محمد بن رمح بن المهاجر المصري

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид. Нам передал Лейс. Также — другой путь передачи: нам передал Мухаммад ибн Рамх, нам сообщил Лейс от Ибн Шихаба, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ упал с коня и получил ушиб (повреждение кожи). Он совершил с нами молитву сидя». Затем (передатчик) привёл хадис подобным образом.

Нам передал Кутайба ибн Саид, он сказал: нам передал Лейс. И также: нам передал Мухаммад ибн Румх, он сказал: нам сообщил Лейс от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ заболел, и мы молились позади него, а он сидел, и Абу Бакр доносил до людей его такбир. Он повернулся к нам и увидел, что мы стоим, тогда он подал нам знак, и мы сели, и молились вместе с ним сидя. Когда он произнёс приветствие (таслим), он сказал: «Вы едва не совершили того, что делают персы и римляне: они стоят перед своими царями, когда те сидят. Не делайте так! Следуйте за своими имамами: если он молится стоя, молитесь стоя, а если он молится сидя, молитесь сидя».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба. Нам передали Абдуллах ибн Нумайр и Абу Усама. Также нам передал Ибн Нумайр, ему передал его отец — все они от Убайдуллы. Также нам передали Кутайба и Мухаммад ибн Румх от аль-Лейса ибн Са‘да. Также мне передал Зухайр ибн Харб. Нам передал Исмаил (то есть ибн Улайя) от Аюба. Также нам передал Ибн Рафи‘. Нам передал Ибн Абу Фудайк. Нам сообщил ад-Даххак (то есть ибн Усман). Также мне передал Харун ибн Абдуллах. Нам передал Хаджжадж ибн Мухаммад, сказавший: Ибн Джурайдж сказал: мне сообщил Муса ибн Укба — все они от Нафи‘а, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ; что он увидел мокроту в стороне киблы мечети. Кроме ад-Даххака: в его хадисе сказано «мокроту в кибле» — в том же смысле, что и хадис Малика.

И нам передал Кутайба ибн Са‘ид, нам передал Лейс. Или же: нам передал Ибн Румх, нам сообщил Лейс от Ибн Шихаба, от аль-Аараджа, от Абдуллаха ибн Бухайны аль-Асади, союзника Бану Абд аль-Мутталиб, что Посланник Аллаха ﷺ встал в молитве зухр, хотя ему следовало сидеть, а когда он завершил свою молитву, то совершил два земных поклона, произнося такбир при каждом поклоне, сидя, — перед тем как произнести приветствие (таслим). И люди совершили эти два поклона вместе с ним — вместо того сидения, которое он забыл (совершить).

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид. Нам передал Лейс. Другой путь: нам передал Мухаммад ибн Рамх. Нам сообщил Лейс от Ибн Шихаба, от Анаса ибн Малика, что он сообщил ему: Посланник Аллаха ﷺ совершал послеполуденную молитву, когда солнце было ещё высоко и ярко, и идущий отправлялся в аль-Авали (окрестности Медины) и приходил в аль-Авали, когда солнце было ещё высоко. Кутайба не упомянул слова «и приходил в аль-Авали».

Нам передал Мухаммад ибн Рамх, сообщил нам аль-Лейс от Яхьи ибн Са‘ида, от Амры, от Аиши, что она сказала: «Люди были людьми труда, и не было у них помощников, поэтому от них исходил запах (пота). Им сказали: «Если бы вы совершали полное омовение в день пятницы»».

И нам передал это также Кутайба ибн Са‘ид. Нам передал Лейс. — И нам передал Мухаммад ибн Румх. Нам сообщил Лейс. — И мне передал Харамала. Нам сообщил Ибн Вахб, мне сообщил Юнус — все они передают от Ибн Шихаба, с этим же иснадом. В хадисе Юнуса (сказано), что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил (это). — И нам передал Кутайба ибн Са‘ид. Нам передал Лейс. — И нам передал Ибн Румх. Нам сообщил Лейс от Нафи‘а, от Ибн Умара, от Амира ибн Раби‘а, от Пророка ﷺ, он сказал: «Если кто-либо из вас увидит похоронную процессию и не идёт вместе с ней, пусть остановится, пока она не обойдёт его, или пока покойного не опустят на землю, прежде чем она обойдёт его».

Нам передали Кутайба ибн Саʻид и Мухаммад ибн Румх, оба от аль-Лейса ибн Саʻда. Ибн Румх сказал: нам сообщил аль-Лейс от Язида ибн Абу Хабиба, что ему сообщил Ирак, что ему сообщил Урва, что ему сообщила Аиша: курайшиты постились в день Ашура ещё во времена невежества (джахилии), а затем Посланник Аллаха ﷺ велел его соблюдать, пока не был предписан пост Рамадана. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто хочет — пусть постится в этот день, а кто хочет — пусть не постится».

Нам передал Кутайба ибн Саид: нам передал Лейс. И ещё один путь: нам передал Мухаммад ибн Румх, нам передал Лейс от Ибн Шихаба, от Абу Салямы и Урвы, что Аиша сказала: «У Сафии бинт Хуяй начались месячные после того, как она совершила прощальный таваф». Аиша сказала: «Я рассказала об её месячных Посланнику Аллаха ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ спросил: «Она задержит нас?» Я ответила: «О Посланник Аллаха! Она уже совершила прощальный таваф и обошла Дом, а месячные начались у неё после этого обхода». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть тогда отправляется в путь»»

Нам передал Мухаммад ибн Румх ибн аль-Мухаджир. Нам сообщил аль-Лейс, от Йазида ибн Абу Хабиба, от Ирака ибн Малика, от Абу Хурайры: Посланник Аллаха ﷺ запретил сочетать вместе (в браке) четырёх женщин: женщину и её тётку по отцу, а также женщину и её тётку по матери.

Нам передал Кутайба ибн Саид, нам передал Лейс. Другая цепочка: нам передал Мухаммад ибн Рамх, нам сообщил Лейс от Нафи‘а, от Ибн Умара, от Посланника Аллаха ﷺ, что он сказал: «Когда двое заключают сделку купли-продажи, каждый из них имеет право (отказаться от неё), пока они не разошлись, при условии, что они ещё вместе, либо пока один из них не предоставит другому право выбора. Если один из них предоставил другому право выбора, и они заключили сделку на этом условии, то продажа становится обязательной. А если они разошлись после заключения сделки, и ни один из них не отказался от неё, то продажа становится обязательной».

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид, нам передал Лейс. Также мне передал Мухаммад ибн Румх, нам сообщил Лейс от Нафи‘а, от Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил музабану: чтобы человек продавал плоды со своего сада, если это пальмы, за сушёные финики по мере объёма; и если это виноградник — чтобы продавал его за сушёный виноград по мере объёма; и если это посев — чтобы продавал его за меру зерна. Он запретил всё это». В передаче Кутайбы: «...или если это был посев».

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид, нам передал Лейс. Другой путь передачи: нам передал Ибн Румх, нам сообщил аль-Лейс, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Пророк ﷺ сказал: «Если кто-либо привил (оплодотворил) пальму, а затем продал её основание (само дерево), то плоды пальмы принадлежат тому, кто её привил, если только покупатель не поставит условие (о плодах)»

Нам передали Яхья ибн Яхья и Мухаммад ибн Румх, они сказали: нам сообщил аль-Лейс. Другой путь: мне передал это Кутайба ибн Саид, нам передал Лейс от Ибн Шихаба, от Салима ибн Абдуллаха ибн Умара, от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Кто купил пальмы после того, как они были опылены, то плоды принадлежат тому, кто их продал, если покупатель не поставил условие (о плодах). А кто купил раба, то его имущество принадлежит тому, кто его продал, если покупатель не поставил условие (об имуществе)»

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба, Исхак ибн Ибрахим и Ибн Абу Умар от Ибн Уяйны. Также нам передали Кутайба и Ибн Румх от аль-Лейса ибн Са‘да. Также мне передал Хармаля ибн Яхья. Нам сообщил Ибн Вахб. Он сказал: мне сообщил Юнус. Также нам передали Исхак ибн Ибрахим и Абд ибн Хумайд, они сказали: нам сообщил Абд ар-Раззак. Нам сообщил Ма‘мар. Все они передали от аз-Зухри с этой же цепочкой передачи. В хадисе Юнуса и Ма‘мара (сказано): «Всем ли твоим сыновьям?». А в хадисе аль-Лейса и Ибн Уяйны: «Всем ли твоим детям?». А в риваяте аль-Лейса от Мухаммада ибн ан-Ну‘мана и Хумайда ибн Абд ар-Рахмана (говорится), что Башир пришёл вместе с ан-Ну‘маном.