أبي عمر يحيى بن عبيد البهراني

Нам передал Убайдуллах ибн Муаз аль-Анбари. Нам передал мой отец. Нам передал Шу‘ба от Яхьи ибн Убайда, Абу Умара аль-Бахрани, который сказал: «Я слышал, как Ибн Аббас говорил: Посланнику Аллаха ﷺ делали набиз (напиток из замоченных финиковили) в начале ночи, и он пил его: когда наступало утро — в этот день, и в следующую ночь, и на следующий день, и в другую ночь, и на следующий день до послеполуденной молитвы. А если что-то оставалось, он давал это выпить слуге, или велел вылить это»

Мне передал Мухаммад ибн Ахмад ибн Абу Халаф. Нам передал Закария ибн Ади. Нам передал Убайдуллах от Зайда, от Яхьи, Абу Умара ан-Наха‘и, который сказал: Люди спросили Ибн Аббаса о продаже вина, его покупке и торговле им. Он сказал: «Вы мусульмане?» Они ответили: «Да». Он сказал: «Тогда не годится ни продавать его, ни покупать его, ни торговать им». Затем они спросили его о набизе (напиток из настоянных фиников или винограда). Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ отправился в поход, затем вернулся, а некоторые из его товарищей уже настояли набиз в глиняных сосудах, в выдолбленных стволах и в сосудах из тыкв. Он велел вылить это, и это было вылито. Затем он велел принести бурдюк, в него положили изюм и воду. Это было сделано с ночи, и к утру напиток был готов. Он пил его в тот день и следующую ночь, и на следующий день до вечера, пил сам и давал пить другим. А когда наступило утро, он велел вылить то, что осталось из него, и это было сделано.

Нам передал Исхак ибн Ибрахим, сообщил нам Джарир, от аль-А‘маша, от Яхьи ибн Абу Умара, от Ибн Аббаса, сказал: Посланнику Аллаха ﷺ настаивали изюм в бурдюке, и он пил его в тот же день, на следующий день и после следующего дня. Когда наступал вечер третьего дня, он выпивал его и давал напиться другим. Если что-то оставалось, он выливал это.

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба, Абу Курайб и Исхак ибн Ибрахим — а формулировка принадлежит Абу Бакру и Абу Курайбу — (Исхак сказал: «нам сообщил», а двое других сказали: «нам передал») Абу Муавия, от аль-Амаша, от Абу Умара, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланнику Аллаха ﷺ замачивали изюм (в воде), и он пил этот напиток в этот день, на следующий день и после следующего дня — до вечера третьего дня. Затем он приказывал, и его либо давали выпить (кому-то), либо выливали».

Нам передал Мухаммад ибн Башшар. Нам передал Мухаммад ибн Джафар. Нам передал Шу‘ба от Яхьи аль-Бахрани, который сказал: «Упомянули набиз (напиток из замоченных фиников или изюма) при Ибн Аббасе, и он сказал: Посланнику Аллаха ﷺ готовили набиз в бурдюке». Шу‘ба сказал: «С ночи на понедельник, и он пил его в понедельник и во вторник до послеполуденного времени. А если что-то оставалось, он поил этим слугу или выливал».

Нам передал Махлад ибн Халид, нам передал Абу Муавия от аль-А'маша, от Абу Умара Яхьи аль-Бахрани, от Ибн Аббаса, который сказал: «Пророку ﷺ делали набиз из изюма, и он пил его в этот день, на следующий день и на третий день до вечера. Затем он приказывал, и его давали пить слугам, либо выливали». Абу Дауд сказал: «Смысл слов „давали пить слугам“ — торопились дать его выпить, прежде чем он испортится». Абу Дауд сказал: «Абу Умар — это Яхья ибн Убайд аль-Бахрани».

Ему замачивали изюм, и он выпивал этот напиток в тот же день, на следующий день и после следующего дня.

Посланнику Аллаха ﷺ готовили ночью изюмный набиз (напиток из замоченного изюма) и заливали его в бурдюк. Он пил его в тот же день, на следующий день и после следующего. А когда наступал конец третьего дня, он давал его пить (другим) или сам допивал его. Если же что-то от него оставалось к утру, он выливал это.

Для Посланника Аллаха ﷺ готовили набиз (напиток из замоченных фиников или винограда), и он пил его в тот день, на следующий день и на третий день. Если что-то из него оставалось, он выливал это сам или приказывал вылить, и это выливали.

Нам передал Язид ибн Харун, нам сообщил Хаджжадж ибн Артат от Яхьи ибн Убайда аль-Бахрани, от Мухаммада ибн Са‘да, который сказал — а он совершал малое омовение у угла (аз-завия): «Однажды он вышел к нам с открытого места, совершил омовение и обтёр свои носки (хуффы)». Мы удивились и спросили: «Что это?» Он сказал: «Мне передал мой отец, что он видел, как Посланник Аллаха ﷺ поступил так же, как поступил я».

Нам передал Язид ибн Харун, нам сообщил аль-Хаджжадж ибн Артаа от Яхьи ибн Убайда аль-Бахрани, от Мухаммада ибн Саада, который сказал: «Он совершал омовение в аз-Завийе». Однажды он вышел к нам из открытого места, совершил омовение и обтёр свои сапоги. Мы удивились и спросили: «Что это?» Он ответил: «Мне рассказал мой отец, что он видел, как Посланник Аллаха ﷺ поступал так же, как я сейчас поступил». 1618 — Нам передал Язид ибн Харун, нам сообщил Исмаил от Кайса, который сказал:

Нам передал Абу Муавия, нам передал аль-А‘маш, от Абу Умара, от Ибн Аббаса, который сказал: «Для Пророка ﷺ замачивали изюм». Он сказал: «И он пил его в этот день, на следующий день и после следующего дня — до вечера третьего дня, затем отдавалось распоряжение о нём, и его либо давали выпить (кому-то), либо выливали»

Нам передал Ваки‘, нам передал Шу‘ба от Йахьи ибн Убайда, от Ибн Аббаса: «Для Пророка ﷺ настаивали набиз (напиток из размоченных фиников или изюма) в ночь на четверг, и он пил его в четверг и в пятницу» — он сказал: «и, как мне кажется, он сказал — и в субботу. Когда наступало время послеполуденной молитвы, если что-то из него оставалось, он давал его слугам, чтобы они выпили, или велел вылить».

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Шу‘ба от Яхьи Абу Умара, он сказал: упомянули набиз (напиток из замоченных фиников) при Ибн Аббасе, и он сказал: «Посланнику Аллаха ﷺ настаивали напиток в бурдюке» — Шу‘ба сказал: «например, в ночь на понедельник» — «и он пил его в понедельник и во вторник до послеполуденной молитвы (аср). Если что-то оставалось, он поил этим слуг или выливал». Шу‘ба сказал: «И, полагаю, он сказал ещё: „И в среду до аср. Если что-то оставалось, он поил этим слуг или выливал“»

Нам передали Мухаммад ибн Джафар и Хаджжадж, оба сказали: нам передал Шу‘ба от аль-Хакама, от Йахьи Абу Умара, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил тыквенный сосуд, осмолённый сосуд и выдолбленную из пня посуду».