Сахих Муслим · Низшее положение обитателей рая
Хадис № 194
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ (وَاتَّفَقَا فِي سِيَاقِ الْحَدِيثِ، إِلَّا مَا يَزِيدُ أَحَدُهُمَا مِنَ الْحَرْفِ بَعْدَ الْحَرْفِ) قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ. حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ:
أتى رسول الله ﷺ يَوْمًا بِلَحْمٍ. فَرُفِعَ إِلَيْهِ الذِّرَاعُ وَكَانَتْ تُعْجِبُهُ. فَنَهَسَ مِنْهَا نَهْسَةً فَقَالَ "أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. وَهَلْ تدرون بما ذَاكَ؟ يَجْمَعُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ. فَيُسْمِعُهُمُ الدَّاعِي وَيَنْفُذُهُمُ الْبَصَرُ. وَتَدْنُو الشَّمْسُ فَيَبْلُغُ النَّاسَ مِنَ الْغَمِّ وَالْكَرْبِ مالا يطيقون. ومالا يَحْتَمِلُونَ. فَيَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ لِبَعْضٍ: أَلَا تَرَوْنَ مَا أَنْتُمْ فِيهِ؟ أَلَا تَرَوْنَ مَا قَدْ بَلَغَكُمْ؟ أَلَا تَنْظُرُونَ مَنْ يَشْفَعُ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ؟ فَيَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ لِبَعْضٍ: ائْتُوا آدَمَ. فَيَأْتُونَ آدَمَ. فَيَقُولُونَ: يَا آدَمُ! أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ. خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ وَأَمَرَ الْمَلَائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ. اشْفَعْ لَنَا في رَبِّكَ. أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ؟ أَلَا تَرَى إِلَى
مَا قَدْ بَلَغَنَا؟ فَيَقُولُ آدَمُ: إِنَّ رَبِّي غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ. وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ. وَإِنَّهُ نَهَانِي عَنِ الشَّجَرَةِ فَعَصَيْتُهُ. نَفْسِي. نَفْسِي. اذهبوا إلى غيري. اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي. اذْهَبُوا إِلَى نُوحٍ. فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُونَ: يَا نُوحُ! أَنْتَ أَوَّلُ الرُّسُلِ إِلَى الأَرْضِ. وَسَمَّاكَ اللَّهُ عَبْدًا شَكُورًا. اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ. أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ؟ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا؟ فَيَقُولُ لَهُمْ: إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ. وَإِنَّهُ قَدْ كَانَتْ لِي دَعْوَةٌ دَعَوْتُ بِهَا عَلَى قَوْمِي. نَفْسِي. نَفْسِي. اذْهَبُوا إِلَى إبراهيم ﷺ. فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُونَ: أَنْتَ نَبِيُّ اللَّهِ وَخَلِيلُهُ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ. اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ. أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ؟ أَلَا تَرَى إِلَى مَا قَدْ بَلَغَنَا؟ فَيَقُولُ لَهُمْ إِبْرَاهِيمُ: إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَا يَغْضَبُ بَعْدَهُ مِثْلَهُ. وَذَكَرَ كَذَبَاتِهِ. نَفْسِي. نَفْسِي. اذْهَبُوا إِلَى غيري، اذهبوا إلى موسى. فيأتون موسى ﷺ فَيَقُولُونَ: يَا مُوسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ. فَضَّلَكَ اللَّهُ، بِرِسَالَاتِهِ وَبِتَكْلِيمِهِ، عَلَى النَّاسِ. اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ. أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ؟ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا؟ فَيَقُولُ لهم موسى ﷺ: إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ. وَإِنِّي قَتَلْتُ نَفْسًا لَمْ أُومَرْ بِقَتْلِهَا. نَفْسِي. نفسي. اذهبوا إلى عيسى ﷺ. فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُونَ: يَا عِيسَى! أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ، وَكَلَّمْتَ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ، وَكَلِمَةٌ مِنْهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ، وَرُوحٌ مِنْهُ. فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ. أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ؟ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا؟ فَيَقُولُ لَهُمْ عيسى ﷺ: إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ. وَلَمْ يَذْكُرْ لَهُ ذَنْبًا. نَفْسِي. نَفْسِي. اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي. اذْهَبُوا إِلَى مُحَمَّدٍ ﷺ. فَيَأْتُونِّي فَيَقُولُونَ: يَا مُحَمَّدُ! أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَخَاتَمُ الأَنْبِيَاءِ. وَغَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ. اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ. أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ؟ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا؟ فَأَنْطَلِقُ فَآتِي تَحْتَ الْعَرْشِ فَأَقَعُ سَاجِدًا لِرَبِّي. ثُمَّ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيَّ وَيُلْهِمُنِي مِنْ مَحَامِدِهِ وَحُسْنِ الثَّنَاءِ عَلَيْهِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ لِأَحَدٍ قَبْلِي. ثُمَّ يُقَالُ: يَا مُحَمَّدُ! ارْفَعْ رَأْسَكَ. سَلْ تُعْطَهْ. اشْفَعْ تُشَفَّعْ. فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَقُولُ: يَا رَبِّ! أُمَّتِي. أُمَّتِي. فَيُقَالُ: يَا مُحَمَّدُ! أَدْخِلِ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِكَ، مَنْ لَا حِسَابَ عَلَيْهِ، من الباب
الأيمن من أبواب الجنة. وهو شُرَكَاءُ النَّاسِ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ مِنَ الأَبْوَابِ. وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ! إِنَّ مَا بَيْنَ الْمِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ لَكَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وهجر. أو كما بين مكة وبصرى".
- Муслим:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح مسلم ج1 ص127
Однажды к Посланнику Аллаха ﷺ принесли мясо. Ему подняли локоть (кусок мяса), который ему нравился. Он откусил от него и сказал: «Я — господин людей в День Воскресения. Знаете ли вы, почему? В День Воскресения Аллах соберет первых и последних на одной равнине. Призыватель возвестит им, и взор их проникнет сквозь все. Солнце приблизится так близко, что люди испытают страдания и скорби, которые не смогут вынести. Тогда одни люди скажут другим: «Разве вы не видите, в каком вы положении? Разве вы не видите, что до вас дошло? Разве вы не смотрите, кто может заступиться за вас перед вашим Господом?» Тогда одни скажут другим: «Идите к Адаму». Они придут к Адаму и скажут: «О Адам! Ты отец человечества. Аллах создал тебя Своей рукой, вдохнул в тебя Свою душу и повелел ангелам поклониться тебе. Заступись за нас перед твоим Господом. Разве ты не видишь, в каком мы положении? Разве ты не видишь, что до нас дошло?» Адам ответит: «Воистину, мой Господь сегодня гневается гневом, которого не было прежде и не будет после. Он запретил мне дерево, а я ослушался Его. Моя душа, моя душа! Идите к другому». Они пойдут к Нуху (Ною) и скажут: «О Нух! Ты первый из посланников на земле, и Аллах назвал тебя благодарным рабом. Заступись за нас перед твоим Господом. Разве ты не видишь, в каком мы положении? Разве ты не видишь, что до нас дошло?» Он ответит: «Воистину, мой Господь сегодня гневается гневом, которого не было прежде и не будет после. У меня была молитва, которой я взывал против своего народа. Моя душа, моя душа! Идите к Ибрахиму ﷺ». Они придут к Ибрахиму и скажут: «Ты пророк Аллаха и Его друг на земле. Заступись за нас перед твоим Господом. Разве ты не видишь, в каком мы положении? Разве ты не видишь, что до нас дошло?» Он ответит: «Воистину, мой Господь сегодня гневается гневом, которого не было прежде и не будет после». Он упомянет свои лжи и скажет: «Моя душа, моя душа! Идите к другому, идите к Мусе». Они придут к Мусе ﷺ и скажут: «О Муса! Ты посланник Аллаха, и Аллах превзошел тебя посланиями и речью над людьми. Заступись за нас перед твоим Господом. Разве ты не видишь, в каком мы положении? Разве ты не видишь, что до нас дошло?» Муса ответит: «Воистину, мой Господь сегодня гневается гневом, которого не было прежде и не будет после. Я убил человека, хотя мне не было приказано убивать. Моя душа, моя душа! Идите к Исе ﷺ». Они придут к Исе и скажут: «О Иса! Ты посланник Аллаха, говорил с людьми в колыбели, слово от Него, которое Он вложил в Марию, и дух от Него. Заступись за нас перед твоим Господом. Разве ты не видишь, в каком мы положении? Разве ты не видишь, что до нас дошло?» Иса ответит: «Воистину, мой Господь сегодня гневается гневом, которого не было прежде и не будет после». Он не упомянет греха. «Моя душа, моя душа! Идите к другому, идите к Мухаммаду ﷺ». Они придут ко мне и скажут: «О Мухаммад! Ты посланник Аллаха и последний из пророков. Аллах простил тебе грехи прошлые и будущие. Заступись за нас перед твоим Господом. Разве ты не видишь, в каком мы положении? Разве ты не видишь, что до нас дошло?» Я подойду к Аллаху под Престол, упаду ниц перед своим Господом. Тогда Аллах откроет мне и вдохновит меня хвалой и добрыми словами, которые не открыл никому до меня. Затем скажут: «О Мухаммад! Подними голову, проси — тебе дадут, заступайся — тебе будет заступление». Я подниму голову и скажу: «О Господь! Моя умма, моя умма». Тогда скажут: «О Мухаммад! Введи в Рай из своей уммы тех, кто не будет подвергаться счету, через правый из врат Рая. Это партнеры людей в остальных вратах. Клянусь душой Мухаммада! Расстояние между двумя вратами Рая равно расстоянию между Меккой и Хиджром (или между Меккой и Басрой)».