صفوان بن أمية

Мне передал Абу-т-Тахир, Ахмад ибн Амр ибн Сарх. Нам сообщил Абдуллах ибн Вахб. Мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ совершил поход — поход на завоевание Мекки. Затем Посланник Аллаха ﷺ вышел с теми из мусульман, кто был с ним, и они сразились при Хунайне. Аллах даровал победу Своей религии и мусульманам. В тот день Посланник Аллаха ﷺ дал Сафвану ибн Умайе сто голов скота, затем ещё сто, затем ещё сто. Ибн Шихаб сказал: мне передал Саид ибн аль-Мусайиб, что Сафван сказал: «Клянусь Аллахом! Посланник Аллаха ﷺ дал мне то, что дал, а ведь он был для меня самым ненавистным из людей. Он не переставал давать мне, пока не стал для меня самым любимым из людей».

Нам передали аль-Хасан ибн Мухаммад и Салама ибн Шабиб, они сказали: нам передал Язид ибн Харун, нам передал Шарик, от Абд аль-Азиза ибн Руфай‘, от Умайи ибн Сафвана ибн Умайи, от его отца, что Посланник Аллаха ﷺ в день Хунайна взял у него взаймы кольчуги. Тот сказал: «Это отнятое силой, о Мухаммад?» Он ответил: «Нет, но одолженное с гарантией возмещения». Абу Дауд сказал: «Это передача Язида в Багдаде, а в его передаче в Васите есть изменение, отличное от этого».

Нам передал Мухаммад ибн Иса, нам передал Ибн Улаййа, от Абд ар-Рахмана ибн Исхака, от Абд ар-Рахмана ибн Муавии, от Усмана ибн Абу Сулеймана, от Сафвана ибн Умайи, который сказал: «Я ел с Пророком ﷺ и брал мясо рукой с кости». Он сказал: «Приближай кость ко рту, это приятнее и легче усваивается». Абу Дауд сказал: «Усман не слышал (этого) от Сафвана, и это — мурсаль».

Нам передал Мухаммад ибн Яхья ибн Фарис, нам передал Амр ибн Хаммад ибн Тальха, нам передал Асбат от Симака ибн Харба от Хумайда, сына сестры Сафвана, от Сафвана ибн Умайи, который сказал: «Я спал в мечети, на мне была накидка (хамиса) стоимостью тридцать дирхемов. Пришёл человек и выхватил её у меня. Этого человека схватили и привели к Посланнику Аллаха ﷺ, и он велел отрубить ему руку». Он сказал: «Я подошёл к нему и сказал: «Неужели ты отрубишь ему руку из-за тридцати дирхемов? Я продам её ему и дам отсрочку в уплате её стоимости»». Он сказал: «Почему же ты не сделал этого до того, как привёл его ко мне?» Абу Дауд сказал: это передал также Заида от Симака от Джуайда ибн Худжайра, который сказал: «Сафван спал». Это передали также Муджахид и Тавус: что он спал, и пришёл вор и украл накидку из-под его головы. Это передал также Абу Салама ибн Абд ар-Рахман, который сказал: «Он вытащил её из-под его головы, и тот проснулся и закричал на него, и его схватили». Это передал также аз-Зухри от Сафвана ибн Абдуллах, который сказал: «Он уснул в мечети, положив под голову свой плащ. Пришёл вор и взял его плащ. Вора схватили и привели к Пророку ﷺ».

Нам передал аль-Хасан ибн Али аль-Халляль, он сказал: нам передал Яхья ибн Адам, от Ибн аль-Мубарака, от Юнуса ибн Язида, от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусаййаба, от Сафвана ибн Умайи, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ дал мне (что-то) в день Хунайна, а он был тогда для меня самым ненавистным из людей. Он не переставал одаривать меня, пока не стал самым любимым для меня из людей». Мне передал аль-Хасан ибн Али это же или подобное этому во время беседы (музакара). В этой главе есть также хадис от Абу Са‘ида. Хадис Сафвана передал Ма‘мар и другие от аз-Зухри от Са‘ида ибн аль-Мусаййаба, что Сафван ибн Умайя сказал: «Посланник Аллаха ﷺ дал мне...» — и, по-видимому, этот вариант хадиса более достоверен и более похож (на правильный), а именно: Са‘ид ибн аль-Мусаййаб (передаёт), что Сафван (сказал так-то). Учёные разошлись во мнениях относительно наделения тех, чьи сердца хотят расположить (муаллафа кулюбухум). Большинство учёных считало, что им не следует давать, говоря: это были люди во времена Пророка ﷺ, которых он привлекал к исламу, пока они не приняли ислам, и они не считали, что сегодня им следует давать из закята по этой же причине. Таково мнение Суфьяна ас-Саури, жителей Куфы и других, и так же говорят Ахмад и Исхак. А некоторые из них сказали: тот, кто сегодня находится в подобном положении, и если имам сочтёт нужным расположить их к исламу и даст им, то это допустимо. Таково мнение аш-Шафии.

Нам передал Ахмад ибн Мани‘, сказал: нам передал Суфьян от Абдулькарима Абу Умайи, от Абдуллаха ибн аль-Хариса, он сказал: «Мой отец женил меня и пригласил людей, среди которых был Сафван ибн Умайя, и сказал: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Отрывайте мясо зубами, ведь это приятнее и легче для пищеварения»»». По этой теме передано также от Аиши и Абу Хурайры. Этот хадис мы знаем только через передачу Абдулькарима, и некоторые учёные высказывались об Абдулькариме аль-Му‘аллиме — среди них Аюб ас-Сахтияни — по поводу его памяти.

Нам передал Суфьян ибн Ваки‘, сказал: нам передал Раух ибн Убада от Ибн Джурайджа, который сказал: мне сообщил Амр ибн Абу Суфьян, что Амр ибн Абдуллах ибн Сафван сообщил ему, что Каляда ибн Ханбаль сообщил ему, что Сафван ибн Умайя послал его с молоком, молозивом и дикими огурцами к Пророку ﷺ, а Пророк ﷺ был в верхней части долины. [Каляда] сказал: «Я вошёл к нему, не поприветствовав его и не спросив разрешения». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Вернись и скажи: ‹Мир вам! Можно войти?›». А это было после того, как Сафван принял ислам. Амр сказал: «Мне передал этот хадис также Умайя ибн Сафван от Каляды ибн Ханбаля, но он не сказал, что слышал его от Каляды». Это хороший, редкий хадис, мы знаем его только через хадис Ибн Джурайджа. Абу Асим также передал его от Ибн Джурайджа подобным образом. А «дагабис» — это съедобная трава.

Нам сообщил Убайдуллах ибн Са‘ид, он сказал: нам передал Яхья от ат-Тайми, от Абу Усмана, от Амира ибн Малика, от Сафвана ибн Умайи, он сказал: «Смерть от чумы, от болезни живота, от утопления и смерть роженицы (в родах) — мученическая смерть». Он сказал: и Абу Усман передавал нам это много раз, и лишь однажды возвёл его к Пророку ﷺ.

Мне сообщил Мухаммад ибн Дауд, сказал: нам передал Мулла ибн Асад, сказал: нам передал Вухайб ибн Халид от Абдуллаха ибн Тавуса, от его отца, от Сафвана ибн Умайи, который сказал: я сказал: «О Посланник Аллаха, люди говорят, что в Рай войдёт только совершивший переселение (хиджру)». Он сказал: «После завоевания Мекки нет (обязательной) хиджры, но остаются джихад и намерение. Если вас призовут выступить (в поход) — выступайте».

«Один человек украл свою накидку (бурда) и был приведён к Пророку ﷺ, который приказал отсечь ему руку. [Хозяин накидки] сказал: «О Посланник Аллаха, я уже простил его». Пророк сказал: «О Абу Вахб, что же ты не сделал этого до того, как привёл его к нам!» И Посланник Аллаха ﷺ отсёк ему руку».

Мне сообщил Абдуллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль, он сказал: нам передал мой отец, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, он сказал: нам передал Са‘ид от Катады, от Аты, от Тарика ибн Мурак‘а, от Сафвана ибн Умайи: «Один человек украл плащ, и его привели к Пророку ﷺ, и он велел отсечь ему руку. Тогда (Сафван) сказал: «О Посланник Аллаха, я уже простил его». Он сказал: «Что же ты не сделал этого до того, как привёл его ко мне, о Абу Вахб!» И Посланник Аллаха ﷺ отсёк ему руку».

«Он совершил таваф вокруг Каабы и молитву, затем свернул свой плащ из полосатой ткани (бурд), положил его под голову и заснул. К нему подошёл вор и вытащил плащ из-под его головы. Он схватил его и привёл к Пророку ﷺ, сказав: «Этот человек украл мой плащ!» Пророк ﷺ спросил его: «Ты украл плащ этого человека?» Тот ответил: «Да». Пророк ﷺ сказал: «Отведите его и отрубите ему руку». Сафван сказал: «Я не хотел, чтобы ему отрубили руку из-за моего плаща!» Пророк ﷺ сказал ему: «Что же ты не сказал этого раньше!»» Ему возразил (в передаче) Аш‘ас ибн Саввар.

«Я спал в мечети на своей накидке (хамисе), которая стоила тридцать дирхемов. Пришёл человек и украл её у меня. Этого человека схватили и привели к Пророку ﷺ, и он велел отсечь ему руку. Тогда я пришёл к нему и сказал: «Разве ты отсечёшь ему руку из-за тридцати дирхемов? Я продам её ему в долг и дам отсрочку в её цене». Он сказал: «А почему это не было до того, как ты привёл его ко мне?»»

Нам сообщил Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абдур-Рахим, который сказал: нам передал Асад ибн Муса, который сказал: нам передал — и он упомянул Хаммада ибн Саламу — от Амра ибн Динара, от Тавуса, от Сафвана ибн Умайи, «что у него из-под головы, когда он спал в мечети Пророка ﷺ, украли его плащ (хамиса). Он схватил вора и привёл его к Пророку ﷺ, и тот велел отсечь ему руку. Сафван сказал: «Ты отсечёшь ему руку?» Пророк ﷺ ответил: «Так почему же ты не оставил его, прежде чем привести его ко мне?»

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, сказал: нам передал Шабаба, от Малика ибн Анаса, от аз-Зухри, от Абдуллаха ибн Сафвана, от его отца, что тот уснул в мечети, положив голову на свой плащ, и плащ был выкраден у него из-под головы. Он привёл вора к Пророку ﷺ, и Пророк ﷺ велел отсечь ему руку. Сафван сказал: «О Посланник Аллаха, я не хотел этого! Мой плащ — милостыня ему». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Почему же ты не сказал этого до того, как привёл его ко мне?»