إسماعيل بن رجاء الزبيدي

Нам передал Абу Курайб Мухаммад ибн аль-Аля. Нам передал Абу Муавия. Нам передал аль-Амаш от Исмаила ибн Раджи, от его отца, от Абу Саида аль-Худри. И от Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, от Абу Саида аль-Худри — об истории с Марваном и хадисе Абу Саида от Пророка ﷺ, подобно хадису Шу‘бы и Суфьяна.

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, ему передал Ваки‘ ибн Суфьян. Также — нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна, ему передал Мухаммад ибн Джа‘фар, ему передал Шу‘ба, — оба от Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба. И это хадис (в изложении) Абу Бакра. Он сказал: Первым, кто начал произносить проповедь в день праздника перед молитвой, был Марван. Тогда к нему поднялся один человек и сказал: «Молитва (совершается) прежде проповеди!» Марван ответил: «То, что было прежде, оставлено». Тогда Абу Са‘ид сказал: «Что касается этого человека, то он исполнил то, что на нём лежало. Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Кто из вас увидит предосудительное, пусть исправит это своей рукой. Если не сможет — то своим языком. А если не сможет — то своим сердцем, и это — самая слабая степень веры»».

И нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба и Абу Са‘ид аль-Ашадж — оба они от Абу Халида. Абу Бакр сказал: нам передал Абу Халид аль-Ахмар от аль-А‘маша от Исмаила ибн Раджа от Ауса ибн Дамджа от Абу Мас‘уда аль-Ансари, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть возглавляет людей в молитве тот, кто лучше всех читает Книгу Аллаха. Если они равны в чтении, то тот, кто больше знает сунну. Если они равны в знании сунны, то тот, кто раньше совершил переселение. Если они равны в переселении, то тот, кто раньше принял ислам. И пусть не возглавляет человек другого человека в его владении, и пусть не садится в его доме на почётное место, кроме как с его разрешения». Аль-Ашадж в своей передаче вместо слова «сильман» (принятие ислама) сказал «синнан» (по возрасту).

Нам передали Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар. Ибн аль-Мусанна сказал: нам передал Мухаммад ибн Джафар от Шу‘бы, от Исма‘ила ибн Раджа, который сказал: я слышал, как Аус ибн Дам‘адж говорил: я слышал, как Абу Мас‘уд говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал нам: «Пусть предстоятелем (имамом) людей в молитве будет тот из них, кто лучше всех читает Книгу Аллаха, а если в чтении они равны — то кто раньше остальных начал его читать. Если и в этом они равны, то пусть предстоятелем будет тот, кто раньше совершил переселение (хиджру). А если они равны и в переселении, пусть предстоятелем будет старший по возрасту. И пусть никто не совершает молитву как имам за человека в его доме или во владениях его власти. И не садись на его почётное место в его доме, если он не позволит тебе, — или же с его позволения».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба: нам передал Вакиʻ от Суфьяна. И нам передал Ибн Нумайр: нам передал мой отец: нам передал Суфьян от Амра ибн Йахьи, от его отца, от Абу Саида аль-Худри, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не отдавайте предпочтение одним пророкам перед другими». А в хадисе Ибн Нумайра: «Амр ибн Йахьи». Мне передал мой отец.

Нам передал Мухаммад ибн Башшар аль-Абди. Нам передал Мухаммад ибн Джафар. Нам передал Шуба от Исмаила ибн Раджа. Он сказал: я слышал, как Абдуллах ибн Абу аль-Хузайль передавал от Абу аль-Ахваса, который сказал: я слышал, как Абдуллах ибн Масуд передавал от Пророка ﷺ, что он сказал: «Если бы я стал брать себе близкого друга, я взял бы Абу Бакра близким другом. Но он — мой брат и мой товарищ. А вашего товарища Аллах, велик Он и славен, взял Себе близким другом».

Нам передал Абу аль-Валид ат-Тайалиси, [сказав]: нам передал Шу‘ба, [сказав]: мне сообщил Исма‘ил ибн Раджа’, [сказав]: я слышал, как Аус ибн Дам‘адж рассказывал от Абу Мас‘уда аль-Бадри, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть возглавляет людей в молитве тот, кто лучше всех читает Книгу Аллаха. А если они равны в чтении, то пусть возглавляет их тот, кто раньше совершил переселение (хиджру). А если они равны и в переселении, то пусть возглавляет их старший по возрасту. И пусть не совершает молитву впереди человека в его доме или во владении его власти, и пусть никто не садится на его почётное место без его разрешения». Шу‘ба сказал: я спросил Исма‘ила: «Что такое его почётное место?» Он ответил: «Его постель».

Нам передал Абу аль-Валид ат-Тайалиси, [сказав]: нам передал Шу‘ба, [сказав]: мне сообщил Исма‘ил ибн Раджа’, [сказав]: я слышал, как Аус ибн Дам‘адж рассказывал от Абу Мас‘уда аль-Бадри, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть возглавляет людей в молитве тот, кто лучше всех читает Книгу Аллаха. А если они равны в чтении, то пусть возглавляет их тот, кто раньше совершил переселение (хиджру). А если они равны и в переселении, то пусть возглавляет их старший по возрасту. И пусть не совершает молитву впереди человека в его доме или во владении его власти, и пусть никто не садится на его почётное место без его разрешения». Шу‘ба сказал: я спросил Исма‘ила: «Что такое его почётное место?» Он ответил: «Его постель».

Нам передал Мухаммад ибн аль-Аля, нам передал Абу Муавия, нам передал аль-А‘маш от Исмаила ибн Раджи, от его отца, от Абу Са‘ида аль-Худри, — а также от Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: Мерван вынес минбар в день праздника и начал с проповеди перед молитвой. Тогда встал человек и сказал: «О Мерван, ты нарушил сунну! Ты вынес минбар в день праздника, хотя его не выносили в этот день, и начал с проповеди перед молитвой». Абу Са‘ид аль-Худри спросил: «Кто это?» Ему ответили: «Такой-то сын такого-то». Он сказал: «Этот исполнил то, что на нём лежало. Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Кто увидит предосудительное и сможет изменить его своей рукой — пусть изменит его своей рукой; если не сможет — то своим языком; если не сможет — то своим сердцем, и это — самая слабая степень веры»».

Нам передали Мухаммад ибн аль-Аля и Ханнад ибн ас-Сарий, они сказали: нам передал Абу Му'авия от аль-А'маша, от Исма'ила ибн Раджа, от его отца, от Абу Са'ида, а также от Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, от Абу Са'ида аль-Худри, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Кто увидит порицаемое и сможет изменить его рукой, пусть изменит его рукой» — и Ханнад оборвал остальную часть хадиса, а Ибн аль-Аля передал её полностью: «...если же не сможет — то языком, а если не сможет языком — то сердцем, и это самое слабое из веры».

Нам передал Ханнад, он сказал: нам передал Абу Муавия от аль-А‘маша, — и нам передал Махмуд ибн Гайлян, он сказал: нам передали Абу Муавия и Ибн Нумайр от аль-А‘маша, от Исмаила ибн Раджа аз-Зубайди, от Авса ибн Дамджа, он сказал: я слышал, как Абу Мас‘уд аль-Ансари говорил: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Пусть возглавляет людей в молитве тот из них, кто лучше всех читает Книгу Аллаха. Если они равны в чтении, то тот, кто больше знает сунну. Если они равны в знании сунны, то тот, кто раньше совершил переселение (хиджру). Если они равны и в переселении, то самый старший по возрасту. И пусть человек не руководит молитвой на территории (во владениях) другого, и пусть никто не садится на его почётное место в его доме, кроме как с его позволения». Махмуд сказал: Ибн Нумайр в своём хадисе сказал: «самый старший по возрасту» (в иной формулировке). И об этом же передано от Абу Са‘ида, Анаса ибн Малика, Малика ибн аль-Хувайриса и Амра ибн Салямы. Хадис Абу Мас‘уда — хороший хадис, и таково же мнение большинства знатоков. Они говорят: «Самый достойный из людей быть имамом — тот, кто лучше всех читает Книгу Аллаха и больше всех знает сунну». Они также говорят: «Хозяин дома имеет больше прав на то, чтобы быть имамом». Некоторые из них сказали: «Если хозяин дома разрешит другому, то нет ничего плохого в том, чтобы тот молился, будучи имамом при нём». А некоторые сочли это порицаемым и сказали: «По сунне молитву должен возглавлять хозяин дома». Ахмад ибн Ханбаль сказал: слова Пророка ﷺ «Пусть человек не руководит молитвой на территории другого, и пусть никто не садится на его почётное место в его доме, кроме как с его позволения» — «если он разрешит, то я надеюсь, что разрешение касается всего, и не видел в этом ничего плохого, если хозяин разрешил ему быть имамом при нём в молитве»

Нам передал Ханнад, он сказал: нам передал Абу Муавия от аль-Аʻмаша, от Исмаила ибн Раджи, от Авса ибн Дамʻаджа, от Абу Масуда: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть человек не совершает молитву в качестве имама во владении другого, и пусть никто не садится на его почётное место в его доме без его разрешения». Этот хадис — хороший (хасан).

«Пусть возглавляет людей (в молитве) тот из них, кто лучше всех читает Книгу Аллаха. Если они равны в чтении, то тот, кто раньше совершил переселение. Если они равны в переселении, то тот, кто лучше знает сунну. Если они равны в знании сунны, то старший по возрасту. Не становись имамом человека там, где он обладает властью, и не садись на его почётное место, если он сам не позволит тебе».

Нам сообщил Ибрахим ибн Мухаммад ат-Тайми, он сказал: нам передал Яхья ибн Са‘ид от Шу‘бы, от Исмаила ибн Раджа, от Ауса ибн Дам‘аджа, от Абу Мас‘уда, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть никто не имамствует над человеком в его владении и пусть никто не садится на его почётное место без его дозволения»

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Джафар, он сказал: нам передал Шу‘ба от Исмаила ибн Раджа, он сказал: я слышал Ауса ибн Дам‘аджа, он сказал: я слышал, как Абу Мас‘уд говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть возглавляет людей (в молитве) тот из них, кто лучше всех читает Книгу Аллаха. Если они равны в чтении, то пусть их возглавляет тот, кто раньше совершил переселение (хиджру). Если они равны и в переселении, то пусть их возглавляет старший по возрасту. И пусть человек не руководит молитвой в доме другого и не там, где у того есть власть, и пусть никто не садится на его почётное место в его доме, кроме как с его разрешения — или с его дозволения».