Хадис № 666

Нам передал аль-Хасан ибн Али аль-Халляль, он сказал: нам передал Яхья ибн Адам, от Ибн аль-Мубарака, от Юнуса ибн Язида, от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусаййаба, от Сафвана ибн Умайи, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ дал мне (что-то) в день Хунайна, а он был тогда для меня самым ненавистным из людей. Он не переставал одаривать меня, пока не стал самым любимым для меня из людей». Мне передал аль-Хасан ибн Али это же или подобное этому во время беседы (музакара). В этой главе есть также хадис от Абу Са‘ида. Хадис Сафвана передал Ма‘мар и другие от аз-Зухри от Са‘ида ибн аль-Мусаййаба, что Сафван ибн Умайя сказал: «Посланник Аллаха ﷺ дал мне...» — и, по-видимому, этот вариант хадиса более достоверен и более похож (на правильный), а именно: Са‘ид ибн аль-Мусаййаб (передаёт), что Сафван (сказал так-то). Учёные разошлись во мнениях относительно наделения тех, чьи сердца хотят расположить (муаллафа кулюбухум). Большинство учёных считало, что им не следует давать, говоря: это были люди во времена Пророка ﷺ, которых он привлекал к исламу, пока они не приняли ислам, и они не считали, что сегодня им следует давать из закята по этой же причине. Таково мнение Суфьяна ас-Саури, жителей Куфы и других, и так же говорят Ахмад и Исхак. А некоторые из них сказали: тот, кто сегодня находится в подобном положении, и если имам сочтёт нужным расположить их к исламу и даст им, то это допустимо. Таково мнение аш-Шафии.