أبو داود سليمان بن الأشعث

Абу Дауд сказал: Что касается Убайдуллаха ибн Са‘да, то он передал нам, сказав: мне передал мой дядя, [который сказал]: нам передал мой отец, от Ибн Исхака, [который сказал]: мне передал Мухаммад ибн Джафар ибн аз-Зубайр, что Урва ибн аз-Зубайр передал ему, что Аиша передала ему этот рассказ, сказав: «Посланник Аллаха ﷺ произнёс такбир, и группа, встав рядом с ним, произнесла такбир. Затем он совершил поясной поклон, и они совершили поясной поклон. Затем он совершил земной поклон, и они совершили земной поклон. Затем он поднялся, и они поднялись. Затем Посланник Аллаха ﷺ оставался сидящим, а они совершили для себя второй земной поклон. Затем они встали и отступили назад, идя пятясь, пока не встали позади. И подошла другая группа, встала и произнесла такбир. Затем они совершили для себя поясной поклон. Затем Посланник Аллаха ﷺ совершил земной поклон, и они совершили земной поклон вместе с ним. Затем Посланник Аллаха ﷺ поднялся, а они совершили для себя второй земной поклон. Затем обе группы поднялись вместе и молились с Посланником Аллаха ﷺ. Он совершил поясной поклон, и они совершили поясной поклон. Затем он совершил земной поклон, и они все совершили земной поклон вместе. Затем он повторил и совершил второй земной поклон, и они совершили земной поклон вместе с ним быстро, как можно быстрее, старательно, не мешкая, поспешно. Затем Посланник Аллаха ﷺ произнёс приветствие (таслим), и они произнесли приветствие. И Посланник Аллаха ﷺ поднялся, а люди уже участвовали с ним во всей молитве»

Нам передал аль-Хасан ибн Али: нам передал Абд аль-Азиз ибн Яхья Абу аль-Асбаг аль-Харрани: нам передал Мухаммад ибн Саляма от Ибн Исхака с этой же цепочкой передачи, подобно этому, но он сказал: «А аль-‘арак — это корзина (миктал), вмещающая тридцать са‘». Абу Дауд сказал: «Это более достоверно, чем хадис Яхьи ибн Адама».

Нам передал Мухаммад ибн аль-Аля, сказал: нам сообщил Ибрахим — то есть Ибн Юсуф, сказал: — Абу Дауд сказал: это Ибрахим ибн Юсуф ибн Исхак ибн Абу Исхак ас-Субайи — от своего отца, от Абу Исхака ас-Субайи, сказал: мне передал Абу Убайда от своего отца, сказал: «Я проходил мимо, и вот Абу Джахль лежал поверженным, его нога была перебита. Я сказал: «О враг Аллаха, о Абу Джахль, Аллах опозорил презренного!»» Он сказал: «И я не испытывал перед ним страха в тот момент». Тогда (Абу Джахль) сказал: «Разве может быть хуже, чем человек, которого убил его собственный народ?» «Я ударил его тупым мечом, и это не помогло, пока меч не выпал из моей руки, тогда я ударил его этим мечом, пока он не остыл (не умер)».

Нам передал Ахмад ибн Салих, нам передал Ибн Абу Фудайк, мне передал Муса ибн Йакуб от Ибн Усмана — Абу Дауд сказал: это Йахья ибн аль-Хасан ибн Усман — от аль-Аш‘аса ибн Исхака ибн Са‘да, от Амира ибн Са‘да, от его отца, который сказал: «Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ из Мекки, направляясь в Медину. Когда мы были близко от Азвары, он спустился (с верхового животного), затем поднял руки и обращался с мольбой к Аллаху некоторое время, затем упал, совершая земной поклон, и оставался так долго. Затем он встал, поднял руки и обращался с мольбой к Аллаху некоторое время, затем упал, совершая земной поклон, и оставался так долго. Затем он встал, поднял руки на некоторое время, затем упал, совершая земной поклон» — Ахмад упомянул это трижды — и сказал: «Я просил моего Господа и заступался за свою общину, и Он дал мне треть моей общины, и я упал, совершая земной поклон, в благодарность моему Господу. Затем я поднял голову и просил моего Господа за свою общину, и Он дал мне ещё треть моей общины, и я упал, совершая земной поклон моему Господу в благодарность. Затем я поднял голову и просил моего Господа за свою общину, и Он дал мне последнюю треть, и я упал, совершая земной поклон моему Господу». Абу Дауд сказал: «Аш‘аса ибн Исхака упустил Ахмад ибн Салих, когда передавал нам этот хадис, но мне передал его от него Муса ибн Сахль ар-Рамли»

Нам передал Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайли, сказал: нам передал Мухаммад ибн Салама от Мухаммада ибн Исхака, сказал: мне передал человек из жителей Шама, которого звали Абу Манзур, от своего дяди, сказал: мне передал мой дядя от Амира ар-Рами, брата аль-Хадира — Абу Дауд сказал: ан-Нуфайли сказал: это аль-Хадир, но так он сказал, — сказал: «Я был в наших землях, когда нам показались знамёна и стяги. Я спросил: «Что это?» Мне ответили: «Это стяг Посланника Аллаха ﷺ». Я пришёл к нему — он был под деревом, для него была расстелена накидка, и он сидел на ней, а вокруг него собрались его сподвижники. Я сел с ними. Посланник Аллаха ﷺ упомянул о болезнях и сказал: «Если верующего поражает болезнь, а затем Аллах избавляет его от неё, это становится искуплением за его прежние грехи и назиданием на будущее. А если лицемер заболевает, а потом выздоравливает, то он подобен верблюду, которого хозяева привязали, а потом отпустили, и он не понял, зачем его привязали, и не понял, зачем его отпустили». Тогда один из сидевших вокруг сказал: «О Посланник Аллаха, а что такое болезни? Клянусь Аллахом, я никогда не болел». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Встань и уйди от нас — ты не из нас». Пока мы были при нём, вдруг подошёл человек в накидке, а в руке у него было что-то завёрнутое. Он сказал: «О Посланник Аллаха, когда я увидел тебя, я направился к тебе. Я проходил мимо густых деревьев и услышал там голоса птенцов птицы. Я взял их и положил в свою накидку. Пришла их мать и стала кружить над моей головой. Я открыл ей их, и она упала к ним, вместе с ними. Тогда я завернул их в свою накидку, и вот они со мной». Он сказал: «Положи их». Я положил их, но их мать отказалась оставить их. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал своим сподвижникам: «Вы удивляетесь милосердию матери птенцов к своим птенцам?» Они сказали: «Да, о Посланник Аллаха ﷺ». Он сказал: «Клянусь Тем, Кто послал меня с истиной, Аллах милосерднее к Своим рабам, чем мать птенцов к своим птенцам. Вернись с ними и положи их там, откуда ты их взял, вместе с их матерью»». И он вернулся с ними.

Нам передал Усман ибн Абу Шейба, нам передал Джарир от Мансура, от аль-Хакама, от Абу Джа‘фара Абдуллаха ибн Нафи‘а — а Нафи‘ был вольноотпущенником (мавля) аль-Хасана ибн Али, — который сказал: Абу Муса пришёл к аль-Хасану ибн Али навестить его во время болезни. Абу Дауд сказал: и привёл (рассказчик) содержание, схожее по смыслу с хадисом Шу‘бы. Абу Дауд сказал: «Это возводится к Али, от Пророка ﷺ, несколькими путями, ни один из которых не является вполне достоверным».

Нам передал Хамид ибн Йахья от Суфьяна, от Сухайля ибн Абу Салиха, от его отца, от Исхака, вольноотпущенника Заиды, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, по смыслу. Абу Дауд сказал: «Это отменено (мансух)». Я слышал, как Ахмада ибн Ханбаля спросили о полном омовении после омовения покойного, и он сказал: «Ему достаточно малого омовения». Абу Дауд сказал: «Абу Салих включил в этот хадис между собой и Абу Хурайрой», то есть Исхака, вольноотпущенника Заиды. Он сказал: «А хадис Мус‘аба слабый, в нём есть недостатки, на которые не следует опираться».

Нам передали Хафс ибн Умар и Муслим ибн Ибрахим — смысл близкий, — оба сказали: нам передал Шу‘ба от Симака ибн Харба, от Абу Сафвана ибн Умайры, который сказал: «Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ в Мекке до того, как он совершил переселение», — с этим хадисом, но не упомянул слов «взвешивает за плату». Абу Дауд сказал: «Кайс передал его так же, как сказал Суфьян, и верны слова Суфьяна».

Абу Дауд сказал: аль-Харису ибн Мискину было прочитано (это), а я присутствовал при этом: «Нам сообщил Ашхаб», он сказал: Малика спросили о его словах «Нет Сафара». Он ответил: «Люди времён невежества делали месяц Сафар то разрешённым, то запрещённым: один год разрешали его, а другой год запрещали. Тогда Пророк ﷺ сказал: «Нет Сафара»».

Абу Дауд сказал: мне передали от Ибн Вахба, который сказал: мне передал Джарир ибн Хазим от Убайдуллы ибн Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Скоро мусульмане будут осаждены вплоть до самой Медины, так что самым дальним их пограничным постом будет (место) Салах».

Абу Дауд сказал: мне передали от Абдус-Самада ибн Абд аль-Варис, который сказал: нам передал Закария ибн Сулейм с его цепочкой передачи, подобно этому, добавив: «Затем он бросил в неё камешек размером с горошину нута, а потом сказал: «Бросайте и избегайте лица». Когда [огонь] потух, он вынул её и совершил над ней молитву». И он сказал о покаянии подобно хадису Бурайды.

Абу Дауд сказал: «Я прочитал (хадис) Са‘иду ибн Я‘кубу ат-Талькани, и он сказал: нам передал Абу Тумайла, нам передал Мухаммад ибн Исхак, который сказал: Ата упомянул от Джабира ибн Абдуллаха, сказавшего: «Посланник Аллаха ﷺ предписал...»» — и он передал подобно хадису Мусы, и сказал: «...и на людей еды (владеющих пищей)» — что-то, чего я не запомнил.

Абу Давуд сказал: и с этим же иснадом передано, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда кто-либо из вас встаёт утром, пусть скажет: «Мы вступили в утро, и в это утро власть принадлежит Аллаху, Господу миров. О Аллах, я прошу Тебя о благе этого дня: его открытии, его помощи, его свете, его благословении и его руководстве, и прибегаю к Тебе от зла того, что в нём, и зла того, что после него». А когда наступит вечер, пусть скажет то же самое»