إسماعيل بن عبد الملك
Исмаил ибн Абд аль-Малик
13 хадисов в цепочках · 40 оценок мухаддисов
- Полное имя
- Исмаил ибн Абдул-Малик ибн Аби ас-Сафир
- Поколение
- Поколение шестое
- Место жизни
- асади, мекки, куфи
- Степень надёжности
- правдивый, часто заблуждается
- وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عنه ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه ، ثم أمسك عنه ، فما حدث عنهСказал Абу Муса Мухаммад ибн аль-Мусна: не слышал, чтобы Яхья или Абд ар-Рахман передавали от Суфьяна, а Абд ар-Рахман передавал от него, затем перестал передавать, так что не передавал от него.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال عمرو بن علي : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنهСказал Амр ибн Али: Яхъя и Абдуррахман не передавали от него.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال في موضع آخر : رأيت عبد الرحمن بن مهدي ، وذكر إسماعيل بن عبد الملك ، وكان قد حمل عن سفيان عنه ، فقال : اضرب على حديثهИ сказано в другом месте: видел я Абд ар-Рахмана ибн Махди, и упомянул Исмаила ибн Абд аль-Малик, который передавал от Суфьяна от него, и сказал: «Отбрось его хадис».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- تركه، ومرة: اضرب على حديثه، كان يحدث عنه ثم أمسك عنهоставленный, и однажды: отбрось его хадис, он передавал от него, затем пересталСвод по рийалю
- وقال الفلاس وأبو موسى : كان عبد الرحمن ويحيى لا يحدثان عنهСказали аль-Фаллас и Абу Муса: Абдуррахман и Яхья не передавали от него.Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- قلت : قال ابن حبان : اسم أبي الصفير رفيع تركه ابن مهدي ، وكان سيئ الحفظ رديء الفهم يقلب ما يرويСказал Ибн Хиббан: имя Абу ас-Сафира — Рафи‘, его оставил Ибн Махди, он был со слабой памятью, плохого понимания, и искажает то, что передаёт.Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- كتب إلي محمد بن الحسن بن علي بن بحر ، حدثنا عمرو بن علي قال : قال ابن المهدي : أستخير الله ، أستخير الله ، أضرب على حديثه ، يقول عن عطاء ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " كل مسكر حرام " ، وعن عطاء : " إنما حرمت الشربة التي أسكرته " . وهذا قول أهل " الكوفة " ، وحمله عن سفيان عنه ، وكان يحيى لا يحدث عنه .Писал мне Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Али ибн Бахр: «Хадис передал нам Амр ибн Али, который сказал: Ибн аль-Махди сказал: «Я прошу у Аллаха совета, прошу у Аллаха совета, отвергаю его хадис». Он говорит об Атае, от Пророка, мир ему: «Всякое опьяняющее — харам», и об Атае: «Запрещена только та питьё, что опьяняет». Это мнение жителей Куфы, и он передал это от Суфьяна, а Яхья не передавал от него.Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول : سمعت عمرو بن علي يقول : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء .Передал нам Абд ар-Рахман, сказал: слышал Али ибн аль-Хусейн ибн аль-Джунаид, который говорил: слышал Амра ибн Али, что Яхья и Абд ар-Рахман не передавали от Исмаила ибн Абд аль-Малик ибн Аби ас-Сафира.Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- تركت إسماعيل بن عبد الملك ثم كتبت عن سفيان عنهОставил Исмаила ибн Абд аль-Малик, затем писал о нём от СафьянаСвод по рийалю
- حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : رأيت عبد الرحمن - [يعني] : ابن مهدي - وذكر إسماعيل بن عبد الملك ، وكان قد حمل عن سفيان عنه ، فقال : أضرب على حديثه .Он передал нам, что видел Абд ар-Рахмана (то есть Ибн Махди) и упомянул Исмаила ибн Абд аль-Малик, который передавал от Суфьяна, и сказал: я сомневаюсь в его хадисе.Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- قال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : تركت إسماعيل بن عبد الملك ، ثم كتبت عن سفيان عنهСказал Али ибн аль-Мадини, передавая от Яхьи ибн Саид: я оставил Исмаила ибн Абд аль-Малика, затем писал от Суфьяна от него.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال عمرو بن علي : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنهСказал Амр ибн Али: Яхъя и Абдуррахман не передавали от него.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- قال ابن المديني عن يحيى القطان : تركت إسماعيل بن عبد الملك ثم كتبت عن سفيان عنهИбн аль-Мадини сказал о Яхье аль-Каттане: я оставил Исмаила ибн Абд аль-Малик, затем писал о Суфьяне от него.Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- وقال الفلاس وأبو موسى : كان عبد الرحمن ويحيى لا يحدثان عنهСказали аль-Фаллас и Абу Муса: Абдуррахман и Яхья не передавали от него.Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثني صالح ، حدثنا علي ، قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : تركت إسماعيل بن عبد الملك ، ثم كتبت عن سفيان عنهСлышал Яхью ибн Саид, как он сказал: «Я оставил Исмаила ибн Абд аль-Малик, потом писал от Суфьяна от него».Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- أخبرنا زكريا الساجي ، حدثنا ابن المثنى قال : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان ، عن إسماعيل بن عبد الملك بشيء . وكان عبد الرحمن يحدث عنه ، ثم أمسك فما حدث عنه .Сообщил нам Закария ас-Саджи, передал Ибн аль-Мутанна, который сказал: не слышал, чтобы Яхья или Абдуррахман передавали от Суфьяна от Исмаила ибн Абд аль-Малик что-либо. Абдуррахман передавал от него, затем перестал и не передавал.Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت يحيى - يعني : القطان - يقول : تركت إسماعيل بن عبد الملك ، ثم كتبت عن سفيان عنه .Сообщил нам Абд ар-Рахман, от Салиха ибн Ахмада ибн Ханбал, от Али — то есть ибн аль-Мадини — сказал: слышал Яхью — то есть аль-Каттана — говорит: я оставил Исмаила ибн Абд аль-Малик, затем писал о Суфьяне от него.Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Яхья ибн Маинليس به بأس، وفي رواية عباس الدوري: ليس بالقوي، ومرة: ضعفه، وفي رواية ابن محرز قال: صالحНет в нём беды, в передаче Аббаса ад-Дури: не силён, и однажды: слабый, в передаче Ибн Мухариза сказано: хорошийСвод по рийалю
- Яхья ибн Маинوقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : كوفي ليس به بأسИбрахим ибн Абдуллах ибн аль-Джунаид, передавая от Яхьи ибн Маина: куфи, нет в нём беды.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Яхья ибн Маинوقال عباس الدوري ، عن يحيى : ليس بالقوي . وكذلك قال النسائيИ сказал Аббас ад-Дури, передавая от Яхьи: не силён. Так же сказал ан-Насаиаль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Яхья ибн Маинوقال الدوري عنه : ليس بالقوي ، وكذا قال النسائيАль-Дури сказал о нём: не силён, так же сказал ан-Насаи.Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Яхья ибн Маинحدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر الرازي ، ومحمد بن أحمد بن حماد قالا : حدثنا العباس بن محمد ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء ليس بالقويЯхья ибн Маин сказал: Исмаил ибн Абд аль-Малик ибн Аби ас-Сафира не силён.Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- منكر الحديثотвергаемый в хадисахСвод по рийалю
- وقال مهنا : سألت أبا عبد الله عن ابن أبي الصفير فقال : منكر الحديث ، قلت : أي شيء من منكره ؟ قال : يروي عن عطاء (الشربة التي تسكر حرام) ، قلت : وهذا منكر ؟ قال : نعم ، عن عطاء خلاف هذاИ сказал Махна: спросил у Абу Абдуллы о Ибн Аби ас-Сафире, он сказал: отвергает хадис, я спросил: в чём именно его отрицание? Он сказал: передаёт от Аты (что напиток, вызывающий опьянение, запрещён), я спросил: это отрицание? Он сказал: да, у Аты есть противоположное этому.Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухариيكتب حديثهзаписывает хадисыСвод по рийалю
- Абу Дауд ас-Сиджистаниضعيف، ومرة: ليس بذاكслабый, и однажды: не таковСвод по рийалю
- Абу Дауд ас-Сиджистаниوقال الآجري عن أبي داود : ضعيف ، وفي موضع آخر : ليس بذاكИ сказал аль-Аджри, о Абу Дауде: слабый, а в другом месте: не так уж и хорош.Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Абу Хатим ар-Разиليس بقوي في الحديث وليس حده الترك، يكون مثل أشعث بن السوار في الضعفНе силён в хадисе и предел его — оставление, подобен Аш‘асу ибн ас-Саввар в слабостиСвод по рийалю
- Абу Хатим ар-Разиوقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبيه : ليس بقوي في الحديث ، وليس حده الترك ، قلت : يكون مثل أشعث بن سوار في الضعف ؟ قال : نعمСказал Абдуррахман ибн Абу Хатим, передавая от отца: не силён в хадисе, и предел его — оставление. Я спросил: он как Аш‘ас ибн Суар в слабости? Он сказал: да.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Абу Хатим ар-Разиوقال ابن أبي حاتم عن أبيه : ليس بقوي في الحديث ، وليس حده الترك ، قلت : يكون مثل أشعث بن سوار في الضعف ؟ قال : نعمИбн Аби Хатим, передавая от отца: не силён в хадисе, и его характеристика — оставление. Спросил: он как Аш‘ас ибн Суар по слабости? Он сказал: да.Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Абу Хатим ар-Разиحدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء ليس بقوي الحديث ، وليس حده الترك ، قلت : يكون مثل أشعث بن سوار في الضعف ؟ فقال : نعم .Не силён в хадисе, не предел — оставление. — Спросил: будет как Ашъат ибн Суар в слабости? — Ответ: даИбн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Ахмад ибн Шуайб ан-Насаиليس بالقويне силёнСвод по рийалю
- Абу Джафар аль-Укайлиيكتب حديثهзаписывает хадисыСвод по рийалю
- Абу Хатим ибн Хиббан аль-Бустиسيء الحفظ رديء الفهم، يقلب ما يرويПлохая память, плохое понимание, искажает то, что передаётСвод по рийалю
- Ибн Ади аль-Джурджаниله أخبار يرويها وهو ممن يكتب حديثهУ него есть сведения, которые он передаёт, и он из тех, кто записывает хадисСвод по рийалю
- Ибн Хаджар аль-Аскаляниصدوق كثير الوهمПравдивый, много заблужденийИбн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Ибн Хаджар аль-Аскаляниصدوق كثير الوهم، وفيه كلام، ومرة: سيئ الحفظПравдивый, часто заблуждается, есть спорные слова, и однажды: со слабой памятьюСвод по рийалю
- Ибн аль-Джарудليس بالقويне силёнСвод по рийалю
- Закария ибн Яхья ас-Саджиليس بذاكНе силёнСвод по рийалю
- Мухаммад ибн ‘Амар аль-МусаллиضعيفслабыйСвод по рийалю