محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ أبو يحيى

«Пять из природной чистоты: обрезание, выбривание лобка, выщипывание подмышек, подрезание ногтей и удаление усов».

«К нам пришёл возвестник Посланника Аллаха ﷺ и сказал: «Воистину, Аллах и Его Посланник запрещают вам есть мясо ослов, ибо оно нечисто»».

Никто из вас не должен мочиться в стоячую воду, а затем умываться из нее.

«Он пил из головы, а затем трижды посыпал (что-то) на неё».

«Запрещено использовать стоячую воду для омовения, а затем принимать полное омовение из неё».

Пророк ﷺ читал в молитве Магриб суру «Духан» (с началом «Хам»).

Пока Посланник Аллаха ﷺ сидел, и мы были вокруг него, вошёл человек, подошёл к кибле и помолился. Когда он закончил молитву, он подошёл, поздоровался с Посланником Аллаха и с людьми. Посланник сказал ему: «И тебе мир, иди и молись, ведь ты не молился.» Он ушёл и помолился. Посланник наблюдал за его молитвой, не зная, что в ней не так. Когда он закончил, снова подошёл, поздоровался и Посланник сказал: «И тебе мир, иди и молись, ведь ты не молился.» Он повторил это два или три раза. Тогда человек спросил: «О Посланник Аллаха, что не так в моей молитве?» Посланник ответил: «Молитва одного из вас не совершается, пока он не совершит малое омовение так, как повелел Аллах: умоет лицо и руки до локтей, протрёт голову и ноги до пят. Затем произнесёт такбир, восхвалит и превознесёт Аллаха.» Хаммам сказал: «Я слышал, как он говорил: восхвалит, превознесёт и произнесёт такбир.» Он сказал: «Я слышал оба варианта.» Посланник сказал: «Затем читает то, что может из Корана, чему его научил Аллах и что позволил ему читать. Потом произносит такбир и наклоняется в поясном поклоне, пока суставы не расслабятся и не станут мягкими. Затем говорит: «Слышал Аллах того, кто восхвалял Его», выпрямляется, стоя, пока не выпрямит спину. Потом произносит такбир и совершает земной поклон, пока не сможет упреться лбом, суставы расслабятся и станут мягкими. Потом произносит такбир и поднимается, садится на пятки, выпрямляет спину, снова произносит такбир и совершает земной поклон, пока не сможет упреться лбом и расслабиться. Если он не сделает так, его молитва не будет завершена.»

Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и увидел, что он поднимает руки при начале молитвы до уровня плеч. Когда он хотел поклониться, а также когда сидел между двумя поклонами, он опускал левую руку, ставил правую, кладя её на правое бедро, и поднимал указательный палец для мольбы, а левую руку ставил на левое бедро. Я видел, как они (люди) в Кабиле тоже поднимают руки во время молитвы в своих плащах.

В день пятницы пришёл человек, а Пророк ﷺ выступал в неряшливом виде. Он спросил его: «Ты молился?» Он ответил: «Нет». Пророк сказал: «Помолись два ракята». Затем он призвал людей к милостыне, и они бросили одежды, из которых он дал этому человеку две. На следующую пятницу он пришёл, и Пророк ﷺ снова призвал к милостыне. Он бросил одну из своих одежд, и Пророк ﷺ сказал: «Сегодня этот человек пришёл в неряшливом виде. Я призвал людей к милостыне, и они бросили одежды, из которых я дал ему две. Теперь он пришёл, я призвал к милостыне, он бросил одну из них, и я упрекнул его, сказав: »Возьми свою одежду»».

Он спросил у Абу Хурайры: «Ты молился с Посланником Аллаха ﷺ молитву страха?» Абу Хурайра ответил: «Да». Он спросил: «Когда?» — «В год похода на Наджд. Посланник Аллаха ﷺ встал для молитвы аср, и с ним встала одна группа, а другая группа — лицом к врагу, спинами к кибле. Посланник Аллаха ﷺ сказал такбир, и все, кто с ним, и те, кто лицом к врагу, тоже сказали такбир. Затем Посланник Аллаха ﷺ совершил один ракат, и группа, которая была за ним, тоже совершила его, затем он сделал земной поклон, и эта же группа сделала земной поклон, а другая группа стояла лицом к врагу. Потом Посланник Аллаха ﷺ встал, и группа с ним тоже встала, они пошли к врагу и встретили их, а группа, которая была лицом к врагу, сделала поясной поклон и земной поклон, а Посланник Аллаха ﷺ стоял, как и прежде. Затем они встали, и Посланник Аллаха ﷺ совершил еще один ракат, и они с ним совершили его, затем он сделал земной поклон, и они тоже сделали земной поклон. Потом группа, которая была лицом к врагу, сделала поясной и земной поклон, а Посланник Аллаха ﷺ сидел с теми, кто был с ним. Затем был салам, и Посланник Аллаха ﷺ и все они поздоровались. Так у Посланника Аллаха ﷺ было две ракаты, и у каждого из мужчин из обеих групп — по две ракаты.

Если кто-то из вас ложится спать, шайтан завязывает на его голове три узла и по каждому узлу всю ночь говорит: »Спи». Если человек проснётся и вспомнит Аллаха, один узел развязывается; если совершит малое омовение, развязывается второй узел; если совершит молитву, развязываются все узлы, и он просыпается с хорошим настроением и бодрым, а иначе — с дурным настроением и ленивым.

Когда наступали последние десять дней (рамадана), Посланник Аллаха ﷺ оживлял ночи, будил свою семью и туго завязывал пояс.

Он совершал две раката, когда наступал рассвет.

Пока мы шли с Посланником Аллаха ﷺ, он заметил женщину, не думая, что узнает её. Когда он вышел на середину дороги, он остановился, и она подошла к нему. Оказалось, что это Фатима, дочь Посланника Аллаха ﷺ. Он сказал ей: «Что вывело тебя из дома, о Фатима?» Она ответила: «Я пришла к родственникам этого умершего, чтобы помолиться за него и выразить им соболезнования». Он спросил: «Не достигла ли ты с ними места, где проходят похороны?» Она сказала: «Да сохранит меня Аллах от того, чтобы я туда дошла, ведь я слышала, как ты говорил о том, что говоришь». Тогда он сказал ей: «Если бы ты дошла туда с ними, ты бы не увидела Рай, пока его не увидит дед твоего отца».

«Пророк ﷺ, Абу Бакр, Умар и Усман шли впереди похоронной процессии», при этом Бакр упомянут отдельно, Усман не упомянут.