إبراهيم بن عبد الله - يعني: ابن قارظ

Ибн Шихаб сказал: мне сообщил Умар ибн Абд аль-Азиз, что Абдуллах ибн Ибрахим ибн Кариз сообщил ему, что тот застал Абу Хурайру совершающим малое омовение во дворе мечети. И [Абу Хурайра] сказал: «Я совершаю омовение лишь из-за кусков сушёного творога (акыт), которые я съел, ведь я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Совершайте малое омовение после того, чего коснулся огонь»»

И нам передали Кутайба ибн Са‘ид и Мухаммад ибн Рамх ибн аль-Мухаджир. Ибн Рамх сказал: нам сообщил аль-Лайс от Укайля от Ибн Шихаба. Мне сообщил Са‘ид ибн аль-Мусайиб; что Абу Хурайра сообщил ему; что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если ты скажешь своему товарищу: «Молчи» — в пятницу, когда имам произносит проповедь, то ты допустил пустословие»

И мне передал Абд аль-Малик ибн Шуайб ибн аль-Лейс. Мне передал мой отец от моего деда. Мне передал Укайль ибн Халид от Ибн Шихаба, от Умара ибн Абд аль-Азиза, от Абдуллаха ибн Ибрахима ибн Кариза и от Ибн аль-Мусаййаба — они оба передали ему, что Абу Хурайра сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил...» — подобно этому.

Мне передал Исхак ибн Мансур. Нам передал Иса ибн аль-Мунзир аль-Химси. Нам передал Мухаммад ибн Харб. Нам передал аз-Зубайди от аз-Зухри, от Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана и Абу Абдуллаха аль-Агарра, вольноотпущенника джухайнитов (он был из числа сподвижников Абу Хурайры), что они оба слышали, как Абу Хурайра говорил: «Молитва в мечети Посланника Аллаха ﷺ лучше тысячи молитв во всякой иной мечети, кроме Заповедной мечети. Ведь Посланник Аллаха ﷺ — последний из пророков, и его мечеть — последняя из мечетей». Абу Саляма и Абу Абдуллах сказали: «Мы не сомневались, что Абу Хурайра передавал это от хадиса Посланника Аллаха ﷺ. Но это удержало нас от того, чтобы уточнить у Абу Хурайры этот хадис, — пока Абу Хурайра не умер. Тогда мы стали вспоминать это и упрекать друг друга за то, что не расспросили Абу Хурайру об этом, чтобы он возвёл его к Посланнику Аллаха ﷺ, если он слышал его от него. И пока мы были в таком положении, с нами сел Абдуллах ибн Ибрахим ибн Кариз. Мы упомянули этот хадис и то, что упустили в уточнении его у Абу Хурайры. Тогда Абдуллах ибн Ибрахим сказал нам: «Свидетельствую, что я слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ведь я последний из пророков, и моя мечеть — последняя из мечетей»»».

Нам передали Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ибн Абу Умар — оба от ас-Сакафи. Ибн аль-Мусанна сказал: нам передал Абд аль-Ваххаб, он сказал: я слышал, как Яхья ибн Саид говорил: я спросил Абу Салиха: «Слышал ли ты, как Абу Хурайра упоминал достоинство молитвы в мечети Посланника Аллаха ﷺ?» Он ответил: «Нет, но мне сообщил Абдуллах ибн Ибрахим ибн Кариз, что он слышал, как Абу Хурайра рассказывал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Одна молитва в этой моей мечети лучше тысячи молитв (или: подобна тысяче молитв) в любой другой мечети, кроме Заповедной мечети»».

Нам передал Исхак ибн Ибрахим: нам сообщил аль-Валид ибн Муслим от аль-Авзаи, от Яхьи ибн Абу Касира: мне передал Ибрахим ибн Кариз от ас-Саиба ибн Язида: мне передал Рафи‘ ибн Хадидж от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Цена собаки — нечиста, заработок блудницы — нечист, и заработок кровопускателя — нечист»

И нам передал Исхак ибн Ибрахим. Нам сообщил ан-Надр ибн Шумайль, нам передал Хишам от Яхьи ибн Абу Касира. Мне передал Ибрахим ибн Абдуллах от ас-Саиба ибн Язида. Нам передал Рафи‘ ибн Хадидж от Посланника Аллаха ﷺ — подобно этому.

Нам передал Исхак ибн Ибрахим: нам сообщил аль-Валид ибн Муслим от аль-Авзаи, от Яхьи ибн Абу Касира: мне передал Ибрахим ибн Кариз от ас-Саиба ибн Язида: мне передал Рафи‘ ибн Хадидж от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Цена собаки — нечиста, заработок блудницы — нечист, и заработок кровопускателя — нечист»

Нам передал Муса ибн Исма‘иль, нам сообщил Абан от Йахьи, от Ибрахима ибн Абдуллаха, то есть ибн Кариза, от ас-Саиба ибн Язида, от Рафи‘а ибн Хадиджа, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Заработок кровопускателя нечист, цена собаки нечиста, и вознаграждение блудницы нечисто»

Нам передали Мухаммад ибн Рафи‘ ан-Найсабури, Махмуд ибн Гайлан и Яхья ибн Муса, которые сказали: нам передал Абд-ар-Раззак от Ма‘мара, от Яхьи ибн Абу Касира, от Ибрахима ибн Абдуллаха ибн Кариза, от ас-Саиба ибн Язида, от Рафи‘а ибн Хадиджа, от Пророка ﷺ, который сказал: «Постящийся, который делает кровопускание (хиджаму), и тот, кому делают кровопускание, нарушают пост». По этой теме передают также от Али, Са‘да, Шаддада ибн Ауса, Саубана, Усамы ибн Зейда, Аиши, Ма‘кыля ибн Синана — а говорят также, [что это] Ибн Ясар, — Абу Хурайры, Ибн Аббаса, Абу Мусы и Биляля. [Ат-Тирмизи сказал]: «Хадис Рафи‘а ибн Хадиджа — хадис хороший (хасан), достоверный (сахих)». Передают от Ахмада ибн Ханбаля, что он сказал: «Самое достоверное в этом разделе — хадис Рафи‘а ибн Хадиджа». А передают от Али ибн Абдуллаха, что он сказал: «Самое достоверное в этом разделе — хадис Саубана и Шаддада ибн Ауса, потому что Яхья ибн Абу Касир передавал от Абу Кыляба оба этих хадиса — хадис Саубана и хадис Шаддада ибн Ауса». Некоторые из людей знания из числа сподвижников Пророка ﷺ и других не одобряли кровопускание для постящегося, так что некоторые из сподвижников Пророка ﷺ делали кровопускание ночью — среди них Абу Муса аль-Аш‘ари и Ибн Умар. Этого мнения держится Ибн аль-Мубарак. Я слышал, как Исхак ибн Мансур говорил: Абд-ар-Рахман ибн Махди сказал: «Кто сделал кровопускание, будучи постящимся, тот должен возместить [этот день]». Исхак ибн Мансур сказал: и так же сказали Ахмад и Исхак. Нам передал аз-За‘фарани. Он сказал: аш-Шафи‘и сказал: «Передают от Пророка ﷺ, что он делал кровопускание, будучи постящимся, и передают от Пророка ﷺ, что он сказал: «Постящийся, который делает кровопускание, и тот, кому делают кровопускание, нарушают пост». И я не знаю, чтобы хоть один из этих двух хадисов был твёрдо установлен. И если бы человек воздержался от кровопускания, будучи постящимся, это было бы мне милее, а если бы постящийся сделал кровопускание, я не считал бы, что это нарушает его пост». Таким было мнение аш-Шафи‘и в Багдаде, а в Египте он склонился к облегчению и не видел ничего плохого в кровопускании для постящегося, приводя как довод то, что Пророк ﷺ делал кровопускание во время прощального паломничества, будучи в состоянии ихрама и постясь.

Нам передал Мухаммад ибн Рафи‘, он сказал: нам передал Абд-ар-Раззак, он сказал: нам сообщил Ма‘мар от Йахьи ибн Абу Касира, от Ибрахима ибн Абдуллаха ибн Кариза, от ас-Саиба ибн Йазида, от Рафи‘а ибн Хадиджа, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Заработок кровопускателя — нечист, махр блудницы — нечист, и цена собаки — нечиста». В этой главе также есть хадисы от Умара, Ибн Мас‘уда, Джабира, Абу Хурайры, Ибн Аббаса, Ибн Умара и Абдуллаха ибн Джафара. Хадис Рафи‘а — хадис хороший, достоверный, и на нём основывается практика большинства учёных: они считали цену собаки порицаемой. Таково мнение аш-Шафи‘и, Ахмада и Исхака. А некоторые учёные допускали продажу охотничьей собаки за плату.

Нам сообщил Исхак ибн Ибрахим, он сказал: нам возвестили Исмаил и Абдуррразак, они сказали: нам передал Ма‘мар от аз-Зухри, от Умара ибн Абдул-Азиза, от Ибрахима ибн Абдуллаха ибн Кариза, от Абу Хурайры, который сказал: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Совершайте малое омовение после того, чего касался огонь».

Нам сообщил ар-Раби‘ ибн Сулейман, сказал: нам передал Исхак ибн Бакр — он же ибн Мудар, — сказал: мне передал мой отец от Джа‘фара ибн Раби‘а, от Бакра ибн Савады, от Мухаммада ибн Муслима, от Умара ибн Абд аль-Азиза, от Абдуллаха ибн Ибрахима ибн Кариза, который сказал: «Я видел, как Абу Хурайра совершал малое омовение на крыше мечети, и он сказал: «Я съел куски сушёного молочного сыра (акыт) и совершил после этого малое омовение», ведь я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ велел совершать малое омовение после того, чего касался огонь».

Нам сообщил Абд аль-Малик ибн Шуайб ибн аль-Лейс ибн Саад, сказал: мне передал мой отец от моего деда, сказал: мне передал Укайль от Ибн Шихаба, от Умара ибн Абд аль-Азиза, от Абдуллаха ибн Ибрахима ибн Кариза и от Саида ибн аль-Мусаййаба — оба они передали ему, что Абу Хурайра сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Если ты скажешь своему товарищу в пятницу: «Молчи!» — в то время как имам произносит проповедь, то ты совершил пустословие»».

Нам передал Йазид ибн Харун, нам сообщил Хишам ад-Дастувани от Яхьи ибн Абу Касира, от Ибрахима ибн Абдуллаха ибн Кариза, что его отец передал ему: он зашёл к Абдуррахману ибн Ауфу, когда тот был болен, и Абдуррахман сказал ему: «Пусть тебя соединит родство! Поистине, Пророк ﷺ сказал: «Аллах, Могучий и Великий, сказал: «Я — Милостивый, Я создал родство (рахим) и произвёл для него имя от Своего имени. Кто поддерживает его, того Я поддержу, а кто обрывает его, того Я оборву, и Я разорву его» — или сказал: «кто разорвёт его, того Я разорву»»».