الحارث بن مسكين

Ибрахим ибн Абдуллах ибн аль-Джунаид, передавая от Яхьи ибн Маина: нет в нём беды.

И сказал Али ибн аль-Хусейн ибн Хиббан: нашёл в книге отца, написанной его рукой, сказал Абу Закарию: аль-Харис ибн Маскин лучше Асбаг ибн аль-Фарраджа, и лучше Абдуллы ибн Салиха, писца аль-Лейса, а Асбаг был из самых знающих людей, знавших мнение Малика, он знал каждое дело, когда Малик его говорил и кто с ним расходился

Ибрахим ибн аль-Джунаид сказал, передавая от Ибн Маина: нет в нём беды.

Сказал аль-Хусейн ибн Хиббан: сказал Абу Закария — то есть Ибн Маин — Харис ибн Маскин лучше Асбагха и предпочтительнее.

Сказал Абу Музахим аль-Хакахани от своего дяди Абу Али Абд ар-Рахмана ибн Яхья ибн Хакахана: Он спросил Ахмада ибн Ханбаля о аль-Харисе ибн Маскин, судье Египта, и он сказал о нём хорошее, и сказал: «Мне о нём известно только хорошее».

Сказал Абдуррахман ибн Яхья ибн Хакан: спросил Ахмада ибн Ханбаля о Харисе ибн Маскин, судье Египта, он сказал о нём хорошее слово и сказал: не слышал о нём ничего, кроме добра.

Нас Абд ар-Рахман сказал: спросили моего отца о нём, он сказал: правдивый

надёжный факих

Упомянул Ибн ат-Таххан аль-Мисри в «ар-Рува» от Малика, что аль-Харис ибн Маскин сказал: «Я совершил хадж и увидел человека в ‘Аммарии, спросил о нём, сказали мне: это Малик ибн Анас. Я видел его, но не слышал от него».

Сказал Абу Бакр аль-Хатиб, что сообщил нам Абу аль-Изз аш-Шейбани от Абу аль-Йамина аль-Кунди от Абу Мансура аль-Каззаза от него: Он был факихом по мазхабу Малика ибн Анаса, и был надёжным в хадисах, точным. Махмуд аль-Ма’мун взял его в Багдад во времена испытаний и посадил в тюрьму, потому что он не согласился с утверждением о сотворении Корана. Он оставался в заключении в Багдаде до того, как стал правителем Джафар аль-Мутаваккил, который освободил его и всех заключённых. Он рассказывал хадисы в Багдаде, затем вернулся в Египет, и Мутаваккил назначил его судьёй Египта. Он занимал эту должность с 237 года до 245 года, когда его отстранили.