عيسى بن إبراهيم المثرودي

Нам передал Иса ибн Ибрахим аль-Гафики, ему передал Ибн Вахб — по другой цепочке нам передал Кутайба ибн Саид, ему передал аль-Лейс, причём хадис Ибн Вахба полнее — от Муавии ибн Салиха, от Абу аз-Захирии, от Касира ибн Мурры, от Абдуллаха ибн Умара. Кутайба сказал: «от Абу аз-Захирии, от Абу Шаджары» — не упомянув Ибн Умара, — что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Выравнивайте ряды, соединяйте плечи друг с другом, закрывайте промежутки и будьте мягки в руках ваших братьев» — Иса не сказал «в руках ваших братьев» — «и не оставляйте пустых мест для шайтана. Кто соединяет ряд, того соединит Аллах, а кто разрывает ряд, того разорвёт Аллах». Абу Дауд сказал: Абу Шаджара — это Касир ибн Мурра. Абу Дауд сказал: «Смысл слов «будьте мягки в руках ваших братьев» таков: если человек подходит к ряду, желая войти в него, то каждому следует смягчить для него свои плечи, чтобы он мог войти в ряд».

Нам передал Ахмад ибн Ханбаль, нам передал Абу Асим ад-Даххак ибн Махляд. Также нам передал Мусаддад, нам передал Яхья, — и это версия хадиса от Ахмада, — сказал: нам сообщил Абдульхамид, то есть Ибн Джафар, мне сообщил Мухаммад ибн Амр ибн Ата, сказал: я слышал, как Абу Хумайд ас-Са‘иди говорил среди десяти сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, среди которых был Абу Катада. Абу Хумайд сказал: «Я лучше всех вас знаю молитву Посланника Аллаха ﷺ». Они сказали: «Почему же, клянёмся Аллахом? Ты не следовал за ним больше нас и не был раньше нас в общении с ним». Он сказал: «Нет, это так». Они сказали: «Тогда покажи (расскажи)». Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ, вставая на молитву, поднимал руки, пока они не оказывались вровень с его плечами, затем произносил такбир, пока каждая кость не вставала на своё место, выпрямившись, затем читал (Коран), затем произносил такбир и поднимал руки, пока они не оказывались вровень с его плечами, затем совершал поясной поклон и клал ладони на колени, затем выпрямлялся, не опуская голову вниз и не запрокидывая её, затем поднимал голову и говорил: «Да услышит Аллах того, кто Его восхваляет», затем поднимал руки, пока они не оказывались вровень с его плечами, выпрямившись, затем говорил: «Аллах велик», затем опускался к земле, отставляя руки от боков, затем поднимал голову, сгибал левую ногу и садился на неё, раскрывая пальцы ног при земном поклоне, и совершал земной поклон, затем говорил: «Аллах велик», поднимал голову, сгибал левую ногу и садился на неё, пока каждая кость не возвращалась на своё место, затем делал то же самое во втором поклоне. Когда же вставал после двух ракатов, произносил такбир и поднимал руки, пока они не оказывались вровень с его плечами, так же, как произносил такбир при открытии молитвы, и делал так в течение оставшейся части своей молитвы, пока, дойдя до земного поклона, после которого следует таслим, не отводил левую ногу назад и не садился, опираясь на левый бок». Они сказали: «Ты сказал правду, так он и молился ﷺ». Нам передал Кутайба ибн Са‘ид, нам передал Ибн Лахи‘а от Язида, то есть Ибн Аби Хабиба, от Мухаммада ибн Амра ибн Хальхаля, от Мухаммада ибн Амра аль-Амири, который сказал: я находился на собрании сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, и они вспоминали молитву Посланника Аллаха ﷺ. Тогда Абу Хумайд рассказал часть этого хадиса и сказал: «Когда он совершал поясной поклон, он клал ладони на колени, раздвинув пальцы, затем сгибал спину, не запрокидывая голову и не прижимая щёку». И сказал: «Когда он сидел между двумя ракатами, он садился на подошву левой стопы, выпрямив правую; когда же был на четвёртом ракате, он опускал левое бедро на землю и выводил обе стопы в одну сторону». Нам передал Иса ибн Ибрахим аль-Мисри, нам передал Ибн Вахб от аль-Лейса ибн Са‘да, от Язида ибн Мухаммада аль-Курайши и Язида ибн Аби Хабиба, от Мухаммада ибн Амра ибн Хальхаля, от Мухаммада ибн Амра ибн Ата, — подобно этому. Сказал: «Когда он совершал земной поклон, он клал руки, не распластывая их и не сжимая, и обращал кончики пальцев в сторону киблы». Нам передал Али ибн аль-Хусайн ибн Ибрахим, нам передал Абу Бадр, мне передал Зухайр Абу Хайсама, нам передал аль-Хасан ибн аль-Хурр, мне передал Иса ибн Абдуллах ибн Малик, от Мухаммада ибн Амра ибн Ата, одного из бану Малик, от Аббаса, или Аййаша ибн Сахля ас-Са‘иди, о том, что он был на собрании, на котором присутствовал его отец, — а тот был из сподвижников Пророка ﷺ, — и на этом собрании были Абу Хурайра, Абу Хумайд ас-Са‘иди и Абу Усайд, — с этим же сообщением, с добавлениями или сокращениями. В нём сказано: «Затем он поднимал голову», то есть после поясного поклона, и говорил: «Да услышит Аллах того, кто Его восхваляет. О Аллах, Господь наш, Тебе хвала», и поднимал руки. Затем говорил: «Аллах велик», — и совершал земной поклон, опираясь на ладони, колени и переднюю часть стоп, находясь в земном поклоне. Затем произносил такбир, садился, опираясь на бедро (ат-таваррук), и выпрямлял другую стопу. Затем произносил такбир и совершал земной поклон. Затем произносил такбир и вставал, не садясь на бедро. Затем он продолжил хадис. Сказал: «Затем он сидел после двух ракатов, и когда хотел подняться для вставания, вставал с такбиром, затем совершал два оставшихся раката», — и не упомянул таваррук в ташаххуде. Нам передал Ахмад ибн Ханбаль, нам передал Абдульмалик ибн Амр, сообщил мне Фулейх, мне передал Аббас ибн Сахль, сказал: собрались Абу Хумайд, Абу Усайд, Сахль ибн Са‘д и Мухаммад ибн Масляма и стали вспоминать молитву Посланника Аллаха ﷺ. Тогда Абу Хумайд сказал: «Я лучше всех вас знаю молитву Посланника Аллаха ﷺ», — и рассказал часть этого. Сказал: «Затем он совершал поясной поклон и клал руки на колени, как будто сжимая их, держа руки прямо и отставляя их от боков». Сказал: «Затем совершал земной поклон, касаясь земли носом и лбом, отводя руки от боков и кладя ладони на уровне плеч. Затем поднимал голову, пока каждая кость не возвращалась на своё место, пока не заканчивал. Затем садился, подложив левую ногу, обращая переднюю часть правой стопы в сторону киблы, кладя правую ладонь на правое колено, а левую ладонь — на левое колено, и указывал пальцем». Абу Дауд сказал: этот хадис передал Утба ибн Аби Хаким от Абдуллаха ибн Исы от аль-Аббаса ибн Сахля, не упомянув таваррук, и привёл нечто подобное хадису Фулейха. И аль-Хасан ибн аль-Хурр привёл сидение, подобное сидению в хадисе Фулейха и Утбы. Нам передал Амр ибн Усман, нам передал Бакийя, мне передал Утба, мне передал Абдуллах ибн Иса от аль-Аббаса ибн Сахля ас-Са‘иди от Абу Хумайда с этим же хадисом. Сказал: «А когда он совершал земной поклон, он раздвигал бёдра, не опираясь животом ни на что из бёдер». Абу Дауд сказал: его передал Ибн аль-Мубарак [со словами]: нам передал Фулейх: я слышал, как Аббас ибн Сахль рассказывал это, но не запомнил, и затем мне пересказал это — полагаю, он упомянул Ису ибн Абдуллаха, — что тот слышал это от Аббаса ибн Сахля, который сказал: «Я присутствовал у Абу Хумайда ас-Са‘иди при этом хадисе». Нам передал Мухаммад ибн Ма‘мар, нам передал Хаджадж ибн Минхаль, нам передал Хаммам, нам передал Мухаммад ибн Джухада от Абдульджаббара ибн Ва’иля от его отца от Пророка ﷺ в этом хадисе. Сказал: «Когда он совершал земной поклон, его колени касались земли раньше, чем его ладони». Сказал: «Когда он совершал земной поклон, он клал лоб между ладонями и отставлял его от подмышек». Так сказал Хаджадж. А Хаммам сказал: и нам передал Шакик, мне передал Асим ибн Кулайб от его отца от Пророка ﷺ подобное этому, и в хадисе одного из них — а насколько я знаю, это хадис Мухаммада ибн Джухады — [сказано]: «А когда он вставал, он вставал, опираясь на колени и опираясь на бёдра».

Нам передал Ахмад ибн Ханбаль, ему передал Абу Асим ад-Даххак ибн Махлад, нам сообщил Абд аль-Хамид — то есть ибн Джафар. Также нам передал Мусаддад, ему передал Яхья, ему передал Абд аль-Хамид — то есть ибн Джафар, — мне передал Мухаммад ибн Амр от Абу Хумайда ас-Саиди, который сказал: «Я слышал это среди десяти сподвижников Посланника Аллаха ﷺ». Ахмад же передал так: он сказал: «Мне сообщил Мухаммад ибн Амр ибн Атаа, сказавший: я слышал Абу Хумайда ас-Саиди среди десяти сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, в числе которых был Абу Катада. Абу Хумайд сказал: «Я лучше всех вас знаю, как молился Посланник Аллаха ﷺ». Они сказали: «Так покажи»». И он рассказал хадис, сказав: «Он раскрывал пальцы ног, когда совершал земной поклон, затем говорил: «Аллах велик», поднимался и сгибал левую ногу, садясь на неё, затем делал то же самое с другой ногой». И он рассказал хадис, сказав: «А когда наступал земной поклон, после которого следовало приветствие, завершающее молитву, он отставлял левую ногу назад и садился, опираясь на левое бедро». Ахмад добавил: они сказали: «Ты сказал правду, так он молился». И оба они не упомянули в своём хадисе, как он сидел после двух ракатов.

Нам сообщил Иса ибн Ибрахим ибн Матруд, сказал: нам передал Ибн Вахб от Махрамы, от его отца, который сказал: я слышал Сухайля ибн Абу Салиха, сказавшего: я слышал своего отца, говорившего: я слышал Абу Хурайру, говорившего: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Посланцы Аллаха — трое: воин, совершающий хадж и совершающий умру».

Нам сообщил Иса ибн Ибрахим ибн Масрод от Ибн Вахба, который сказал: мне сообщил Юнус, сказал Ибн Шихаб: мне сообщил Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Умар, что его отец сказал: «Посланник Аллаха ﷺ провёл ночь в Зу-ль-Хуляйфе, в местности Байда, и совершил молитву в тамошней мечети».

«Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ произносил тальбию, говоря: «Вот я перед Тобой, о Аллах, вот я перед Тобой! Вот я перед Тобой, у Тебя нет сотоварища, вот я перед Тобой! Поистине, хвала и благо принадлежат Тебе, и владычество; у Тебя нет сотоварища!»» А Абдуллах ибн Умар говорил: «Посланник Аллаха ﷺ совершал у Зу-ль-Хулейфы два раката, а затем, когда верблюдица поднималась с ним прямо у мечети Зу-ль-Хулейфы, он произносил тальбию этими словами...»

Нам сообщил Иса ибн Ибрахим, от Ибн Вахба, сказал: мне сообщил Йунус, от Ибн Шихаба, что Салим ибн Абдуллах сообщил ему, что Абдуллах ибн Умар сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ садился на свою верблюдицу в Зу-ль-Хуляйфе, а затем произносил тальбию, когда она вставала на ноги».

Нам сообщил Иса ибн Ибрахим, сказал: нам передал Ибн Вахб, сказал: мне сообщил Йунус от Ибн Шихаба, что Салим ибн Абдуллах сообщил ему, что Абдуллах ибн Умар сказал: Хафса, супруга Пророка ﷺ, сказала: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Есть пять видов животных, на убийство которых не будет греха: скорпион, ворон, коршун, мышь и бешеный (кусающийся) пёс».

Нам сообщил Иса ибн Ибрахим от Ибн Вахба, который сказал: мне сообщил Махрама от своего отца, который сказал: я слышал от Юнуса, от Ибн аль-Мусайиба, от Аиши, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет дня, в который Аллах ﷻ освобождал бы от Огня больше рабов и рабынь, чем в день Арафы. Поистине, Он приближается, а затем гордится ими перед ангелами и говорит: «Чего хотят эти?»». Абу Абд ар-Рахман сказал: похоже, что это Юнус ибн Юсуф, от которого передавал Малик, а Аллах Всевышний знает лучше.

Нам сообщил Иса ибн Ибрахим, сказал: нам передал Ибн Вахб от Юнуса, от Ибн Шихаба, что Убайдуллах ибн Абдуллах сообщил ему, что его отец сказал: «Посланник Аллаха ﷺ объединил магриб и иша, не совершая между ними никакого [дополнительного] земного поклона: он совершил магриб в три раката, а иша — в два раката. И Абдуллах ибн Умар объединял [молитвы] так же, пока не встретил Аллаха ﷻ».

Нам сообщил Иса ибн Ибрахим, он сказал: нам передал Ибн Вахб от Махрамы от его отца, он сказал: я слышал, как Сухайл ибн Абу Салих говорил: я слышал, как мой отец говорил: я слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Посланцы Аллаха ﷻ — трое: воин на пути Аллаха, паломник хаджа и совершающий умру».