عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف

Нам передал Убайдуллах ибн Саад: нам передал мой дядя: нам передал племянник аз-Зухри от своего дяди, который сказал: мне передал Салим ибн Абдуллах от Абдуллаха ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах): «Абу Саид передал ему подобный хадис от Посланника Аллаха ﷺ. Абдуллах ибн Умар встретил его и сказал: «О Абу Саид, что это за хадис, который ты передаёшь от Посланника Аллаха ﷺ?» Абу Саид сказал: «О размене (сарф)? Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: золото на золото — равное на равное, серебро на серебро — равное на равное»».

Мне передал Убайдуллах ибн Са‘д ибн Ибрахим: нам передали мой отец и мой дядя, которые сказали: нам передал наш отец от своего отца: мне сообщил Мухаммад ибн Джубайр, что его отец Джубайр ибн Мут‘им сообщил ему: «Одна женщина пришла к Посланнику Аллаха ﷺ и поговорила с ним о каком-то деле, и он велел ей что-то сделать. Она сказала: «А что, если я не найду тебя, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Если ты не найдёшь меня, обратись к Абу Бакру»». Аль-Хумайди добавил от Ибрахима ибн Са‘да: «Как будто она имела в виду смерть».

Нам передал Убайдуллах ибн Са‘д ибн Ибрахим, мне передал мой дядя, нам передал мой отец, от Салиха, от Ибн Шихаба, который сказал: мне передал Анас ибн Малик: «Посланник Аллаха ﷺ послал за ансарами и собрал их в шатре, и сказал им: «Терпите, пока не встретите Аллаха и Его Посланника, ибо я буду у водоёма (Хауда)»».

«Рай и Ад препирались перед своим Господом. Рай сказал: «Господи, что же с ним, что входят в него только слабые из людей и никчёмные?» А Ад сказал — то есть подразумевается: «Мне отданы в удел гордецы». Тогда Аллах Всевышний сказал Раю: «Ты — Моя милость», а Аду сказал: «Ты — Моё наказание, которым Я поражаю, кого пожелаю, и у каждого из вас будет то, чем он наполнится»». Он сказал: «Что касается Рая, то Аллах не поступает несправедливо ни с кем из Своих творений, а для Ада Он создаёт, кого пожелает, и их бросают туда, а он говорит: «Есть ли ещё?» — трижды, пока Он не поставит туда Свою стопу, и тогда он наполнится, и части его сомкнутся друг с другом, и он скажет: «Хватит, хватит, хватит!»»

Нам передал Убайдуллах ибн Са‘д, нам передал мой дядя, нам передал мой отец, от Мухаммада ибн Исхака, мне передали Хишам ибн Урва и Абдуллах ибн Абу Салама, от Сулеймана ибн Ясара — все они передали мне от Урвы, от Аиши, которая сказала: «Во времена Посланника Аллаха ﷺ произошло солнечное затмение. Посланник Аллаха ﷺ вышел и совершил молитву с людьми. Он встал, и я прикинула продолжительность его чтения, и решила, что он читал суру «аль-Бакара»» — и она продолжила рассказ — «затем он совершил два земных поклона, затем встал и долго читал, и я прикинула, что он читал суру «Аль Имран»»

Абу Дауд сказал: Что касается Убайдуллаха ибн Са‘да, то он передал нам, сказав: мне передал мой дядя, [который сказал]: нам передал мой отец, от Ибн Исхака, [который сказал]: мне передал Мухаммад ибн Джафар ибн аз-Зубайр, что Урва ибн аз-Зубайр передал ему, что Аиша передала ему этот рассказ, сказав: «Посланник Аллаха ﷺ произнёс такбир, и группа, встав рядом с ним, произнесла такбир. Затем он совершил поясной поклон, и они совершили поясной поклон. Затем он совершил земной поклон, и они совершили земной поклон. Затем он поднялся, и они поднялись. Затем Посланник Аллаха ﷺ оставался сидящим, а они совершили для себя второй земной поклон. Затем они встали и отступили назад, идя пятясь, пока не встали позади. И подошла другая группа, встала и произнесла такбир. Затем они совершили для себя поясной поклон. Затем Посланник Аллаха ﷺ совершил земной поклон, и они совершили земной поклон вместе с ним. Затем Посланник Аллаха ﷺ поднялся, а они совершили для себя второй земной поклон. Затем обе группы поднялись вместе и молились с Посланником Аллаха ﷺ. Он совершил поясной поклон, и они совершили поясной поклон. Затем он совершил земной поклон, и они все совершили земной поклон вместе. Затем он повторил и совершил второй земной поклон, и они совершили земной поклон вместе с ним быстро, как можно быстрее, старательно, не мешкая, поспешно. Затем Посланник Аллаха ﷺ произнёс приветствие (таслим), и они произнесли приветствие. И Посланник Аллаха ﷺ поднялся, а люди уже участвовали с ним во всей молитве»

Нам передал Убайдуллах ибн Саад, сказал: нам передал мой дядя, сказал: нам передал мой отец, от Ибн Исхака, от Мухаммада ибн Амра ибн Атаа, от Заквана, вольноотпущенника Аиши, что она передала ему: «Посланник Аллаха ﷺ молился после аср-молитвы и запрещал (это делать другим), а также постился, не разговляясь по ночам (соблюдал висаль), и запрещал такой непрерывный пост».

Нам передал Убайдуллах ибн Са‘д, нам передал мой дядя, нам передал мой отец, от Ибн Исхака, от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, что Пророк ﷺ послал за Усманом ибн Маз‘уном, и тот пришёл к нему. Пророк ﷺ сказал: «О Усман, неужели ты отвращаешься от моей сунны?» Тот ответил: «Нет, клянусь Аллахом, о Посланник Аллаха! Но я желаю (следовать) твоей сунне». Пророк ﷺ сказал: «Я же сплю и молюсь, пощусь и оставляю пост, женюсь на женщинах. Бойся Аллаха, о Усман! Поистине, у твоей семьи есть право на тебя, у твоего гостя есть право на тебя, и у самого себя есть право на тебя. Постись и оставляй пост, молись и спи»

Нам передал Убайдуллах ибн Саад ибн Ибрахим, нам передал мой дядя, нам передал мой отец от Ибн Исхака, от Абу Нуайма Вахба ибн Кайсана, от Джабира ибн Абдуллаха — что он слышал, как тот рассказывал: «Я захотел отправиться в Хайбар и пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, поприветствовал его и сказал ему: «Я хочу отправиться в Хайбар»». Он сказал: «Когда придёшь к моему уполномоченному, возьми у него пятнадцать васков (мера объёма), а если он попросит у тебя знак, то положи свою руку на его ключицу».

Нам передал Убайдуллах ибн Са‘д ибн Ибрахим ибн Са‘д ибн Ибрахим ибн Абд-ар-Рахман ибн Ауф, он сказал: мне передал мой дядя Я‘куб ибн Ибрахим, он сказал: нам передал Шарик от Мухаммада ибн Исхака, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, что Пророк ﷺ повелел давать имя новорождённому в седьмой день после рождения, удалять от него вредное (сбривать младенческие волосы) и совершать акику (жертвоприношение по случаю рождения ребёнка). Это хадис хороший, редкий (гариб)

Нам сообщил Убайдуллах ибн Са‘д ибн Ибрахим ибн Са‘д, он сказал: мне передал мой дядя, он сказал: нам передал мой отец, от Мухаммада ибн Исхака, он сказал: мне передал Язид ибн Абу Хабиб, от Ирака ибн Малика, он сказал: я слышал, как Науфаль ибн Муавия говорил: «Молитва, которую пропустил человек, — как будто он потерял свою семью и своё имущество». Ибн Умар сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это молитва аль-аср».

Нам сообщил Убайдуллах ибн Саад ибн Ибрахим ибн Саад, сказав: нам передал мой дядя, сказав: нам передал Шарик, от Усмана ибн Мавхаба, от Мусы ибн Тальхи, от его отца: «Один человек пришёл к Пророку Аллаха ﷺ и спросил: как нам молиться (о благословении) за тебя, о пророк Аллаха? Он сказал: говорите: О Аллах, благослови Мухаммада и род Мухаммада, как Ты благословил Ибрахима, поистине, Ты Достохвальный, Славный, и ниспошли благодать Мухаммаду и роду Мухаммада, как Ты ниспослал благодать Ибрахиму, поистине, Ты Достохвальный, Славный».

Аммар ибн Ясир совершил с людьми молитву, сократив её, и они, кажется, выразили неодобрение. Он сказал: «Разве я не совершил полностью поясной поклон и земной поклон?» Они ответили: «Да, совершил». Он сказал: «Знайте, что я произнёс в ней мольбу, с которой обращался Пророк ﷺ: «О Аллах! Своим знанием сокровенного и Своим могуществом над творением — оживи меня, пока Ты знаешь, что жизнь лучше для меня, и упокой меня, когда Ты знаешь, что смерть лучше для меня. Прошу Тебя о богобоязненности перед Тобой в сокровенном и явном, о слове искренности в довольстве и гневе. Прошу Тебя о неиссякающем блаженстве и о непрекращающейся отраде глаз. Прошу Тебя о довольстве предопределением и о прохладе жизни после смерти, о наслаждении взором на Лик Твой и о стремлении к встрече с Тобой. Прибегаю к Тебе от вредящей беды и от вводящего в заблуждение искушения. О Аллах, укрась нас украшением веры и сделай нас ведущими других к истине и идущими прямым путём сами»»

«Молитва страха состояла лишь из двух земных поклонов, подобно молитве ваших стражей в наши дни, совершаемой за вашими имамами, только она совершалась поочерёдно: одна группа из них стояла, все вместе находясь с Посланником Аллаха ﷺ, а другая группа совершала земной поклон вместе с ним. Затем Посланник Аллаха ﷺ встал, и они все встали вместе с ним. Затем он совершил поясной поклон, и они все совершили поясной поклон вместе с ним. Затем он совершил земной поклон, и вместе с ним земной поклон совершили те, кто стоял в первый раз. Когда Посланник Аллаха ﷺ сел, а с ним и те, кто совершал земной поклон вместе с ним в конце их молитвы, — те, кто стоял, совершили земной поклон сами по себе. Затем они сели, и Посланник Аллаха ﷺ объединил их приветствием (таслим)».

Нам сообщил Убайдуллах ибн Са‘д ибн Ибрахим ибн Са‘д, он сказал: нам передал мой дядя, он сказал: нам передал мой отец от Ибн Исхака, он сказал: мне передал Хаким ибн Хаким ибн Аббад ибн Хунайф от Мухаммада ибн Муслима ибн Шихаба, от Али ибн Хусайна, от его отца, от его деда Али ибн Абу Талиба, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ зашёл ко мне и к Фатиме ночью и разбудил нас для молитвы. Затем он вернулся в свой дом и молился долгую часть ночи, но не услышал от нас никакого движения. Тогда он вернулся к нам и разбудил нас, сказав: «Вставайте и молитесь». Я сел, потирая глаза, и сказал: «Клянусь Аллахом, мы молимся лишь то, что предписал нам Аллах. Поистине, наши души — в Руке Аллаха, и если Он пожелает пробудить нас, Он нас пробудит». Тогда Посланник Аллаха ﷺ отвернулся, ударяя рукой по своему бедру и говоря: «Мы не молимся, кроме как то, что предписал нам Аллах» — «Ведь человек более всего склонен к препирательству»» [18:54].