الضحاك بن سفيان الكلابي

Нам передал Ахмад ибн Салих, нам передал Суфьян от аз-Зухри, от Са‘ида, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб говорил: «Дийа принадлежит родичам-опекунам (акыля), и женщина не наследует ничего из дийи своего мужа», — до тех пор, пока ад-Даххак ибн Суфьян не сказал ему: «Посланник Аллаха ﷺ написал мне: «Чтобы я передал женщине Ашьяма ад-Диббаби наследственную долю из дийи её мужа»». Тогда Умар отступил от своего мнения. Ахмад ибн Салих сказал: нам передал Абд ар-Раззак этот же хадис от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Са‘ида, и он сказал в нём: «А Пророк ﷺ поставил его (ад-Даххака) управлять бедуинами (арабами-кочевниками)».

Нам передали Кутайба, Абу Аммар и другие, сказали: нам передал Суфьян ибн Уяйна от аз-Зухри, от Саида ибн аль-Мусаййиба, что Умар говорил: «Дийа (выкуп за кровь) лежит на родичах (аль-акыля), и жена не наследует из дийи своего мужа ничего», — пока Даххак ибн Суфьян аль-Килаби не сообщил ему, что Посланник Аллаха ﷺ написал ему: «Дай женщине Ашйама ад-Диббаби долю наследства из дийи её мужа». Это хадис хороший достоверный, и по нему действуют учёные (люди знания).

Нам передали Кутайба, Ахмад ибн Мани‘ и другие, сказав: нам передал Суфьян ибн Уяйна, от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусаййаба, который сказал: Умар сказал: «Дийа (выкуп за кровь) возлагается на аль-акылу (родственников, обязанных её выплачивать), и жена не наследует ничего из дийи своего мужа». Тогда ад-Даххак ибн Суфьян аль-Килаби сообщил ему, что Посланник Аллаха ﷺ написал ему: «Выдели долю жене Ашьяма ад-Диббаби из дийи её мужа». Это хадис хороший, достоверный (хасан сахих).

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар от аз-Зухри, от Саида ибн аль-Мусаййаба, что Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я считаю, что дийа (выкуп за кровь) принадлежит только асаба (родственникам по мужской линии), потому что именно они выплачивают её за него. Слышал ли кто-нибудь из вас от Посланника Аллаха ﷺ что-нибудь об этом?» Тогда ад-Даххак ибн Суфьян аль-Кылаби — а Посланник Аллаха ﷺ назначил его управлять бедуинами — сказал: «Посланник Аллаха ﷺ написал мне: «Чтобы я дал жене Ашьяма ад-Даббаби долю в наследстве из дийи её мужа»». И Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) принял это решение.

Нам передал Суфьян, он сказал: «Я слышал это от аз-Зухри, от Са‘ида, что Умар сказал: «Дийа выплачивается родом (акыля), и жена не наследует из дийи своего мужа» — пока ад-Даххак ибн Суфьян аль-Кыляби не сообщил ему, что Посланник Аллаха ﷺ написал ему: «Отдай в наследство жене Ашйама ад-Дыббаби долю из дийи её мужа». И тогда Умар отказался от своих слов». 15747 — Нам передал Ахмад ибн Абд-аль-Малик, нам передал Хаммад ибн Зейд от Али ибн Джуд‘ана, от аль-Хасана, от ад-Даххака ибн Суфьяна аль-Кыляби, что Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «О Даххак, какая у тебя еда?» Он ответил: «О Посланник Аллаха, мясо и молоко». Он сказал: «А во что это потом превращается?» Он ответил: «В то, что тебе уже известно». Он сказал: «Поистине, Аллах, Слава Ему, привёл то, что выходит из сына Адама, в качестве примера этому миру».

Нам передал Ахмад ибн Абдуль-Малик, нам передал Хаммад ибн Зейд от Али ибн Джуд‘ана, от аль-Хасана, от ад-Даххака ибн Суфьяна аль-Килаби, что Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «О Даххак, какая у тебя пища?» Он сказал: «О Посланник Аллаха, мясо и молоко». Он сказал: «А во что это превращается потом?» Он сказал: «В то, что ты уже знаешь». Он сказал: «Поистине, Аллах ﷻ привёл то, что выходит из сына Адама, притчей для этого мира».

Мне передал Яхья от Малика, от Ибн Шихаба, что Умар ибн аль-Хаттаб призвал людей в Мине: «Пусть тот, у кого есть знание о дийе, сообщит мне». Тогда встал ад-Даххак ибн Суфьян аль-Кулаби и сказал: «Посланник Аллаха ﷺ написал мне, чтобы я передал жене Ашьяма ад-Диббаби долю из дийи её мужа». Умар ибн аль-Хаттаб сказал ему: «Зайди в шатёр, пока я не приду к тебе». Когда Умар ибн аль-Хаттаб расположился, ад-Даххак сообщил ему (это), и Умар ибн аль-Хаттаб вынес решение согласно этому. Ибн Шихаб сказал: «А убийство Ашьяма было по ошибке».