مالك بن مالك بن جعشم المدلجي

«Я не помню своих родителей иначе, чем исповедующими эту религию, и не проходило дня, чтобы Посланник Аллаха ﷺ не приходил к нам в оба конца дня — утром и вечером. Когда мусульмане подверглись испытанию, Абу Бакр вышел, переселяясь в сторону земли Эфиопии, и когда он достиг Барк аль-Гимада, его встретил Ибн ад-Дугунна — глава племени аль-Кара. Он спросил: «Куда ты направляешься, о Абу Бакр?» Абу Бакр ответил: «Меня изгнал мой народ, и я хочу странствовать по земле и поклоняться моему Господу». Ибн ад-Дугунна сказал: «Такому, как ты, о Абу Бакр, не подобает ни уходить, ни быть изгнанным. Ты помогаешь неимущему, поддерживаешь родственные связи, несёшь бремя чужих обязанностей, принимаешь гостя и помогаешь в тяжёлых делах, требующих справедливости. Я беру тебя под своё покровительство — вернись и поклоняйся своему Господу в своей земле». И он вернулся, и Ибн ад-Дугунна отправился с ним. Вечером Ибн ад-Дугунна обошёл знатных людей Курайш и сказал им: «Такой, как Абу Бакр, не должен ни уходить, ни быть изгнан. Неужели вы изгоняете человека, который помогает неимущему, поддерживает родственные связи, несёт бремя чужих обязанностей, принимает гостя и помогает в тяжёлых делах, требующих справедливости?» И курайшиты не отвергли покровительство Ибн ад-Дугунны и сказали ему: «Вели Абу Бакру поклоняться своему Господу в своём доме, пусть молится там и читает, что хочет, но пусть не досаждает нам этим и не выставляет это открыто, ибо мы боимся, что он совратит наших женщин и детей». Ибн ад-Дугунна передал это Абу Бакру, и Абу Бакр так и оставался, поклоняясь своему Господу в своём доме, не выставляя открыто свою молитву и не читая (Коран) вне своего дома. Затем Абу Бакру пришла мысль построить мечеть во дворе своего дома, и он стал молиться в ней и читать Коран, и к нему сбегались женщины многобожников и их дети, удивляясь ему и глядя на него. А Абу Бакр был человеком плаксивым, не мог сдержать слёз, когда читал Коран. Это встревожило знатных людей Курайш из числа многобожников, и они послали за Ибн ад-Дугунной. Он явился к ним, и они сказали: «Мы предоставили Абу Бакру покровительство под твоей защитой при условии, что он будет поклоняться своему Господу в своём доме, но он превысил это: построил мечеть во дворе своего дома и открыто совершает в ней молитву и чтение. Мы боимся, что он совратит наших женщин и детей. Останови его. Если он желает ограничиться поклонением своему Господу в своём доме — пусть так и делает, а если он откажется и будет упорствовать в том, чтобы делать это открыто, то попроси его вернуть тебе твоё покровительство, ибо мы не хотим нарушать данное тебе слово, но и не согласны допустить, чтобы Абу Бакр делал это открыто»». Аиша сказала: «Ибн ад-Дугунна пришёл к Абу Бакру и сказал: «Ты знаешь, о чём я с тобой договорился. Либо ограничься этим, либо верни мне моё покровительство, ибо я не хочу, чтобы арабы услышали, что моё слово было нарушено из-за человека, которому я дал обязательство». Абу Бакр сказал: «Я возвращаю тебе твоё покровительство и удовлетворяюсь покровительством Аллаха, Велик Он и Возвышен»». А Пророк ﷺ в те дни находился в Мекке. И Пророк ﷺ сказал мусульманам: «Мне было показано место вашего переселения — место с пальмами между двумя лавовыми полями (харрами)». И переселились в сторону Медины те, кто переселился, и большинство из тех, кто переселился в землю Эфиопии, вернулись в Медину. Абу Бакр собрался в путь в сторону Медины, но Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Не спеши, ибо я надеюсь, что мне будет дозволено (тоже выйти)». Абу Бакр спросил: «И ты надеешься на это, да будет отец мой выкупом за тебя?» Он ответил: «Да». И Абу Бакр удержал себя при Посланнике Аллаха ﷺ, чтобы сопровождать его, и в течение четырёх месяцев кормил листьями акации (самур), то есть хабатом, двух верблюдиц, которые были у него. Ибн Шихаб сказал: Урва сказал: Аиша сказала: «Однажды мы сидели в доме Абу Бакра в самый разгар полуденного зноя, и кто-то сказал Абу Бакру: «Вот Посланник Аллаха ﷺ идёт, закрыв лицо, в час, в который он к нам обычно не приходил». Абу Бакр сказал: «Да будут мои отец и мать выкупом за него! Клянусь Аллахом, он пришёл в этот час не иначе как по важному делу»». Она сказала: «И пришёл Посланник Аллаха ﷺ, попросил разрешения войти, и ему было позволено, и он вошёл. Пророк ﷺ сказал Абу Бакру: «Вели выйти тем, кто у тебя есть». Абу Бакр сказал: «Это же твоя семья, да будет отец мой выкупом за тебя, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Мне было дозволено выйти». Абу Бакр спросил: «Со спутником, да будет отец мой выкупом за тебя, о Посланник Аллаха?» Посланник Аллаха ﷺ ответил: «Да». Абу Бакр сказал: «Тогда возьми, да будет отец мой выкупом за тебя, о Посланник Аллаха, одну из этих двух моих верблюдиц». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «За плату»». Аиша сказала: «И мы снарядили их обоих в путь как можно скорее и приготовили им дорожную еду в мешке. Асма, дочь Абу Бакра, отрезала кусок от своего пояса и завязала им горлышко мешка, за что и была названа «обладательницей пояса»». Она сказала: «Затем Посланник Аллаха ﷺ и Абу Бакр добрались до пещеры на горе Саур и укрылись в ней три ночи. У них ночевал Абдуллах ибн Абу Бакр — юноша, смышлёный и понятливый, — который под покровом ночи покидал их до рассвета и утром был среди курайшитов в Мекке, как будто провёл там ночь, и не слышал ни о каком деле, которое замышлялось против них, без того чтобы запомнить его, пока не приходил к ним с этой вестью, когда сгущалась тьма. А Амир ибн Фухайра, вольноотпущенник Абу Бакра, пас для них подаренных овец из молочного стада и приводил их к ним, когда проходил час после вечерней молитвы, и они проводили ночь, питаясь свежим молоком от этого стада и подогретым молоком, пока Амир ибн Фухайра не подгонял стадо обратно в предрассветной темноте. Так он делал каждую из тех трёх ночей. Посланник Аллаха ﷺ и Абу Бакр наняли человека из бану ад-Диль, а он был из бану Абд ибн Ади, — проводника-хиррита, знающего дорогу (а «хиррит» — это искусный в указании пути), который был связан клятвенным союзом с родом аль-Аса ибн Ваиля ас-Сахми и придерживался религии неверных курайшитов. Они доверились ему и передали ему двух своих верблюдиц, договорившись с ним встретиться у пещеры Саур через три ночи, с обеими верблюдицами, на рассвете третьего дня. И отправился с ними Амир ибн Фухайра и проводник, и он повёл их по прибрежной дороге»

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, он сказал: нам передал Абдуллах ибн Нумайр, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Исхак от аз-Зухри, от Абд ар-Рахмана ибн Малика ибн Джу‘шума, от его отца, от его дяди Сураки ибн Джу‘шума, который сказал: «Я спросил Посланника Аллаха ﷺ о заблудившихся верблюдах, которые приходят к моим водопойным корытам, устроенным мной для своих верблюдов: будет ли мне награда, если я напою их?» Он сказал: «Да, за каждое живое существо с пылающей от жажды печенью — награда».

Нам передал Йала, нам сообщил Мухаммад, то есть Ибн Исхак, от аз-Зухри, от Абд ар-Рахмана ибн Малика ибн Джу‘шума, от его отца, от его дяди Сураки ибн Джу‘шума, который сказал: я спросил Посланника Аллаха ﷺ о заблудившемся верблюде, приходящем к моим водопойным корытам: «Будет ли мне награда, если я напою его?» Он ответил: «Да, за (утоление жажды) каждого живого существа с пылающей от жажды печенью полагается награда».

Нам передал Язид ибн Харун, нам сообщил Мухаммад ибн Исхак от аз-Зухри, от Абд ар-Рахмана ибн Малика ибн Джу‘шума, от его отца, от его дяди Сураки ибн Малика ибн Джу‘шума, который сказал: «Я спросил Посланника Аллаха ﷺ о заблудившихся верблюдах, которые приходят к моим водопойным корытам, которые я обустроил (обмазал глиной) для верблюдов, — есть ли мне награда в том, что я их пою?» Он ответил: «Да, за каждое живое существо с пылающей от жажды печенью есть награда».