جري بن كليب السدوسي

Нам передал Муслим ибн Ибрахим, нам передал Хишам ибн Абу Абдуллах ад-Дастувани, которого также называют Хишам ибн Санбар, от Катады, от Джурайя ибн Кулайба, от Али, что Пророк ﷺ запретил приносить в жертву животное с разорванным ухом и обломанным рогом. Абу Дауд сказал: «Джурайй — судусит, басриец, от него передавал только Катада».

Нам передал Ханнад, он сказал: нам передал Абда от Саида, от Катады, от Джурраййя ибн Кулайба ас-Судуси, от Али, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил приносить в жертву животное с обломанным рогом или ухом». Катада сказал: «Я упомянул об этом Саиду ибн аль-Мусайибу, и он сказал: «Обломанным считается то, что достигло половины или больше»». Это хадис хороший, достоверный.

Нам сообщил Хумайд ибн Мас‘ада, от Суфьяна — а он Ибн Хабиб, от Шу‘бы, от Катады, от Джурайя ибн Кулайба, который сказал: я слышал, как Али говорил: «Посланник Аллаха ﷺ запретил приносить в жертву животное с обломанным рогом». И я упомянул это Са‘иду ибн аль-Мусаййибу, он сказал: «Да, кроме случая, когда обломана половина рога или больше того».

Нам передал Хумайд ибн Мас‘ада, сказал: нам передал Халид ибн аль-Харис, сказал: нам передал Са‘ид от Катады, что он упомянул, что слышал, как Джурайй ибн Кулейб рассказывал, что он слышал, как Али рассказывал, что Посланник Аллаха ﷺ «запретил приносить в жертву животное с отломанным рогом и надрезанным ухом».

Нам передал Яхья от Хишама, нам передал Катада, от Джуррайя ибн Кулайба, от Али, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил приносить в жертву животное с повреждённым рогом и повреждённым ухом».

Нам передал Аффан, нам передал Хаммам, нам передал Катада, нам передал человек из бану Садус, которого звали Джурай ибн Кулайб, от Али ибн Абу Талиба: «Пророк ﷺ запретил (приносить в жертву) животное с отрезанным ухом или сломанным рогом». Катада сказал: «Я спросил об этом Са‘ида ибн аль-Мусайиба, и он сказал: «(Запрет касается случаев, когда отрезана или сломана) половина или больше того»».

Нам передал Абд аль-Ваххаб, он сказал: Са‘ида спросили об аль-а‘даб (животном со сломанным рогом или ухом) — можно ли приносить его в жертву? И он сообщил нам от Катады, от Джурайй ибн Кулайба, человека из его народа, что тот слышал, как Али говорил: «Посланник Аллаха ﷺ запретил приносить в жертву животное со сломанным рогом и порванным ухом».

Нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди, нам передал Шуба от Катады, который сказал: я слышал, как Джурай ибн Кулайб рассказывал от Али, сказавшего: «Посланник Аллаха ﷺ запретил (приносить в жертву животное) с рассечённым ухом или (сломанным) рогом»

Нам передал Хаджжадж, мне передал Шуба, от Катады, который сказал: я слышал, как Джурай ибн Кулайб говорил: я слышал, как Али говорил: «Посланник Аллаха ﷺ запретил приносить в жертву животное с обломанным рогом или отрезанным ухом». Катада сказал: и я спросил Саида ибн аль-Мусайиба, сказал: я спросил: «Что значит «отрезанное ухо»?» Он ответил: «Если отрезана половина или больше того».

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Са‘ид, от Катады, от Джурайй ибн Кулайба: что он слышал, как Али говорил: «Посланник Аллаха ﷺ запретил приносить в жертву животное с отсечённым рогом или ухом». Катада сказал: я рассказал об этом Са‘иду ибн аль-Мусаййибу, и он сказал: «Да, отсечение — это половина или больше того»