المسيب بن حزن المخزومي
аль-Мусаййиб ибн Хузн аль-Мухзами
19 хадисов в цепочках · 2 оценки мухаддисов
- Полное имя
- Аль-Мусаййаб ибн Хазн ибн Аби Вахб ибн Амр ибн Аиз ибн Имран ибн Махзум
- Поколение
- У него и у его отца была связь с Пророком.
- Место жизни
- мухаззами, курайши, медини
- Степень надёжности
- он и его отец были сподвижниками
- Абу Хатим ар-Разиله صحبة أسلم يوم الفتح ، روى عنه ابنه سعيد بن المسيب [ وحزن ] (50 م 6) قتل يوم اليمامة ، سمعت أبي يقول ذلكУ него было спутничество, он принял ислам в день завоевания. Передавал от него его сын Саид ибн аль-Мусаййиб [и Хузн] (50 г. х. / 6 г. н. э.), убитый в битве при Ямаме. Я слышал, как мой отец говорил этоИбн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Ибн Хаджар аль-Аскаляниله ولأبيه صحبة ،У него и у его отца связь со сподвижниками,Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Сахих аль-Бухари · 3833«Во времена невежества (джахилийи) пришёл поток (сель), который покрыл собой всё пространство между двумя горами...» Суфьян сказал: «Это поистине хадис, у которого есть своя история».
- Сахих аль-Бухари · 3884«Когда к Абу Талибу приблизилась смерть, к нему вошёл Пророк ﷺ, а рядом с ним находился Абу Джахль. Пророк ﷺ сказал: «О дядя, скажи: ‹Нет божества, кроме Аллаха› — слово, с которым я буду свидетельствовать в твою пользу перед Аллахом». Абу Джахль и Абдуллах ибн Абу Умайя сказали: «О Абу Талиб, неужели ты отвращаешься от религии Абд аль-Мутталиба?» Они не переставали говорить с ним, пока последним, что он им сказал, не стало: «На религии Абд аль-Мутталиба». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Я непременно буду просить прощения для тебя, пока мне не будет это запрещено». И тогда был ниспослан аят: «Не подобает Пророку и тем, которые уверовали, просить прощения для многобожников, даже если они являются родственниками, после того как стало ясно им, что они — обитатели Ада» [ат-Тауба: 113]. И был ниспослан аят: «Воистину, ты не можешь наставить на прямой путь того, кого возлюбил» [аль-Касас: 56]».
- Сахих аль-Бухари · 4162«Я видел то дерево, а потом пришёл к нему снова и не узнал его». Махмуд сказал: «А затем я вовсе забыл его».
- Сахих аль-Бухари · 4163«Я отправился в хадж и прошёл мимо людей, которые молились. Я спросил: «Что это за мечеть?» Они сказали: «Это то дерево, под которым Посланник Аллаха ﷺ принял присягу Ридван». Тогда я пришёл к Са‘иду ибн аль-Мусайибу и рассказал ему об этом. Са‘ид сказал: «Мне передал мой отец, что он был среди тех, кто присягнул Посланнику Аллаха ﷺ под этим деревом». Он сказал: «Когда мы вышли в следующем году, мы забыли о нём и не смогли его найти». Тогда Са‘ид сказал: «Сподвижники Мухаммада ﷺ не узнали его, а вы узнали — так вы лучше знаете»».
- Сахих аль-Бухари · 4164Он был из тех, кто присягнул под тем деревом. Когда мы вернулись к нему на следующий год, оно стало для нас неразличимым.
- Сахих аль-Бухари · 4675Когда к Абу Талибу пришла смерть, Пророк ﷺ вошёл к нему, а у него находились Абу Джахль и Абдуллах ибн Абу Умайя. Пророк ﷺ сказал: «О дядя, скажи: «Нет божества, кроме Аллаха» — я буду свидетельствовать этим за тебя перед Аллахом». Абу Джахль и Абдуллах ибн Абу Умайя сказали: «О Абу Талиб, неужели ты отвращаешься от религии Абд аль-Мутталиба?» Пророк ﷺ сказал: «Я непременно буду просить для тебя прощения, пока мне не будет запрещено это в отношении тебя». И был ниспослан аят: «Не подобает Пророку и верующим просить прощения для многобожников, даже если они являются родственниками, после того как стало ясно им, что они являются обитателями Ада» [9:113].
- Сахих аль-Бухари · 4772«Когда к Абу Талибу пришла смерть, к нему явился Посланник Аллаха ﷺ и застал у него Абу Джахля и Абдуллаха ибн Абу Умайю ибн аль-Мугиру. Он сказал: «О дядя, скажи: «Нет божества, кроме Аллаха» — слово, которым я буду свидетельствовать за тебя перед Аллахом». Абу Джахль и Абдуллах ибн Абу Умайя сказали: «Неужели ты отказываешься от религии Абд аль-Мутталиба?» Посланник Аллаха ﷺ не переставал предлагать ему это слово, а они всё повторяли ему эти же слова, пока Абу Талиб в конце того, что он им сказал, не произнёс: «На религии Абд аль-Мутталиба», — и отказался сказать: «Нет божества, кроме Аллаха». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Клянусь Аллахом, я непременно буду просить для тебя прощения, пока мне не запретят это в отношении тебя». И Аллах ниспослал: «Не подобает Пророку и верующим просить прощения для многобожников» [9:113]. И Аллах ниспослал об Абу Талибе, сказав Посланнику Аллаха ﷺ: «Поистине, ты не ведёшь к прямому пути того, кого любишь, но Аллах ведёт к прямому пути, кого пожелает» [28:56]». Ибн Аббас сказал: «обладающие силой» — (то есть груз такой, что) не поднимет и целая группа мужчин; «латануу» — «отяжелит»; «фарига» (опустошённым) — то есть кроме памяти о Мусе; «аль-фарихин» — веселящиеся; «кусси-хи» — «следуй за его следом»; это слово может означать и «пересказывать речь», как в словах «Мы рассказываем тебе»; «ан джунуб» — издалека; (слово) от корня «джанаба» — то же самое, а также означает «удаление, избегание»; «йабтишу» — читается и «йабтушу»; «йа'тамирун» — совещаются; «аль-удван», «аль-ада'» и «ат-та'адди» — одно и то же; «анаса» — увидел; «аль-джизва» — толстый кусок дерева без пламени, а «аш-шихаб» — с пламенем; змеи бывают разных пород: аль-джанн, аль-афа'и (гадюки) и аль-асавид (чёрные змеи); «рид'ан» — помощником. Ибн Аббас сказал: «юсаддикуни» — (означает) «подтвердит меня». А другой сказал: «санушадду» — «Мы поддержим тебя»; всякий раз, когда ты укрепляешь что-либо, ты делаешь для него опору (плечо); «макбухин» — погубленные; «вассальна» — Мы разъяснили это и довели до конца; «юджба» — доставляется; «батират» — возгордилась; «умм аль-кура» (мать городов) в словах «в её матери — посланник» — это Мекка и то, что вокруг неё; «тукинну» — скрывает; говорят: «акнанту-ш-шай'а» — «я скрыл это», а «канантуху» — означает и «я скрыл это», и «я проявил это»; «вейка'анна Аллах» — подобно выражению «алям тара анна-Ллаха» («неужели ты не видишь, что Аллах»«) уширяет удел, кому пожелает, и определяет — то есть расширяет ему или сужает ему».
- Сахих аль-Бухари · 6190«Его отец пришёл к Пророку ﷺ, и тот спросил: «Как тебя зовут?» Он ответил: «Хазн». Пророк сказал: «Ты — Сахль». Тот сказал: «Я не стану менять имя, которым назвал меня мой отец»». Ибн аль-Мусайиб сказал: «И суровость (хузуна) осталась в нас после этого». Нам передали Али ибн Абдуллах и Махмуд, они сказали: нам передал Абд-ар-Раззак: нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайиба, от его отца, от его деда — это же самое.
- Сахих аль-Бухари · 6190«Его отец пришёл к Пророку ﷺ, и тот спросил: «Как тебя зовут?» Он ответил: «Хазн». Пророк сказал: «Ты — Сахль». Тот сказал: «Я не стану менять имя, которым назвал меня мой отец»». Ибн аль-Мусайиб сказал: «И суровость (хузуна) осталась в нас после этого». Нам передали Али ибн Абдуллах и Махмуд, они сказали: нам передал Абд-ар-Раззак: нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайиба, от его отца, от его деда — это же самое.
- Сахих аль-Бухари · 6681«Когда к Абу Талибу пришла смерть, к нему пришёл Посланник Аллаха ﷺ и сказал: «Скажи: ‘Нет божества, кроме Аллаха’ — слово, которым я буду свидетельствовать за тебя перед Аллахом»».
- Сахих Муслим · 24И мне передал Хармала ибн Яхья ат-Туджиби. Нам сообщил Абдуллах ибн Вахб. Он сказал: мне сообщил Юнус, от Ибн Шихаба. Он сказал: мне сообщил Саид ибн аль-Мусайиб, от своего отца, который сказал: «Когда к Абу Талибу пришла смерть, к нему явился Посланник Аллаха ﷺ и застал у него Абу Джахля и Абдуллаха ибн Абу Умайю ибн аль-Мугиру. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О дядя, скажи: «Нет божества, кроме Аллаха» — слово, ради которого я буду свидетельствовать за тебя перед Аллахом». Абу Джахль и Абдуллах ибн Абу Умайя сказали: «О Абу Талиб, неужели ты отвращаешься от религии Абд аль-Мутталиба?» Посланник Аллаха ﷺ продолжал предлагать ему это слово и повторять эти слова, пока Абу Талиб не сказал напоследок, обращаясь к ним: «Он на религии Абд аль-Мутталиба», — и отказался сказать: «Нет божества, кроме Аллаха». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Клянусь Аллахом, я непременно буду просить для тебя прощения, пока мне не будет запрещено это делать»». И Аллах Всемогущий и Великий ниспослал: «Не подобает Пророку и верующим просить прощения для многобожников, даже если они являются родственниками, после того как им стало ясно, что они — обитатели Ада» [9:113]. И ниспослал Всевышний Аллах об Абу Талибе, сказав Посланнику Аллаха ﷺ: «Поистине, ты не наставляешь на прямой путь тех, кого любишь, но Аллах наставляет на прямой путь, кого пожелает, и Он лучше знает тех, кто следует прямым путём» [28:56].
- Сахих Муслим · 1859И мне передал его Мухаммад ибн Рафи‘. Нам передал Абу Ахмад. Он сказал: и я прочитал его Насру ибн Али от Абу Ахмада. Нам передал Суфьян от Тарика ибн Абд-ар-Рахмана, от Са‘ида ибн аль-Мусайиба, от его отца, что они находились с Посланником Аллаха ﷺ в год Дерева (год Худайбийи). Он сказал: «И они забыли о нём (дереве) на следующий год».
- Сахих Муслим · 1859И передал нам этот хадис Хамид ибн Умар. Нам передал Абу Аваана от Тарика, от Са‘ида ибн аль-Мусаййаба, который сказал: мой отец был из числа тех, кто присягнул Посланнику Аллаха ﷺ под деревом. Он сказал: и мы отправились на следующий год совершать хадж, но место (дерева) осталось для нас скрытым. Если же оно стало ясным для вас, то вам виднее.
- Сахих Муслим · 1859Мне передали Хаджжадж ибн аш-Ша‘ир и Мухаммад ибн Рафи‘. Они сказали: нам передал Шабаба. Нам передал Шу‘ба от Катады, от Са‘ида ибн аль-Мусайиба, от его отца. Он сказал: «Я приходил к этому дереву. Потом я пришёл к нему снова и не узнал его».
- Сунан Абу Дауда · 4956Нам передал Ахмад ибн Салих, нам передал Абд ар-Раззак, от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусайиба, от его отца, от его деда, что Пророк ﷺ спросил его: «Как твоё имя?» Он сказал: «Хазн». Он сказал: «Ты — Сахль». Он сказал: «Нет, Сахль (лёгкий) — то, что топчут и унижают». Са‘ид сказал: «И я подумал, что после него нас постигнет суровость (хузуна)». Абу Дауд сказал: «Пророк ﷺ изменил имя аль-Аса, Азиза, Аталу, Шайтана, аль-Хакама, Гураба, Хубаба и Шихаба, назвав его Хишамом; назвал Харба (война) — Сальмом (мир); назвал аль-Муздтаджи‘а (лежащего) — аль-Мунба‘исом (поднявшимся); землю, называемую Афира, назвал Хадира (зелёная); Ущелье заблуждения назвал Ущельем наставления; Бану аз-Зинья назвал Бану ар-Рушда; и назвал Бану Мугвия — Бану Рушда». Абу Дауд сказал: «Я оставил цепочки передачи этого для краткости».