إسماعيل بن عبد الملك
١٣ في الأسانيد · ٤٠ مع أقوال المحدثين
- الاسم الكامل
- إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفير
- الطبقة
- السادسة
- الإقامة
- الأسدي ، المكي ، الكوفي
- رتبة الراوي
- صدوق كثير الوهم
- وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عنه ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه ، ثم أمسك عنه ، فما حدث عنهالحافظ المزي
- وقال عمرو بن علي : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنهالحافظ المزي
- وقال في موضع آخر : رأيت عبد الرحمن بن مهدي ، وذكر إسماعيل بن عبد الملك ، وكان قد حمل عن سفيان عنه ، فقال : اضرب على حديثهالحافظ المزي
- تركه، ومرة: اضرب على حديثه، كان يحدث عنه ثم أمسك عنهمن كتب الرجال
- وقال الفلاس وأبو موسى : كان عبد الرحمن ويحيى لا يحدثان عنهابن حجر العسقلاني
- قلت : قال ابن حبان : اسم أبي الصفير رفيع تركه ابن مهدي ، وكان سيئ الحفظ رديء الفهم يقلب ما يرويابن حجر العسقلاني
- كتب إلي محمد بن الحسن بن علي بن بحر ، حدثنا عمرو بن علي قال : قال ابن المهدي : أستخير الله ، أستخير الله ، أضرب على حديثه ، يقول عن عطاء ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : «كل مسكر حرام» ، وعن عطاء : «إنما حرمت الشربة التي أسكرته» . وهذا قول أهل «الكوفة» ، وحمله عن سفيان عنه ، وكان يحيى لا يحدث عنه .ابن عدي الجرجاني
- حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول : سمعت عمرو بن علي يقول : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء .عبد الرحمن بن أبي حاتم
- تركت إسماعيل بن عبد الملك ثم كتبت عن سفيان عنهمن كتب الرجال
- حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : رأيت عبد الرحمن - [يعني] : ابن مهدي - وذكر إسماعيل بن عبد الملك ، وكان قد حمل عن سفيان عنه ، فقال : أضرب على حديثه .عبد الرحمن بن أبي حاتم
- قال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : تركت إسماعيل بن عبد الملك ، ثم كتبت عن سفيان عنهالحافظ المزي
- وقال عمرو بن علي : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنهالحافظ المزي
- قال ابن المديني عن يحيى القطان : تركت إسماعيل بن عبد الملك ثم كتبت عن سفيان عنهابن حجر العسقلاني
- وقال الفلاس وأبو موسى : كان عبد الرحمن ويحيى لا يحدثان عنهابن حجر العسقلاني
- حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثني صالح ، حدثنا علي ، قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : تركت إسماعيل بن عبد الملك ، ثم كتبت عن سفيان عنهابن عدي الجرجاني
- أخبرنا زكريا الساجي ، حدثنا ابن المثنى قال : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان ، عن إسماعيل بن عبد الملك بشيء . وكان عبد الرحمن يحدث عنه ، ثم أمسك فما حدث عنه .ابن عدي الجرجاني
- حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت يحيى - يعني : القطان - يقول : تركت إسماعيل بن عبد الملك ، ثم كتبت عن سفيان عنه .عبد الرحمن بن أبي حاتم
- يحيى بن معينليس به بأس، وفي رواية عباس الدوري: ليس بالقوي، ومرة: ضعفه، وفي رواية ابن محرز قال: صالحمن كتب الرجال
- يحيى بن معينوقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : كوفي ليس به بأسالحافظ المزي
- يحيى بن معينوقال عباس الدوري ، عن يحيى : ليس بالقوي . وكذلك قال النسائيالحافظ المزي
- يحيى بن معينوقال الدوري عنه : ليس بالقوي ، وكذا قال النسائيابن حجر العسقلاني
- يحيى بن معينحدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر الرازي ، ومحمد بن أحمد بن حماد قالا : حدثنا العباس بن محمد ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء ليس بالقويابن عدي الجرجاني
- منكر الحديثمن كتب الرجال
- وقال مهنا : سألت أبا عبد الله عن ابن أبي الصفير فقال : منكر الحديث ، قلت : أي شيء من منكره ؟ قال : يروي عن عطاء (الشربة التي تسكر حرام) ، قلت : وهذا منكر ؟ قال : نعم ، عن عطاء خلاف هذاابن حجر العسقلاني
- محمد بن إسماعيل البخارييكتب حديثهمن كتب الرجال
- أبو داود السجستانيضعيف، ومرة: ليس بذاكمن كتب الرجال
- أبو داود السجستانيوقال الآجري عن أبي داود : ضعيف ، وفي موضع آخر : ليس بذاكابن حجر العسقلاني
- أبو حاتم الرازيليس بقوي في الحديث وليس حده الترك، يكون مثل أشعث بن السوار في الضعفمن كتب الرجال
- أبو حاتم الرازيوقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبيه : ليس بقوي في الحديث ، وليس حده الترك ، قلت : يكون مثل أشعث بن سوار في الضعف ؟ قال : نعمالحافظ المزي
- أبو حاتم الرازيوقال ابن أبي حاتم عن أبيه : ليس بقوي في الحديث ، وليس حده الترك ، قلت : يكون مثل أشعث بن سوار في الضعف ؟ قال : نعمابن حجر العسقلاني
- أبو حاتم الرازيحدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء ليس بقوي الحديث ، وليس حده الترك ، قلت : يكون مثل أشعث بن سوار في الضعف ؟ فقال : نعم .عبد الرحمن بن أبي حاتم
- أحمد بن شعيب النسائيليس بالقويمن كتب الرجال
- أبو جعفر العقيلييكتب حديثهمن كتب الرجال
- أبو حاتم بن حبان البستيسيء الحفظ رديء الفهم، يقلب ما يرويمن كتب الرجال
- أبو أحمد بن عدي الجرجانيله أخبار يرويها وهو ممن يكتب حديثهمن كتب الرجال
- ابن حجرصدوق كثير الوهمابن حجر العسقلاني
- ابن حجرصدوق كثير الوهم، وفيه كلام، ومرة: سيئ الحفظمن كتب الرجال
- ابن الجارودليس بالقويمن كتب الرجال
- زكريا بن يحيى الساجيليس بذاكمن كتب الرجال
- محمد بن عمار الموصليضعيفمن كتب الرجال