عياض بن عبد الله الفهري

Нам передали Харун ибн Ма‘руф и Харун ибн Са‘ид аль-Айли. Они сказали: нам передал Ибн Вахб. Мне сообщил Ийад ибн Абдуллах от Абу аз-Зубайра, от Джабира ибн Абдуллаха, от Умм Кульсум, от Аиши, супруги Пророка ﷺ. Она сказала: Один мужчина спросил Посланника Аллаха ﷺ о человеке, который вступает в близость со своей женой, а затем испытывает слабость (не завершает семяизвержением): обязательно ли им обоим полное омовение? А Аиша сидела рядом. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, я делаю так — я и она, — а затем мы совершаем полное омовение». Глава: малое омовение после того, чего касался огонь

И мне передал Мухаммад ибн Салама аль-Муради. Нам передал Абдуллах ибн Вахб от Ияда ибн Абдуллаха аль-Фихри, от Махрамы ибн Сулеймана, с этим же иснадом. И он добавил: «Затем он подошёл к бурдюку с водой, почистил зубы (сиваком) и совершил малое омовение, выполнив его полностью, при этом израсходовав совсем немного воды. Затем он толкнул меня, и я встал». А остальная часть хадиса подобна хадису Малика.

Нам передал Яхья ибн Яхья, он сказал: я прочитал Малику от Махрамы ибн Сулеймана, от Курайба, вольноотпущенника Ибн Аббаса; что Ибн Аббас сообщил ему, что он провёл ночь у Маймуны, матери верующих, а она была его тётей по матери. Он сказал: «Я лёг поперёк подушки, а Посланник Аллаха ﷺ лёг вдоль неё. И Посланник Аллаха ﷺ спал, пока не наступила середина ночи, или немного раньше этого, или немного позже. Посланник Аллаха ﷺ пробудился и стал стирать сон со своего лица рукой. Затем он прочитал последние десять аятов из суры «Аль Имран». Затем он встал к подвешенному бурдюку и совершил из него омовение, и сделал своё омовение наилучшим образом. Затем встал и совершил молитву». Ибн Аббас сказал: «И я встал и сделал то же, что сделал Посланник Аллаха ﷺ. Затем я подошёл и встал рядом с ним. И Посланник Аллаха ﷺ положил свою правую руку на мою голову и взял меня за правое ухо, покручивая его. И он совершил молитву в два раката, затем в два раката, затем в два раката, затем в два раката, затем в два раката, затем совершил витр. Затем он лёг, пока не пришёл муэдзин, и он встал и совершил два лёгких раката. Затем вышел и совершил утреннюю молитву»

Нам передали Харун ибн Ма‘руф и Харун ибн Са‘ид аль-Айли. Они сказали: нам передал Ибн Вахб. Мне сообщил Ийад ибн Абдуллах от Абу аз-Зубайра, от Джабира ибн Абдуллаха, от Посланника Аллаха ﷺ, что он сказал: «Нет закята с того серебра, что меньше пяти окий (мера веса серебра). Нет закята с верблюдов, что меньше пяти голов. Нет закята с финиковых плодов, что меньше пяти васков (мера объёма)».

Нам передал Харун ибн Саид аль-Айли. Нам передал Ибн Вахб. Мне передал Ийяд (это Ийяд ибн Абдуллах аль-Фихри). Мне передал Ибрахим ибн Убайд ибн Рифаа от Мухаммада ибн Каба аль-Курази, от Абу Сирмы, от Абу Аюба аль-Ансари, от Посланника Аллаха ﷺ, что он сказал: «Если бы у вас не было грехов, которые Аллах прощает вам, то Аллах привёл бы людей, у которых есть грехи, чтобы простить им их».

Нам передали Ахмад ибн Салих и Ахмад ибн Амр ибн ас-Сарх, они сказали: нам передал Ибн Вахб, мне передал Айяд ибн Абдуллах от Махрамы ибн Сулеймана, от Курайба, вольноотпущенника Ибн Аббаса, от Умм Хани бинт Абу Талиб: «Посланник Аллаха ﷺ в день покорения (Мекки) совершил дополнительную молитву духа в восемь ракатов, произнося таслим после каждых двух ракатов». Ахмад ибн Салих сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершил в день покорения дополнительную молитву духа», — и рассказал подобное этому. Ибн ас-Сарх сказал: «Умм Хани сказала: «Посланник Аллаха ﷺ вошёл ко мне»», — не упомянув дополнительную молитву духа, — в том же смысле.

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар аль-Веракани, нам сообщил Ибрахим, то есть ибн Са‘д, от аз-Зухри, от Сахля ибн Са‘да, о случае с двумя, совершившими взаимное проклятие (ли‘ан). Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Присмотритесь за ней: если она родит его темноглазым, с крупными ягодицами, то я не думаю о нём иначе, кроме того, что он сказал правду; а если она родит его рыжеватым, будто ящерица-вахара, то я не думаю о нём иначе, кроме того, что он лжец». Он сказал: и она родила его с тем неприятным обликом. Нам передал Махмуд ибн Халид ад-Димашки, нам передал аль-Фирьяби, от аль-Авза‘и, от аз-Зухри, от Сахля ибн Са‘да ас-Са‘иди, с этим же сообщением. Он сказал: и ребёнка стали называть по имени его матери. Нам передал Ахмад ибн Амр ибн ас-Сарх, нам передал Ибн Вахб, от Ийада ибн Абдуллаха аль-Фихри и других, от Ибн Шихаба, от Сахля ибн Са‘да, об этом же случае. Он сказал: и он развёлся с ней тремя разводами в присутствии Посланника Аллаха ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ привёл это в исполнение. И то, что было сделано в присутствии Пророка ﷺ, стало сунной. Сахль сказал: я присутствовал при этом у Посланника Аллаха ﷺ, и после этого установилась сунна в отношении совершивших взаимное проклятие — что их разлучают, и после этого они никогда не соединяются вновь.

Нам передал Ахмад ибн Амр ибн ас-Сарх, ему передал Ибн Вахб от Ийада ибн Абдуллаха аль-Фихри и от других, от Ибн Шихаба, от Сахля ибн Саада, в этом сообщении: он сказал: «Он развёлся с ней тройным разводом при Посланнике Аллаха ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ утвердил это, и то, что было сделано при Пророке ﷺ, стало сунной». Сахль сказал: «Я присутствовал при этом у Посланника Аллаха ﷺ, и после этого установилась сунна в отношении проклинающих друг друга супругов (муталаинов): их разлучают, и они никогда больше не соединяются».

Нам передал Ахмад ибн Салих, нам передал Ибн Вахб, он сказал: мне сообщил Ийад ибн Абдуллах, от Махрамы ибн Сулеймана, от Курайба, от Ибн Аббаса, который сказал: мне передала Умм Хани бинт Абу Талиб, что она в день покорения (Мекки) предоставила защиту одному из многобожников. Она пришла к Пророку ﷺ и рассказала ему об этом, и он сказал: «Мы предоставили защиту тому, кому ты предоставила защиту, и обеспечили безопасность тому, кому ты обеспечила безопасность»

Нам передал Абдуллах ибн Мухаммад ибн Румх, сказал: нам возвестил Ибн Вахб, от Ийада ибн Абдуллаха, от Махрамы ибн Суляймана, от Курайба, вольноотпущенника Ибн Аббаса, от Умм Хани бинт Абу Талиб: Посланник Аллаха ﷺ в день покорения (Мекки) совершил дополнительную молитву духа (ад-духа) в восемь ракатов, произнося приветствие (таслим) после каждых двух ракатов.