عبد الله بن زيد بن عبد ربه العقبي

Нам передал Мухаммад ибн Мансур ат-Туси, нам передал Йакуб, нам передал мой отец, от Мухаммада ибн Исхака, мне передал Мухаммад ибн Ибрахим ибн аль-Харис ат-Тайми, от Мухаммада ибн Абдуллаха ибн Зайда ибн Абд Раббихи, который сказал: мне передал мой отец, Абдуллах ибн Зайд, сказав: «Когда Посланник Аллаха ﷺ повелел изготовить било (наподобие било у христиан), чтобы бить в него, созывая людей на молитву, обошёл вокруг меня — а я спал — человек, несущий в руке било. Я сказал: «О раб Аллаха, продашь ли ты это било?» Он спросил: «А что ты будешь с ним делать?» Я ответил: «Мы будем звать им на молитву». Он сказал: «Не указать ли мне тебе на то, что лучше этого?» Я сказал ему: «Да, конечно». Тогда он сказал: «Ты будешь говорить: Аллах превелик, Аллах превелик, Аллах превелик, Аллах превелик, свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха, свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха, спешите на молитву, спешите на молитву, спешите к успеху, спешите к успеху, Аллах превелик, Аллах превелик, нет божества, кроме Аллаха»». Он сказал: «Затем он отошёл от меня на небольшое расстояние, потом сказал: «А ещё ты будешь говорить, когда встанешь на молитву (то есть при икаме): Аллах превелик, Аллах превелик, свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха, спешите на молитву, спешите к успеху, молитва началась, молитва началась, Аллах превелик, Аллах превелик, нет божества, кроме Аллаха»». Когда наступило утро, я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сообщил ему о том, что видел. Он сказал: «Поистине, это правдивое сновидение, если Аллах пожелает. Встань с Билалом и передай ему то, что ты видел, пусть он произносит это как азан, ведь у него голос звучнее твоего». Я встал с Билалом и стал передавать ему это, а он произносил азан. Услышал это Умар ибн аль-Хаттаб, находясь в своём доме, и вышел, волоча свой плащ, говоря: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, о Посланник Аллаха, я видел то же самое, что видел он!» Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Хвала Аллаху!»» Абу Дауд сказал: «Таково предание аз-Зухри от Саида ибн аль-Мусаййаба от Абдуллаха ибн Зайда». Он сказал: «У Ибн Исхака от аз-Зухри говорится: «Аллах превелик, Аллах превелик, Аллах превелик, Аллах превелик» (четырежды). А Ма‘мар и Йунус передали от аз-Зухри в этом хадисе: «Аллах превелик, Аллах превелик» — «без повторения дважды».

Нам передал Усман ибн Абу Шейба, ему передал Хаммад ибн Халид, ему передал Мухаммад ибн Амр от Мухаммада ибн Абдуллаха, от его дяди Абдуллаха ибн Зейда, который сказал: «Пророк ﷺ хотел ввести в азан некоторые вещи, но так и не сделал из этого ничего». Он сказал: «Абдуллаху ибн Зейду было показано во сне содержание азана, и он пришёл к Пророку ﷺ и рассказал ему об этом. Пророк ﷺ сказал: «Передай это Билялю». Он передал это ему, и Биляль произнёс азан. Абдуллах сказал: «Я видел это во сне, и я сам хотел этого». Пророк ﷺ сказал: «Тогда ты произнеси икаму»». Нам передал Убайдуллах ибн Умар аль-Кавариири, ему передал Абд-ар-Рахман ибн Махди, ему передал Мухаммад ибн Амр — старец из жителей Медины, из ансаров, который сказал: я слышал Абдуллаха ибн Мухаммада, который сказал: «Мой дед Абдуллах ибн Зейд рассказывал этот рассказ». Он сказал: «И мой дед произнёс икаму».

Нам передал Усман ибн Абу Шейба, ему передал Хаммад ибн Халид, ему передал Мухаммад ибн Амр от Мухаммада ибн Абдуллаха, от его дяди Абдуллаха ибн Зейда, который сказал: «Пророк ﷺ хотел ввести в азан некоторые вещи, но так и не сделал из этого ничего». Он сказал: «Абдуллаху ибн Зейду было показано во сне содержание азана, и он пришёл к Пророку ﷺ и рассказал ему об этом. Пророк ﷺ сказал: «Передай это Билялю». Он передал это ему, и Биляль произнёс азан. Абдуллах сказал: «Я видел это во сне, и я сам хотел этого». Пророк ﷺ сказал: «Тогда ты произнеси икаму»». Нам передал Убайдуллах ибн Умар аль-Кавариири, ему передал Абд-ар-Рахман ибн Махди, ему передал Мухаммад ибн Амр — старец из жителей Медины, из ансаров, который сказал: я слышал Абдуллаха ибн Мухаммада, который сказал: «Мой дед Абдуллах ибн Зейд рассказывал этот рассказ». Он сказал: «И мой дед произнёс икаму».

Нам передал Са‘ид ибн Яхья ибн Са‘ид аль-Умави, он сказал: нам передал мой отец, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Исхак от Мухаммада ибн Ибрахима ат-Тайми, от Мухаммада ибн Абдуллаха ибн Зайда, от его отца, который сказал: «Когда мы встали утром, мы пришли к Посланнику Аллаха ﷺ, и я сообщил ему о сновидении. Он сказал: «Это — истинное видение. Встань вместе с Билялем, ведь у него голос звонче и протяжнее твоего. Передай ему то, что тебе было сказано, и пусть он возвестит этим (азан)»». Он сказал: «Когда Умар ибн аль-Хаттаб услышал зов Биляля к молитве, он вышел к Посланнику Аллаха ﷺ, волоча свою нижнюю одежду, и говорил: «О Посланник Аллаха, клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я видел то же самое, что он сказал!» Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Хвала Аллаху, это (свидетельство) более достоверно»». По этому вопросу передаётся также от Ибн Умара. «Хадис Абдуллаха ибн Зайда — хороший достоверный хадис». Этот хадис передал также Ибрахим ибн Са‘д от Мухаммада ибн Исхака «более полно и длиннее, чем этот хадис, и он упомянул в нём историю азана — по два раза (произнесения фраз), и икамы — по одному разу». Абдуллах ибн Зайд — это Ибн Абд Раббихи, говорят также: Ибн Абд Рабб, и мы не знаем от него достоверно переданного от Пророка ﷺ, кроме этого одного хадиса об азане. «А у Абдуллаха ибн Зайда ибн Асима аль-Мазини есть хадисы от Пророка ﷺ, и он — дядя Аббада ибн Тамима».

Нам передал Абу Са‘ид аль-Ашадж, который сказал: нам передал Укба ибн Халид, от Ибн Абу Лейлы, от Амра ибн Мурры, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, от Абдуллаха ибн Зейда, который сказал: «Азан Посланника Аллаха ﷺ произносился парами — как в самом азане, так и в икаме». Хадис Абдуллаха ибн Зейда передал Ваки‘ от аль-А‘маша, от Амра ибн Мурры, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, который сказал: нам передали сподвижники Мухаммада ﷺ, что Абдуллах ибн Зейд увидел азан во сне. А Шу‘ба передал от Амра ибн Мурры, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, что Абдуллах ибн Зейд увидел азан во сне, и это более достоверно, чем хадис Ибн Абу Лейлы. Абд ар-Рахман ибн Абу Лейла не слышал (хадисов) от Абдуллаха ибн Зейда. Некоторые люди знания сказали: азан произносится по два раза (каждая фраза), и икама произносится по два раза, и это мнение Суфьяна ас-Саури, Ибн аль-Мубарака и куфийцев. Ибн Абу Лейла — это Мухаммад ибн Абд ар-Рахман ибн Абу Лейла, который был судьёй Куфы и ничего не слышал от своего отца, кроме того, что он передаёт от некоего человека, от своего отца

Нам передал Абу Убайд Мухаммад ибн Убайд ибн Маймун аль-Мадани, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Салама аль-Харрани, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Исхак, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Ибрахим ат-Тайми от Мухаммада ибн Абдуллаха ибн Зайда, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ уже склонялся к тому, чтобы использовать рог (для призыва на молитву), и приказал изготовить било, и его вытесали. И тогда Абдуллаху ибн Зайду было явлено во сне видение». Он рассказывал: «Я увидел человека, на котором были две зелёные одежды, несущего било, и я сказал ему: «О раб Аллаха, ты продашь это било?» Он спросил: «А что ты будешь с ним делать?» Я ответил: «Буду созывать им на молитву». Он сказал: «А не указать ли тебе на нечто лучшее?» Я спросил: «А что это?» Он сказал, что нужно говорить: «Аллах велик, Аллах велик, Аллах велик, Аллах велик, свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха, свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха, поспешите на молитву, поспешите на молитву, поспешите к успеху, поспешите к успеху, Аллах велик, Аллах велик, нет божества, кроме Аллаха»». Он сказал: «Абдуллах ибн Зайд вышел и пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, и рассказал ему о том, что видел. Он сказал: «О Посланник Аллаха, я увидел человека, на котором были две зелёные одежды, несущего било», — и рассказал ему эту историю. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, твоему товарищу было явлено видение. Выйди с Билялом к мечети и передай его ему, и пусть Биляль призывает, ибо голос у него звонче твоего»». Он сказал: «Я вышел с Билялом к мечети, и стал передавать ему это, а он призывал этим». Он сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб услышал этот голос и вышел, и сказал: «О Посланник Аллаха, клянусь Аллахом, я видел то же самое, что видел он»». Абу Убайд сказал: «Мне сообщил Абу Бакр аль-Хакими, что Абдуллах ибн Зайд аль-Ансари сказал по этому поводу (стихи): Восхваляю Аллаха, Обладателя величия и щедрости, — обильной хвалой за азан, Ведь ко мне пришёл с ним вестник от Аллаха, — и сколь щедр он был со мной как вестник! В течение трёх ночей подряд — каждый раз, приходя, он умножал мне почтение».

Нам передал Абд-ас-Самад ибн Абд-аль-Варис, сказал: нам передал Абан — он аль-Аттар, — сказал: нам передал Яхья, то есть Ибн Абу Касир, от Абу Салямы, от Мухаммада ибн Абдуллаха ибн Зайда, что его отец передал ему, что он присутствовал при Пророке ﷺ у места жертвоприношения вместе с одним человеком из курайшитов, когда Пророк ﷺ распределял жертвенных животных, и ни ему, ни его спутнику из них ничего не досталось. Тогда Посланник Аллаха ﷺ обрил свою голову себе в одежду и отдал её ему, и он раздал из неё людям, а ногти свои Пророк ﷺ подрезал и отдал их его спутнику. Он (рассказчик) сказал: «Она (эта прядь) хранится у нас, окрашенная хной и катамом (красящим растением)», — имея в виду его волосы.

Нам передал Абу Дауд ат-Таялиси, сказал: нам передал Абан аль-Аттар от Яхьи ибн Абу Касира, что Абу Салама передал ему, что Мухаммад ибн Абдуллах ибн Зайд сообщил ему от своего отца, что он присутствовал вместе с человеком из ансаров у Пророка ﷺ у места заклания жертвенных животных. Посланник Аллаха ﷺ раздал жертвенных животных, но ни ему, ни его товарищу ничего не досталось. Он обрил свою голову в его одежду и отдал её ему, а волосы раздал среди людей, и остриг свои ногти и отдал их его товарищу. Волосы его у нас окрашены хной и катамом (красящим растением). 16476 — Нам передал Зайд ибн аль-Хубаб Абу аль-Хусайн аль-Укли, сказал: мне сообщил Абу Сахль Мухаммад ибн Амр, сказал: мне сообщил Абдуллах ибн Мухаммад ибн Зайд от своего дяди Абдуллаха ибн Зайда, которому было явлено во сне видение азана, сказал: «Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказал ему об этом, и он сказал: «Передай его Билялу». Я передал его Билялу, и он произнёс азан». Он сказал: «Затем Биляль хотел произнести икаму, и я сказал: «О Посланник Аллаха, это ведь я видел сон, я хочу произнести икаму». Он сказал: «Тогда произнеси икаму ты»». И он произнёс икаму, а Биляль произнёс азан.

Нам передал Зайд ибн аль-Хуббаб, Абу аль-Хусайн аль-Укайли, сказал: мне сообщил Абу Сахль Мухаммад ибн Амр, сказал: мне сообщил Абдуллах ибн Мухаммад ибн Зайд, от своего дяди Абдуллаха ибн Зайда, увидевшего азан (во сне), сказал: «И я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказал ему (об этом), и он сказал: «Передай его Билялю». И я передал его (Билялю), и он произнёс азан». Он сказал: «Затем Биляль захотел произнести икаму, и я сказал: «О Посланник Аллаха, ведь я видел (это во сне), я хочу произнести икаму». Он сказал: «Тогда произнеси её ты». И он произнёс икаму, а азан произнёс Биляль».

Нам передал Йакуб, который сказал: нам сообщил мой отец от Ибн Исхака, который сказал: и упомянул Мухаммад ибн Муслим аз-Зухри от Са‘ида ибн аль-Мусаййаба, от Абдуллаха ибн Зайда ибн Абд Раббихи, который сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ решил бить в колокол, чтобы собирать людей на молитву, хотя это было ему не по душе из-за сходства с христианами, ко мне ночью, когда я спал, явился некий обходящий — человек в двух зелёных одеждах, с колоколом в руке, который он несёт. Я сказал ему: «О раб Аллаха, продашь ли ты этот колокол?» Он спросил: «А что ты будешь с ним делать?» Я ответил: «Мы будем звать им на молитву». Он сказал: «Не указать ли мне тебе на нечто лучшее, чем это?» Я сказал: «Конечно». Он сказал: «Говори: Аллах Велик, Аллах Велик, Аллах Велик, Аллах Велик, свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха, свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха, идите на молитву, идите на молитву, идите к успеху, идите к успеху, Аллах Велик, Аллах Велик, нет божества, кроме Аллаха». Затем он отступил немного и сказал: «А когда ты будешь возглашать начало молитвы, говори: Аллах Велик, Аллах Велик, свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха, идите на молитву, идите к успеху, молитва началась, молитва началась, Аллах Велик, Аллах Велик, нет божества, кроме Аллаха». Когда наступило утро, я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказал ему о том, что видел. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, это истинное видение, если пожелает Аллах». Затем он велел призывать на молитву, и Биляль, вольноотпущенник Абу Бакра, стал возглашать этот призыв и звать Посланника Аллаха ﷺ на молитву. Однажды утром он пришёл и позвал его на утреннюю молитву, но ему сказали: «Посланник Аллаха ﷺ спит». Тогда Биляль воскликнул громким голосом: «Молитва лучше сна!»» Са‘ид ибн аль-Мусаййаб сказал: «И эта фраза была включена в азан утренней молитвы»

Нам передал Якуб, он сказал: мне передал мой отец от Мухаммада ибн Исхака, он сказал: мне передал Мухаммад ибн Ибрахим ибн аль-Харис ат-Тайми от Мухаммада ибн Абдуллаха ибн Зайда ибн Абд Раббихи, который сказал: мне передал Абдуллах ибн Зайд, который сказал: когда Посланник Аллаха ﷺ велел изготовить колокол (наккус), чтобы бить в него, созывая людей на молитву, ко мне, пока я спал, подошёл обходя человек, несущий в руке колокол. Я сказал ему: «О раб Аллаха, продашь ли ты этот колокол?» Он спросил: «А что ты будешь с ним делать?» Я ответил: «Мы будем звать им на молитву». Он сказал: «А не указать ли тебе на то, что лучше этого?» Я сказал ему: «Да, конечно». Он сказал: «Говори: Аллах Велик, Аллах Велик, Аллах Велик, Аллах Велик, свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха, свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха, идите на молитву, идите на молитву, идите к успеху, идите к успеху, Аллах Велик, Аллах Велик, нет божества, кроме Аллаха». Затем он отступил на небольшое расстояние и сказал: «А когда молитва будет начинаться, говори: Аллах Велик, Аллах Велик, свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха, идите на молитву, идите к успеху, молитва началась, молитва началась, Аллах Велик, Аллах Велик, нет божества, кроме Аллаха». Когда я проснулся утром, я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказал ему о том, что видел. Он сказал: «Это, если пожелает Аллах, истинное видение. Встань с Билялем и передай ему то, что ты видел, чтобы он призывал этим на молитву, ибо голос у него звучнее твоего». Я встал с Билялем и стал передавать ему это, а он призывал этим на молитву. Умар ибн аль-Хаттаб, находясь у себя дома, услышал об этом и вышел, волоча за собой свой плащ, говоря: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я видел подобное тому, что было показано ему!» Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Хвала Аллаху!»

Нам сообщил Мухаммад ибн Хумайд, нам передал Салама, мне передал Мухаммад ибн Исхак, он сказал: Когда Посланник Аллаха ﷺ прибыл в неё — Абу Мухаммад сказал: то есть в Медину, — люди собирались к нему на молитву в назначенное для неё время без всякого зова. Тогда Посланник Аллаха ﷺ решил завести рог, подобный рогу иудеев, которым они призывают на свою молитву, но потом невзлюбил это. Затем он велел изготовить било, и его вытесали, чтобы бить в него, призывая мусульман на молитву. И пока они были в таком положении, Абдуллах ибн Зайд ибн Абд Раббихи, из рода аль-Харис ибн аль-Хазрадж, увидел (во сне) видение. Он пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, минувшей ночью меня посетил некто во сне: мимо меня прошёл человек, на котором были два зелёных одеяния, и он нёс било в руке. Я сказал: «О раб Аллаха, продашь ли ты это било?» Он сказал: «А что ты будешь с ним делать?» Я сказал: «Мы будем призывать им на молитву». Он сказал: «Не указать ли тебе на нечто лучшее, чем это?» Я сказал: «А что это?» Он сказал: «Ты говоришь: Аллах велик, Аллах велик, Аллах велик, Аллах велик, свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха, свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха, спешите на молитву, спешите на молитву, спешите к успеху, спешите к успеху, Аллах велик, Аллах велик, нет божества, кроме Аллаха». Потом он отошёл немного и сказал то же самое, но произнёс это нечётным числом раз, только добавил: «Молитва началась, молитва началась, Аллах велик, Аллах велик, нет божества, кроме Аллаха»». Когда об этом сообщили Посланнику Аллаха ﷺ, он сказал: «Это истинное видение, если Аллах пожелает. Встань с Билялом и научи его этому, ведь у него голос звонче твоего». Когда Биляль произнёс азан, Умар ибн аль-Хаттаб, находившийся в своём доме, услышал его и вышел к Посланнику Аллаха ﷺ, волоча за собой одежду, говоря: «О Пророк Аллаха, клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я видел то же самое, что видел он». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Хвала Аллаху, это подтверждает истинность видения». Иснад слабый, но хадис достоверный. 1224-м (продолжение) — Мухаммад ибн Хумайд сказал: мне передал его Салама, сказал: мне передал его Мухаммад ибн Исхак, сказал: мне передал этот хадис Мухаммад ибн Ибрахим ибн аль-Харис ат-Тайми, от Мухаммада ибн Абдуллаха ибн Зайда ибн Абд Раббихи, от его отца, с этим же хадисом.

Нам сообщил Мухаммад ибн Хумайд, нам передал Салама, мне передал Мухаммад ибн Исхак, он сказал: Когда Посланник Аллаха ﷺ прибыл в неё — Абу Мухаммад сказал: то есть в Медину, — люди собирались к нему на молитву в назначенное для неё время без всякого зова. Тогда Посланник Аллаха ﷺ решил завести рог, подобный рогу иудеев, которым они призывают на свою молитву, но потом невзлюбил это. Затем он велел изготовить било, и его вытесали, чтобы бить в него, призывая мусульман на молитву. И пока они были в таком положении, Абдуллах ибн Зайд ибн Абд Раббихи, из рода аль-Харис ибн аль-Хазрадж, увидел (во сне) видение. Он пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, минувшей ночью меня посетил некто во сне: мимо меня прошёл человек, на котором были два зелёных одеяния, и он нёс било в руке. Я сказал: «О раб Аллаха, продашь ли ты это било?» Он сказал: «А что ты будешь с ним делать?» Я сказал: «Мы будем призывать им на молитву». Он сказал: «Не указать ли тебе на нечто лучшее, чем это?» Я сказал: «А что это?» Он сказал: «Ты говоришь: Аллах велик, Аллах велик, Аллах велик, Аллах велик, свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха, свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха, спешите на молитву, спешите на молитву, спешите к успеху, спешите к успеху, Аллах велик, Аллах велик, нет божества, кроме Аллаха». Потом он отошёл немного и сказал то же самое, но произнёс это нечётным числом раз, только добавил: «Молитва началась, молитва началась, Аллах велик, Аллах велик, нет божества, кроме Аллаха»». Когда об этом сообщили Посланнику Аллаха ﷺ, он сказал: «Это истинное видение, если Аллах пожелает. Встань с Билялом и научи его этому, ведь у него голос звонче твоего». Когда Биляль произнёс азан, Умар ибн аль-Хаттаб, находившийся в своём доме, услышал его и вышел к Посланнику Аллаха ﷺ, волоча за собой одежду, говоря: «О Пророк Аллаха, клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я видел то же самое, что видел он». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Хвала Аллаху, это подтверждает истинность видения». Иснад слабый, но хадис достоверный. 1224-м (продолжение) — Мухаммад ибн Хумайд сказал: мне передал его Салама, сказал: мне передал его Мухаммад ибн Исхак, сказал: мне передал этот хадис Мухаммад ибн Ибрахим ибн аль-Харис ат-Тайми, от Мухаммада ибн Абдуллаха ибн Зайда ибн Абд Раббихи, от его отца, с этим же хадисом.

Нам сообщил Мухаммад ибн Яхья, нам передал Якуб ибн Ибрахим ибн Са‘д, сказал: нам передал мой отец, от Ибн Исхака, сказал: мне передал Мухаммад ибн Ибрахим ибн аль-Харис ат-Тайми, от Мухаммада ибн Абдуллаха ибн Зайда ибн Абд Раббихи, сказал: мне передал мой отец Абдуллах ибн Зайд, сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ повелел (изготовить) накус (колотушку, использовавшуюся христианами для созыва)…» — и рассказал нечто подобное (предыдущему риваяту).