بشر بن محمد السختياني

Нам передал Абдан, сказал: нам сообщил Абдуллах, сказал: нам сообщил Юнус от аз-Зухри (ح — смена иснада). И нам передал Бишр ибн Мухаммад, сказал: нам сообщил Абдуллах, сказал: нам сообщили Юнус и Ма‘мар от аз-Зухри, подобное этому; он сказал: мне сообщил Убайдуллах ибн Абдуллах от Ибн Аббаса, сказал: «Посланник Аллаха ﷺ был самым щедрым из людей, и самым щедрым он бывал в Рамадане, когда встречался с Джибрилем. А встречался он с ним каждую ночь Рамадана, и тот изучал с ним Коран. И поистине, Посланник Аллаха ﷺ в щедрости на добро превосходил даже посланный (Аллахом) ветер».

«Все вы — пастыри». Аль-Лайс добавил: Юнус сказал: Рузайк ибн Хаким написал Ибн Шихабу — а я был с ним в тот день в Вади-ль-Кура: «Считаешь ли ты, что мне следует созывать людей на пятничную молитву?» А Рузайк был управляющим на земле, которую он обрабатывал, и на ней находилась группа суданцев и других, и Рузайк в тот день находился в Айле. Ибн Шихаб написал ему в ответ, а я это слышал, повелевая ему созывать людей на пятничную молитву, сообщая ему, что Салим передал ему: что Абдуллах ибн Умар говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Все вы — пастыри, и все вы в ответе за свою паству. Имам — пастырь, и он в ответе за свою паству. Мужчина — пастырь в своей семье, и он в ответе за свою паству. Женщина — пастырь в доме своего мужа, и она в ответе за свою паству. Слуга — пастырь в имуществе своего господина, и он в ответе за свою паству»». Он сказал: «И я полагаю, что он также сказал: «И мужчина — пастырь в имуществе своего отца, и он в ответе за свою паству, и все вы — пастыри, и все вы в ответе за свою паству»».

«Однажды мусульмане совершали утреннюю молитву в понедельник, и Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) молился с ними в качестве имама, когда их неожиданно застал Пророк ﷺ, откинувший занавес у комнаты Аиши (да будет доволен ею Аллах). Он посмотрел на них, стоявших рядами, и улыбнулся, смеясь. Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) отступил назад на пятках, полагая, что Посланник Аллаха ﷺ хочет выйти на молитву. Мусульмане едва не расстроили свою молитву от радости, увидев Пророка ﷺ, но он подал им знак рукой: «Завершайте». Затем он вошёл в комнату и опустил занавес. В тот же день он скончался».

«Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) прибыл на своём коне из своего жилища в ас-Сунхе, спустился и вошёл в мечеть. Он не заговорил с людьми, пока не вошёл к Аише (да будет доволен ею Аллах). Он направился прямо к Пророку ﷺ, который был покрыт полосатым йеменским покровом (хибара), открыл его лицо, затем склонился над ним и поцеловал его. Потом заплакал и сказал: «Ты для меня дороже отца, о Пророк Аллаха! Аллах не соберёт для тебя две смерти. Что касается смерти, которая была предписана тебе, то ты уже её познал». Абу Салама сказал: мне сообщил Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах), что Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) вышел, в то время как Умар (да будет доволен им Аллах) обращался к людям. Абу Бакр сказал ему: «Сядь», но он отказался. Он снова сказал: «Сядь», но он отказался. Тогда Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) произнёс свидетельство веры, и люди повернулись к нему, оставив Умара. Он сказал: «А затем: кто из вас поклонялся Мухаммаду ﷺ, то Мухаммад ﷺ уже умер, а кто поклонялся Аллаху, то Аллах жив и не умирает». Всевышний Аллах сказал: «Мухаммад — всего лишь посланник, до которого также были посланники. Неужели, если он умрёт или будет убит, вы обратитесь вспять? Но тот, кто обращается вспять, ничем не навредит Аллаху. Аллах же вознаградит благодарных» [3:144]. Клянусь Аллахом, было похоже, будто люди не знали, что Аллах ниспослал этот аят, пока Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) не прочитал его, и люди стали перенимать его от него, так что не было человека, от которого не было бы слышно, как он читает его».

Нам передал Бишр ибн Мухаммад, он сказал: нам сообщил Абдуллах: нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, который сказал: мне передал Абдуллах ибн Абу Бакр ибн Хазм от Урвы, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Вошла ко мне женщина с двумя своими дочерьми, прося (подаяние), но не нашла у меня ничего, кроме одной финики. Я дала ей её, и она разделила её между своими двумя дочерьми, а сама не съела из неё ничего. Затем она встала и вышла. Тогда к нам вошёл Пророк ﷺ, и я рассказала ему об этом. Он сказал: «Тот, кто был испытан чем-либо из этих дочерей, — они станут для него завесой от Огня»।»

Один человек освободил своего раба по договору тадбир (условие освобождения раба после смерти хозяина), но затем оказался в нужде. Тогда Пророк ﷺ взял раба и сказал: «Кто купит его у меня?» Нуайм ибн Абдуллах купил его за такую-то цену, и Пророк ﷺ передал его ему

Передал нам Бишр ибн Мухаммад: сообщил нам Абдуллах: сообщил нам Саид ибн Абу Аруба от Катады, от ан-Надра ибн Анаса, от Башира ибн Нахика, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто освободит свою долю в общем рабе, тот обязан довести освобождение раба до конца из своего имущества. Если же у него нет имущества, то раба оценивают по справедливой цене, а затем раб обязан отработать (оставшуюся стоимость), но без чрезмерного обременения».

Нам передал Бишр ибн Мухаммад: нам сообщил Абдуллах: нам сообщил Юнус от аз-Зухри, сказал: я слышал, как Са‘ид ибн аль-Мусаййаб говорил: сказал Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах): Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Праведному рабу-невольнику полагается двойная награда. Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, если бы не джихад на пути Аллаха, не хадж и не почтительность к моей матери, я хотел бы умереть невольником».

«Каждый из вас — пастырь, и каждый несёт ответственность за свою паству. Правитель — пастырь, и он несёт ответственность за свою паству. Мужчина — пастырь в своей семье, и он несёт ответственность за свою паству. Женщина в доме своего мужа — пастырь, и она несёт ответственность за свою паству. Слуга в имуществе своего господина — пастырь, и он несёт ответственность за свою паству». Он сказал: «И я полагаю, что он также сказал: «Мужчина — пастырь в имуществе своего отца»».

Нам передал Бишр ибн Мухаммад: нам сообщил Абдуллах: нам сообщил Асим, от Хафсы бинт Сирин, от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: «Чума — мученичество для каждого мусульманина».

Нам передал Бишр ибн Мухаммад: сообщил нам Абдуллах, от Мусы ибн Укбы, от Салима, от его отца, который сказал: Пророк ﷺ сказал: «Кто присвоит часть земли без права на неё, того в Судный день погрузят под неё через семь земель».

Нам передал Бишр ибн Мухаммад, нам сообщил Абдуллах, нам сообщил Ма‘мар от Хаммама, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, подобное этому, то есть: «Если бы не сыны Исраиля, мясо не портилось бы, и если бы не Хавва, ни одна женщина не предала бы своего мужа».

«Когда состояние Посланника Аллаха ﷺ отяжелело, он стал набрасывать на своё лицо полосатую накидку (хамису), а когда ему становилось тяжело, он открывал ею лицо. И в этом положении он сказал: «Проклятие Аллаха на иудеев и христиан! Они превратили могилы своих пророков в места поклонения», — предостерегая от того, что они сделали».

Нам передал Бишр ибн Мухаммад: нам сообщил Убайдуллах: нам сообщил Юнус от аз-Зухри: мне сообщил Салим, что Ибн Умар передал ему, что Пророк ﷺ сказал: «Пока один человек тащил свою одежду (изар) из высокомерия, его провалило в землю, и он будет погружаться в неё до Дня воскресения». Ему в этой передаче последовал (соответствовал) Абд ар-Рахман ибн Халид от аз-Зухри.

Пророк ﷺ, будучи здоров, говорил: «Ни один пророк не был забран, пока не увидит своё место в Раю, после чего ему предоставляется выбор». Когда же настал его час, а его голова была на моём бедре, он лишился чувств, затем очнулся, устремил свой взор к потолку дома и сказал: «О Аллах, Высочайший Друг!» Я сказала: «Значит, он не выберет нас», и поняла, что это тот самый хадис, который он нам рассказывал, будучи здоров. Она сказала: и последним словом, которое он произнёс, было: «О Аллах, Высочайший Друг!»