Сахих Муслим · Отмена правила "вода есть вода" и обязательность омовения при соприкосновении крайней плоти
Хадис № 350
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، وَهَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأيلي. قالا: حدثنا ابن وهب. أخبرني عياض بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ. قَالَتْ:
إِنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنِ الرَّجُلِ يُجَامِعُ أَهْلَهُ ثُمَّ يُكْسِلُ. هَلْ عَلَيْهِمَا الْغُسْلُ؟ وَعَائِشَةُ جَالِسَةٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ "إِنِّي لَأَفْعَلُ ذَلِكَ. أَنَا وَهَذِهِ. ثُمَّ نغتسل".
(٢٣) بَاب الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
- Муслим:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح مسلم ج1 ص187
Однажды мужчина спросил Посланника Аллаха ﷺ о мужчине, который вступает в половую связь с женой, а потом ленится (не совершает омовение). Аиша, жена Пророка, сидела рядом. Пророк ﷺ сказал: «Я тоже так поступаю — я и она, а потом мы совершаем омовение.»