محمد بن عثمان بن خالد القرشي

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто введёт в нашу религию что-то новое, чего в ней не было, то это отвергнуто».

У каждого пророка в раю есть спутник, а моим спутником там будет Усман ибн Аффан.

Пророк ﷺ встретил Усмана у ворот мечети и сказал: «О Усман, Джибриль сообщил мне, что Аллах женил тебя на Умм Кульсум с таким же приданым, как у Рукайи, и на таких же условиях их общения».

Кто призывает к руководству, тому воздается награда, равная наградам тех, кто последовал за ним, и это не уменьшает их награды. А кто призывает к заблуждению, на него ложится грех, равный грехам тех, кто последовал за ним, и это не уменьшает их грехи.

Умар ибн аль-Хаттаб встретил Усфана, которого он назначил над Меккой, и спросил: «Кого ты поставил над жителями долины?» Он ответил: «Я поставил над ними Ибн Абзу». Умар спросил: «Кто такой Ибн Абза?» Он сказал: «Это человек из наших рабов». Умар сказал: «Ты поставил над ними раба?» Он ответил: «Он читает Книгу Аллаха, знает о наследственных долях и является судьёй». Тогда Умар сказал: «Разве твой Пророк ﷺ не сказал: «Воистину, Аллах возвышает одних народами с помощью этой Книги и унижает других с её помощью»?»

«Клянусь Аллахом, если бы не две аяты в Книге Аллаха, я бы никогда не рассказывал о Посланнике Аллаха ﷺ ничего. Это слова Аллаха: »Воистину, те, кто скрывают то, что ниспослал Аллах из Писания...» [аль-Бакара: 174] и следующие за ними аяты.»

Он (Пророк, мир ему и благословение Аллаха) сказал ему: «Когда тебя поражает джанаба (состояние ритуальной нечистоты после полового сношения) ночью, и ты хочешь лечь спать, то прикажи себе совершить малое омовение (вуду), а затем ложись спать».

Он связал Маджжу и погрузил её в ведро из колодца, принадлежащего им, как сделал Посланник Аллаха ﷺ.

Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, я потерял зрение, и поток воды преграждает путь к мечети моего народа, и мне трудно его пересекать. Если сочтёшь нужным прийти ко мне и совершить молитву в моём доме, чтобы я сделал это местом молитвы, сделай так». Он сказал: «Сделаю». На следующий день, когда день стал жарким, Посланник Аллаха ﷺ и Абу Бакр пришли, я разрешил им войти, и он не сел, пока не спросил: «Где ты хочешь, чтобы я молился для тебя в твоём доме?» Я указал на место, где хотел, чтобы он молился. Тогда Посланник Аллаха ﷺ встал, мы выстроились за ним, он совершил с нами две ракаты, затем я закрыл его хизирой (занавеской, сделанной для них).

Пророк ﷺ увидел слизь на стене мечети, взял камешек, потер им эту слизь и сказал: «Если кто-то из вас очищается от слизи из носа, пусть не очищает её перед лицом и не с правой стороны, а пусть выплёвывает с левой стороны или под левую стопу».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда устанавливается молитва, не приходите к ней бегом, а приходите спокойно, с достоинством. Что успели — совершайте, что пропустили — догоняйте».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Преимущество молитвы в общине над молитвой одного из вас в одиночку равно двадцати пяти частям».

Когда Пророк ﷺ говорил: «Слышал Аллах того, кто Его хвалит», он добавлял: «Господь наш, Тебе хвала».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто съест из этого дерева — чеснока, пусть не причиняет нам вреда им в нашей мечети». Ибрахим сказал: «А мой отец Язид добавлял к этому лук и порей, говоря, что он добавляет к хадису Абу Хурайры о чесноке».

Прошёл Пророк ﷺ мимо человека, когда была совершена утренняя молитва, и тот молился. Пророк сказал ему что-то, я не знаю что. Когда он ушёл, мы спросили его: «Что сказал тебе Посланник Аллаха ﷺ?» Он ответил: «Скоро один из вас будет совершать молитву фаджр четырьмя ракатами».