HadithLab
RU
مسند أحمد · حديث عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب

رقم الحديث 17517

حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ يَزِيدَ، عَنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ: أَتَى نَاسٌ مِنَ الْأَنْصَارِ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالُوا: إِنَّا نَسْمَعُ مِنْ قَوْمِكَ حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ مِنْهُمْ: إِنَّمَا مِثْلُ مُحَمَّدٍ مِثْلُ نَخْلَةٍ نَبَتَتْ فِي كِبَا - قَالَ حُسَيْنٌ: الْكِبَا: الْكُنَاسَةُ -. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " أَيُّهَا النَّاسُ، مَنْ أَنَا؟ ". قَالُوا: أَنْتَ رَسُولُ اللهِ. قَالَ: " أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ - قَالَ: فَمَا سَمِعْنَاهُ قَطُّ يَنْتَمِي قَبْلَهَا - أَلَا إِنَّ اللهَ خَلَقَ خَلْقَهُ، فَجَعَلَنِي مِنْ خَيْرِ خَلْقِهِ، ثُمَّ فَرَّقَهُمْ فِرْقَتَيْنِ فَجَعَلَنِي مِنْ خَيْرِ الْفِرْقَتَيْنِ، ثُمَّ جَعَلَهُمْ قَبَائِلَ فَجَعَلَنِي مِنْ خَيْرِهِمْ قَبِيلَةً، ثُمَّ جَعَلَهُمْ بُيُوتًا، فَجَعَلَنِي مِنْ خَيْرِهِمْ بَيْتًا، وَأَنَا خَيْرُكُمْ بَيْتًا وَخَيْرُكُمْ نَفْسًا "
  • شعيب الأرنؤوط:حسن لغيرهمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج29 ص58
ج 29 ص 58

سلسلة الرواة

الْكِبَا
( كَبَا ) ( هـ ) فِيهِ : مَا عَرَضْتُ الْإِسْلَامَ عَلَى أَحَدٍ إِلَّا كَانَتْ عِنْدَهُ لَهُ كَبْوَةٌ ، غَيْرِ [4/146] أَبِي بَكْرٍ فَإِنَّهُ لَمْ يَتَلَعْثَمْ ، الْكَبْوَةُ : الْوَقْفَةُ كَوَقْفَةِ الْعَاثِرِ ، أَوِ الْوَقْفَةُ عِنْدَ الشَّيْءِ يَكْرَهُهُ الْإِنْسَانُ . ( هـ ) وَمِنْهُ : " كَبَا الزَّنْدُ " إِذَا لَمْ يُخْرِجْ نَارًا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ : " قَالَتْ لِعُثْمَانَ : لَا تَقْدَحْ بِزَنْدٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ أَكْبَاهَا " أَيْ : عَطَّلَهَا مِنَ الْقَدْحِ فَلَمْ يُورِ بِهَا . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْعَبَّاسِ : قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ قُرَيْشًا جَعَلُوا مَثَلَكَ مَثَلَ نَخْلَةٍ فِي كَبْوَةٍ مِنَ الْأَرْضِ ، قَالَ شَمِرٌ : لَمْ نَسْمَعِ الْكَبْوَةَ ، وَلَكِنَّا سَمِعْنَا الْكِبَا ، وَالْكُبَةَ ، وَهِيَ الْكُنَاسَةُ وَالتُّرَابُ الَّذِي يُكْنَسُ مِنَ الْبَيْتِ . وَقَالَ غَيْرُهُ : الْكُبَةُ : مِنَ الْأَسْمَاءِ النَّاقِصَةِ ، أَصْلُهَا : كُبْوَةٌ ، مِثْلَ قُلَةٍ وَثُبَةٍ ، أَصْلُهُمَا : قُلْوَةٌ وَثُبْوَةٌ ، وَيُقَالُ لِلرَّبْوَةِ كُبْوَةٌ ( بِالضَّمِّ ) . وَقَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : الْكِبَا : الْكُنَاسَةُ ، وَجَمْعُهُ : أَكْبَاءٌ ، وَالْكُبَةُ بِوَزْنِ قُلَةٍ وَظُبَةٍ وَنَحْوِهِمَا . وَأَصْلُهَا : كُبْوَةٌ ، وَعَلَى الْأَصْلِ جَاءَ الْحَدِيثُ ، إِلَّا أَنَّ الْمُحَدِّثَ لَمْ يَضْبِطِ الْكَلِمَةَ فَجَعَلَهَا كَبْوَةً ( بِالْفَتْحِ ) فَإِنْ صَحَّتِ الرِّوَايَةُ ( بِهَا ) فَوَجْهُهُ أَنْ تُطْلَقَ الْكَبْوَةُ [ وَهِيَ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ مِنَ الْكَسْحِ ، عَلَى الْكُسَاحَةِ وَالْكُنَاسَةِ ] . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : إِنَّ نَاسًا مِنَ الْأَنْصَارِ قَالُوا لَهُ : إِنَّا نَسْمَعُ مِنْ قَوْمِكَ : إِنَّمَا مَثَلُ مُحَمَّدٍ كَمَثَلِ نَخْلَةٍ تَنْبُتُ فِي كِبًا " هِيَ - بِالْكَسْرِ وَالْقَصْرِ - : الْكُنَاسَةُ ، وَجَمْعُهَا : أَكْبَاءٌ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : قِيلَ لَهُ : أَيْنَ نَدْفِنُ ابْنَكَ ؟ قَالَ : عِنْدَ فَرَطِنَا عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ ، وَكَانَ قَبْرُ عُثْمَانَ عِنْدَ كِبَا بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ، أَيْ : كُنَاسَتِهِمْ . [4/147] ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : لَا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ تَجْمَعُ الْأَكْبَاءَ فِي دُورِهَا ، أَيِ : الْكُنَاسَاتِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي مُوسَى : " فَشَقَّ عَلَيْهِ حَتَّى كَبَا وَجْهُهُ " أَيْ : رَبَا وَانْتَفَخَ مِنَ الْغَيْظِ ، يُقَالُ : كَبَا الْفَرَسُ يَكْبُو إِذَا انْتَفَخَ وَرَبَا ، وَكَبَا الْغُبَارُ إِذَا ارْتَفَعَ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ جَرِيرٍ : " خَلَقَ اللَّهُ الْأَرْضَ السُّفْلَى مِنَ الزَّبَدِ الْجُفَاءِ وَالْمَاءِ الْكُبَاءِ " أَيِ : الْعَالِي الْعَظِيمِ ، الْمَعْنَى أَنَّهُ خَلَقَهَا مِنْ زَبَدٍ اجْتَمَعَ لِلْمَاءِ وَتَكَاثَفَ فِي جَنَبَاتِهِ ، وَجَعَلَهُ الزَّمَخْشَرِيُّ حَدِيثًا مَرْفُوعًا .
كِبًا
( كَبَا ) ( هـ ) فِيهِ : مَا عَرَضْتُ الْإِسْلَامَ عَلَى أَحَدٍ إِلَّا كَانَتْ عِنْدَهُ لَهُ كَبْوَةٌ ، غَيْرِ [4/146] أَبِي بَكْرٍ فَإِنَّهُ لَمْ يَتَلَعْثَمْ ، الْكَبْوَةُ : الْوَقْفَةُ كَوَقْفَةِ الْعَاثِرِ ، أَوِ الْوَقْفَةُ عِنْدَ الشَّيْءِ يَكْرَهُهُ الْإِنْسَانُ . ( هـ ) وَمِنْهُ : " كَبَا الزَّنْدُ " إِذَا لَمْ يُخْرِجْ نَارًا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ : " قَالَتْ لِعُثْمَانَ : لَا تَقْدَحْ بِزَنْدٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ أَكْبَاهَا " أَيْ : عَطَّلَهَا مِنَ الْقَدْحِ فَلَمْ يُورِ بِهَا . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْعَبَّاسِ : قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ قُرَيْشًا جَعَلُوا مَثَلَكَ مَثَلَ نَخْلَةٍ فِي كَبْوَةٍ مِنَ الْأَرْضِ ، قَالَ شَمِرٌ : لَمْ نَسْمَعِ الْكَبْوَةَ ، وَلَكِنَّا سَمِعْنَا الْكِبَا ، وَالْكُبَةَ ، وَهِيَ الْكُنَاسَةُ وَالتُّرَابُ الَّذِي يُكْنَسُ مِنَ الْبَيْتِ . وَقَالَ غَيْرُهُ : الْكُبَةُ : مِنَ الْأَسْمَاءِ النَّاقِصَةِ ، أَصْلُهَا : كُبْوَةٌ ، مِثْلَ قُلَةٍ وَثُبَةٍ ، أَصْلُهُمَا : قُلْوَةٌ وَثُبْوَةٌ ، وَيُقَالُ لِلرَّبْوَةِ كُبْوَةٌ ( بِالضَّمِّ ) . وَقَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : الْكِبَا : الْكُنَاسَةُ ، وَجَمْعُهُ : أَكْبَاءٌ ، وَالْكُبَةُ بِوَزْنِ قُلَةٍ وَظُبَةٍ وَنَحْوِهِمَا . وَأَصْلُهَا : كُبْوَةٌ ، وَعَلَى الْأَصْلِ جَاءَ الْحَدِيثُ ، إِلَّا أَنَّ الْمُحَدِّثَ لَمْ يَضْبِطِ الْكَلِمَةَ فَجَعَلَهَا كَبْوَةً ( بِالْفَتْحِ ) فَإِنْ صَحَّتِ الرِّوَايَةُ ( بِهَا ) فَوَجْهُهُ أَنْ تُطْلَقَ الْكَبْوَةُ [ وَهِيَ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ مِنَ الْكَسْحِ ، عَلَى الْكُسَاحَةِ وَالْكُنَاسَةِ ] . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : إِنَّ نَاسًا مِنَ الْأَنْصَارِ قَالُوا لَهُ : إِنَّا نَسْمَعُ مِنْ قَوْمِكَ : إِنَّمَا مَثَلُ مُحَمَّدٍ كَمَثَلِ نَخْلَةٍ تَنْبُتُ فِي كِبًا " هِيَ - بِالْكَسْرِ وَالْقَصْرِ - : الْكُنَاسَةُ ، وَجَمْعُهَا : أَكْبَاءٌ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : قِيلَ لَهُ : أَيْنَ نَدْفِنُ ابْنَكَ ؟ قَالَ : عِنْدَ فَرَطِنَا عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ ، وَكَانَ قَبْرُ عُثْمَانَ عِنْدَ كِبَا بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ، أَيْ : كُنَاسَتِهِمْ . [4/147] ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : لَا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ تَجْمَعُ الْأَكْبَاءَ فِي دُورِهَا ، أَيِ : الْكُنَاسَاتِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي مُوسَى : " فَشَقَّ عَلَيْهِ حَتَّى كَبَا وَجْهُهُ " أَيْ : رَبَا وَانْتَفَخَ مِنَ الْغَيْظِ ، يُقَالُ : كَبَا الْفَرَسُ يَكْبُو إِذَا انْتَفَخَ وَرَبَا ، وَكَبَا الْغُبَارُ إِذَا ارْتَفَعَ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ جَرِيرٍ : " خَلَقَ اللَّهُ الْأَرْضَ السُّفْلَى مِنَ الزَّبَدِ الْجُفَاءِ وَالْمَاءِ الْكُبَاءِ " أَيِ : الْعَالِي الْعَظِيمِ ، الْمَعْنَى أَنَّهُ خَلَقَهَا مِنْ زَبَدٍ اجْتَمَعَ لِلْمَاءِ وَتَكَاثَفَ فِي جَنَبَاتِهِ ، وَجَعَلَهُ الزَّمَخْشَرِيُّ حَدِيثًا مَرْفُوعًا .