HadithLab
RU
سنن ابن ماجه · (٢٢) باب المختلفة تأخذ ما أعطاها

رقم الحديث 2057

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: كَانَتْ حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ تَحْتَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ، وَكَانَ رَجُلًا دَمِيمًا، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَاللَّهِ، لَوْلَا مَخَافَةُ اللَّهِ، إِذَا دَخَلَ عَلَيَّ لَبَصَقْتُ فِي وَجْهِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ؟» قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: فَرَدَّتْ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ، قَالَ: فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
  • محمد فؤاد عبد الباقي:Daif
  • الألباني:ضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص157
  • زبير علي زئي:Daif
  • شعيب الأرنؤوط:حسن لغيرهسنن ابن ماجه ج3 ص208
ج 1 ص 663

سلسلة الرواة

حَدِيقَتَهُ
( حَدَقَ ) * فِيهِ : سَمِعَ مِنَ السَّمَاءِ صَوْتًا يَقُولُ اسْقِ حَدِيقَةَ فُلَانٍ الْحَدِيقَةُ : كُلُّ مَا أَحَاطَ بِهِ الْبِنَاءُ مِنَ الْبَسَاتِينِ وَغَيْرِهَا . وَيُقَالُ لِلْقِطْعَةِ مِنَ النَّخْلِ حَدِيقَةٌ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مُحَاطًا بِهَا ، وَالْجَمْعُ الْحَدَائِقُ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ : " فَحَدَّقَنِي الْقَوْمُ بِأَبْصَارِهِمْ " أَيْ رَمَوْنِي بِحَدَقِهِمْ ، جَمْعُ حَدَقَةٍ وَهِيَ الْعَيْنُ . وَالتَّحْدِيقُ : شِدَّةُ النَّظَرِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْأَحْنَفِ : " نَزَلُوا فِي مِثْلِ حَدَقَةِ الْبَعِيرِ " شَبَّهَ بِلَادَهُمْ فِي كَثْرَةِ مَائِهَا [1/355] وَخِصْبِهَا بِالْعَيْنِ ، لِأَنَّهَا تُوصَفُ بِكَثْرَةِ الْمَاءِ وَالنَّدَاوَةِ ، وَلِأَنَّ الْمُخَّ لَا يَبْقَى فِي شَيْءٍ مِنَ الْأَعْضَاءِ بَقَاءَهُ فِي الْعَيْنِ .
دَمِيمًا
( دَمَمَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ الْبَهِيِّ كَانَتْ بِأُسَامَةَ دَمَامَةٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَدْ أَحْسَنَ بِنَا إِذْ لَمْ يَكُنْ جَارِيَةً الدَّمَامَةُ بِالْفَتْحِ : الْقِصَرُ وَالْقُبْحُ ، وَرَجُلٌ دَمِيمٌ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْمُتْعَةِ وَهُوَ قَرِيبٌ مِنَ الدَّمَامَةِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ لَا يُزَوِّجَنَّ أَحَدُكُمُ ابْنَتَهُ بِدَمِيمٍ . * وَفِي كَلَامِ الشَّافِعِيِّ وَتَطْلِي الْمُعْتَدَّةُ وَجْهَهَا بِالدِّمَامِ وَتَمْسَحُهُ نَهَارًا . الدِّمَامُ : الطِّلَاءُ . * وَمِنْهُ : دَمَمْتُ الثَّوْبَ : إِذَا طَلَيْتَهُ بِالصِّبْغِ . وَدَمَّ الْبَيْتَ طَيَّنَهُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ النَّخَعِيِّ لَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ فِي دِمَّةِ الْغَنَمِ يُرِيدُ مَرْبِضَهَا ، كَأَنَّهُ دُمَّ بِالْبَوْلِ وَالْبَعَرِ : أَيْ أُلْبِسَ وَطُلِيَ . وَقِيلَ : أَرَادَ دِمْنَةَ الْغَنَمِ ، فَقَلَبَ النُّونَ مِيمًا لِوُقُوعِهَا بَعْدَ الْمِيمِ ثُمَّ أَدْغَمَ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : هَكَذَا سَمِعْتُ الْفَزَارِيَّ يُحَدِّثُهُ ، وَإِنَّمَا هُوَ فِي الْكَلَامِ بِالدِّمْنَةِ بِالنُّونِ .