كما تقدم (تكون) إما زائدة، وإما تامة بمعنى توجد (حُتِّيه) أي حُكِّيه (ثم اقرصيه) القرص بالصاد المهملة: الدَّلك بأطراف الأصابع، والأظفار مع صب الماء حتى يذهب أثره (انضحيه) أي رُشِّيه بالماء زيادة في التنظيف.
وتقدم تمام البحث في الحديث بما فيه الكفاية في ١٨٥/ ٢٩٣، فارجع إليه تستفد. والله ولي التوفيق.
٣٩٥ - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الْمِقْدَامِ ثَابِتٌ الْحَدَّادُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أُمَّ قَيْسٍ بِنْتَ مِحْصَنٍ، أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - عَنْ دَمِ الْحِيضَةِ يُصِيبُ الثَّوْبَ؟ قَالَ: «حُكِّيهِ بِضِلَعٍ، وَاغْسِلِيهِ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ».
رجال الإسناد: ستة
١ - (عبيد الله بن سعيد) أبو قدامة السرخسي نزيل نيسابور، ثقة مأمون سنين -١٠ - تقدم في ١٥/ ١٥.
٢ - (يحيى) بن سعيد القطان البصري ثقة ثبت حجة [٩] تقدم في ٤/ ٤.
٣ - (سفيان) بن سعيد الثوري الإمام الحجة الثبت الفقيه [٧] تقدم في ٣٣/ ٣٧.
٤ - (أبو المقدام ثابت الحدَّاد) بن هُرمُز الكوفي صدوق يهم [٦] تقدم في ١٨٥/ ٢٩٢.
٥ - (عدي بن دينار) المدني مولى أم قيس بنت محصن ثقة [٤] تقدم ١٨٥/ ٢٩٢.
٦ - (أم قيس بنت محصن) -بكسر الميم، وسكون الحاء- الأسدية أخت عكاشة بن محصن صحابية ﵂ تقدمت ١٨٥/ ٢٩٢.
قال الجامع: الضِّلَعُ -بكسر الضاد المعجمة، وفتح اللام- العُودُ، وهو في الأصل واحد أضلاع الحيوان، لشبهه به، وقد تسكن لامه تخفيفا، والسَّدْر -بكسر فسكون-: جمع سدرة، كذلك: شجرة
النبق.
وتقدم تمام البحث على هذا الحديث بما فيه الكفاية برقم ١٨٥/ ٢٩٢ فراجعه تزدد علمًا. وبالله التوفيق.
* * *
«إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت، وما توفيقي إلا بالله، عليه توكلت، وإليه أنيب».
كتَابُ الغُسْلِ وَالتَّيَمُّمِ
٤ - كتَابُ الغُسْلِ وَالتَّيَمُّمِ
قال الجامع عفا الله عنه: هذه الأحاديث الآتية تقدمت في الأبواب المتقدمة من كتاب الوضوء، ويُستَغْرَب من المصنف ﵀ إعادتها بنفس التراجم والأسانيد والمتون، إلا أن السندي أجاب عن هذا بأنه يريد البحث عنهما -يعني الغسل والتيمم- على وجه الاستقلال، وذكر ما فات من أبحاثهما. انتهى. قلت: لكن جوابه غير شاف فالله أعلم.