محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ أبو يحيى

Нам сообщил Мухаммад ибн Абдуллах ибн Язид, который сказал: нам передал Суфьян от аз-Зухри от Саида ибн аль-Мусаййиба от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Пять вещей относятся к естественному состоянию (фитре): обрезание, сбривание волос на лобке, выщипывание волос под мышками, подстригание ногтей и укорачивание усов».

Нам сообщил Мухаммад ибн Абдуллах ибн Йазид, сказал: нам передал Суфьян от Аюба, от Мухаммада, от Анаса, который сказал: «Пришёл к нам глашатай Посланника Аллаха ﷺ и сказал: воистину, Аллах и Его Посланник запрещают вам (есть) мясо домашних ослов, ибо это скверна».

Нам сообщил Мухаммад ибн Абдуллах ибн Язид аль-Мукри от Суфьяна, от Абу-з-Зинада, от Мусы ибн Абу Усмана, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть никто из вас не мочится в стоячую воду, а потом совершает из неё полное омовение».

Нам сообщил Мухаммад ибн Абдуллах ибн Язид, сказал: нам передал Суфьян от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ пропитывал (водой) свою голову, а затем поливал её из горстей три раза.

Нам сообщил Мухаммад ибн Абдуллах ибн Йазид от Суфьяна, от Абу аз-Зинада, от Мусы ибн Абу Усмана, от его отца, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ «запретил мочиться в стоячую воду, а затем совершать из неё полное омовение».

Нам сообщил Мухаммад ибн Абдуллах ибн Язид аль-Мукри, сказал: нам передал мой отец, сказал: нам передал Хайва — и упомянул другого (передатчика) — оба сказали: нам передал Джафар ибн Раби‘а, что Абд ар-Рахман ибн Хурмуз передал ему, что Му‘авия ибн Абдуллах ибн Джафар передал ему, что Абдуллах ибн Утба ибн Мас‘уд передал ему, «что Посланник Аллаха ﷺ прочитал в вечерней молитве (магриб) суру «Ха-Мим. Дым» (ад-Духан)».

«Как-то раз Посланник Аллаха ﷺ сидел, а мы были вокруг него, когда вошёл человек, встал перед киблой и совершил молитву. Закончив молитву, он подошёл и поприветствовал Посланника Аллаха ﷺ и присутствующих. Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «И тебе мир. Иди и соверши молитву, ведь ты не совершил молитвы». Тот пошёл и совершил молитву снова, а Посланник Аллаха ﷺ стал внимательно наблюдать за его молитвой, не понимая, что в ней не так. Закончив молитву, он подошёл и поприветствовал Посланника Аллаха ﷺ и присутствующих. Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «И тебе мир. Иди и соверши молитву, ведь ты не совершил молитвы». Это повторилось два или три раза. Тогда человек сказал: «О Посланник Аллаха, что ты находишь неправильным в моей молитве?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Молитва любого из вас не будет полной, пока он не совершит омовение полностью, как повелел ему Аллах Всемогущий и Величественный: не омоет лицо и руки до локтей, не оботрёт голову и не омоет ноги до щиколоток. Затем пусть возвеличит Аллаха Всемогущего и Величественного, восхвалит Его и возвеличит»». Хаммам сказал: «Я слышал, как он говорил: «и восхвалит Аллаха, и возвеличит Его, и произнесёт слова величия»». Он сказал: «Оба варианта я слышал от него». Он сказал: «Затем пусть прочитает то, что легко из Корана, из того, чему научил его Аллах и что разрешил ему читать. Затем пусть произнесёт слова величия и совершит поясной поклон, пока его суставы не успокоятся и не расслабятся. Затем пусть скажет: «Аллах слышит того, кто восхваляет Его», затем встанет прямо, пока не выпрямит спину. Затем пусть произнесёт слова величия и совершит земной поклон, пока не утвердит своё лицо» — а я слышал, как он говорил: «свой лоб» — «пока его суставы не успокоятся и не расслабятся. Затем пусть произнесёт слова величия и поднимется, пока не сядет прямо на своё седалище и не выпрямит спину. Затем пусть произнесёт слова величия и совершит земной поклон, пока не утвердит своё лицо и не расслабится. Если он не делает так, его молитва не будет полной».

«Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и увидел, что он поднимает руки, начиная молитву, до уровня плеч, а также когда хотел совершить поясной поклон. А когда садился после двух ракатов, он стелил левую (стопу) и ставил правую вертикально, кладя правую руку на правое бедро и поднимая палец для мольбы, а левую руку клал на левое бедро». Он сказал: «Затем я пришёл к ним на следующий год и увидел, что они поднимают руки, будучи в бурнусах (накидках с капюшоном)».

«Пришёл человек в пятницу, а Пророк ﷺ произносил проповедь, и вид у него (человека) был неприглядный (в потрёпанной одежде). Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Ты молился?» Он ответил: «Нет». Он сказал: «Соверши молитву в два раката», — и побудил людей подать милостыню. Они стали снимать (класть) одежду, и он дал ему из неё две одежды. Когда наступила вторая пятница, он пришёл, а Посланник Аллаха ﷺ произносил проповедь, и он побудил людей подать милостыню. Тогда этот человек снял одну из двух своих одежд. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Этот человек пришёл в пятницу в неприглядном виде, и я велел людям подать милостыню — они сняли одежду, и я велел дать ему из неё две одежды. Затем он пришёл сейчас, и я велел людям подать милостыню, а он снял лишь одну из них». И он прикрикнул на него и сказал: «Возьми свою одежду»».

«Он спросил Абу Хурайру: «Молился ли ты с Посланником Аллаха ﷺ молитву страха?» Абу Хурайра сказал: «Да». Он спросил: «Когда?» Тот ответил: «В год похода на Неджд. Посланник Аллаха ﷺ встал для молитвы аср, и с ним встала одна группа, а другая группа встала напротив врага, спиной к кибле. Посланник Аллаха ﷺ произнёс такбир, и все они произнесли такбир — и те, кто был с ним, и те, кто стоял напротив врага. Затем Посланник Аллаха ﷺ совершил один поясной поклон, и вместе с ним совершила поясной поклон группа, находившаяся рядом с ним. Затем он совершил земной поклон, и группа, находившаяся рядом с ним, совершила земной поклон, а остальные стояли напротив врага. Затем Посланник Аллаха ﷺ встал, и группа, что была с ним, встала, и они пошли к врагу и встали напротив него. А группа, что была напротив врага, подошла и совершила поясной и земной поклоны, в то время как Посланник Аллаха ﷺ стоял так, как стоял. Затем они встали, и Посланник Аллаха ﷺ совершил ещё один поясной поклон, и они совершили поясной поклон вместе с ним, и он совершил земной поклон, и они совершили земной поклон вместе с ним. Затем подошла группа, что была напротив врага, и совершила поясной и земной поклоны, в то время как Посланник Аллаха ﷺ и те, кто был с ним, сидели. Затем настало время приветствия, и Посланник Аллаха ﷺ произнёс приветствие, и все они произнесли приветствие вместе. Так у Посланника Аллаха ﷺ получилось два раката, а у каждого человека из обеих групп — по два раката»».

«Когда кто-либо из вас засыпает, шайтан завязывает у него на затылке три узла, ударяя по каждому узлу и наговаривая: «Спи, ночь ещё долгая». Если человек проснётся и помянет Аллаха — развяжется один узел. Если совершит малое омовение — развяжется ещё один узел. А если совершит молитву — развяжутся все узлы, и он встретит утро бодрым и в хорошем настроении. В противном же случае он встретит утро в дурном настроении и вялым».

Нам сообщил Мухаммад ибн Абдуллах ибн Язид, он сказал: нам передал Суфьян, от Абу Я‘фура, от Муслима, от Масрука, который сказал: Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Когда наступали последние десять ночей (месяца рамадан), Посланник Аллаха ﷺ проводил ночь без сна (в поклонении), будил свою семью и подпоясывался (готовясь усердствовать в поклонении)».

Нам сообщил Мухаммад ибн Абдуллах ибн Йазид, сказал: нам передал мой отец, сказал: нам передал Джувайрия ибн Асма от Нафи‘а от Абдуллаха ибн Умара от Хафсы, что Посланник Аллаха ﷺ «совершал два ракята, когда наступал рассвет».

«Мы шли вместе с Посланником Аллаха ﷺ, когда он заметил женщину, не подозревая, что узнал её. Дойдя до середины дороги, он остановился и подождал, пока она подошла к нему, и оказалось, что это Фатима, дочь Посланника Аллаха ﷺ. Он спросил её: «Что вывело тебя из дома, о Фатима?» Она ответила: «Я пришла к семье этого покойного, попросила для них милости (Аллаха) и выразила им соболезнование по поводу их покойного». Он спросил: «Может быть, ты дошла с ними до могил?» Она ответила: «Упаси Аллах, чтобы я дошла до них — ведь я слышала, как ты говорил об этом то, что говорил». Тогда он сказал ей: «Если бы ты дошла до них с ними, ты не увидела бы Рая, пока его не увидит дед твоего отца»». Абу Абд ар-Рахман сказал: «Раби‘а — слабый (передатчик)».

Нам сообщил Мухаммад ибн Абдуллах ибн Язид, он сказал: нам передал мой отец, он сказал: нам передал Хаммам, он сказал: нам передали Суфьян, Мансур, Зияд и Бакр — это Ибн Ваиль, — и все они упомянули, что слышали от аз-Зухри, как он передавал, что Салим сообщил ему, что его отец сообщил ему, что он видел, как Пророк ﷺ, Абу Бакр, Умар и Усман шли впереди похоронных носилок. Один только Бакр не упомянул Усмана. Абу Абд-ар-Рахман сказал: это ошибка, а правильно — что этот хадис мурсаль.