «Абу Салим аль-Джайшани пришёл к Абу Умайе в его дом и сказал: «Я слышал, как Абу Зарр говорил, что он слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорившего: «Если один из вас полюбит своего товарища, пусть придёт к нему в его дом и сообщит ему, что любит его ради Аллаха». И вот я пришёл к тебе в твой дом»»

Нам передал Хасан, нам передал Ибн Лахи‘а, нам передал Язид ибн Абу Хабиб: Абу Салим аль-Джайшани пришёл к Абу Умайе в его дом и сказал: «Я слышал, как Абу Зарр говорил: он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Если кто-то из вас полюбит своего товарища, пусть придёт к нему в дом и сообщит ему, что любит его ради Аллаха, Могучего и Великого. Я полюбил тебя, и потому пришёл к тебе домой»».

Нам передал Абу Абдуррахман, нам передал Са‘ид ибн Абу Аюб, мне передал Убайдуллах ибн Абу Джа‘фар от Салима ибн Абу Салима аль-Джайшани, от его отца, от Абу Зарра, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Абу Зарр, никогда не бери на себя управление имуществом сироты и никогда не становись повелителем над двумя»