HadithLab
RU
مسند أحمد · حديث بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده

رقم الحديث 20033

حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّا قَوْمٌ نَتَسَاءَلُ أَمْوَالَنَا. قَالَ: " يَتَسَاءَلُ الرَّجُلُ فِي الْجَائِحَةِ (١) أَوِ الْفَتْقِ لِيُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ قَوْمِهِ، فَإِذَا بَلَغَ أَوْ كَرَبَ اسْتَعَفَّ " (٢)
  • شعيب الأرنؤوط:إسناده حسنمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج33 ص234
ج 33 ص 234

سلسلة الرواة

الْفَتْقِ
( فَتَقَ ) ( هـ ) فِيهِ " يَسْأَلُ الرَّجُلُ فِي الْجَائِحَةِ أَوِ الْفَتْقِ " أَيِ : الْحَرْبِ تَكُونُ بَيْنَ الْقَوْمِ وَتَقَعُ فِيهَا الْجِرَاحَاتُ وَالدِّمَاءُ ، وَأَصْلُهُ الشَّقُّ وَالْفَتْحُ ، وَقَدْ يُرَادُ بِالْفَتْقِ نَقْضُ الْعَهْدِ . [3/409] * وَمِنْهُ حَدِيثُ عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ " اذْهَبْ فَقَدْ كَانَ فَتْقٌ نَحْوَ جُرَشٍ " . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ مَسِيرِهِ إِلَى بَدْرٍ " خَرَجَ حَتَّى أَفْتَقَ بَيْنَ الصَّدْمَتَيْنِ " أَيْ خَرَجَ مِنْ مَضِيقِ الْوَادِي إِلَى الْمُتَّسَعِ . يُقَالُ : أَفْتَقَ السَّحَابُ إِذَا انْفَرَجَ . ( هـ س ) وَفِي صِفَتِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " كَانَ فِي خَاصِرَتَيْهِ انْفِتَاقٌ " أَيِ اتِّسَاعٌ ، وَهُوَ مَحْمُودٌ فِي الرِّجَالِ ، مَذْمُومٌ فِي النِّسَاءِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ " فَمُطِرُوا حَتَّى نَبَتَ الْعُشْبُ وَسَمِنَتِ الْإِبِلُ حَتَّى تَفَتَّقَتْ " أَيِ انْتَفَخَتْ خَوَاصِرُهَا وَاتَّسَعَتْ مِنْ كَثْرَةِ مَا رَعَتْ ، فَسُمِّيَ عَامَ الْفَتْقِ : أَيْ عَامَ الْخِصْبِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ " قَالَ : فِي الْفَتَقِ الدِّيَةُ " الْفَتَقُ بِالتَّحْرِيكِ : انْفِتَاقُ الْمَثَانَةِ . وَقِيلَ : انْفِتَاقُ الصِّفَاقِ إِلَى دَاخِلٍ فِي مَرَاقِّ الْبَطْنِ . وَقِيلَ : هُوَ أَنْ يَنْقَطِعَ اللَّحْمُ الْمُشْتَمِلُ عَلَى الْأُنْثَيَيْنِ . وَقَالَ الْفَرَّاءُ : أَفْتَقَ الْحَيُّ إِذَا أَصَابَ إِبِلَهُمُ الْفَتَقُ ، وَذَلِكَ إِذَا انْفَتَقَتْ خَوَاصِرُهَا سَمِنًا فَتَمُوتُ لِذَلِكَ ، وَرُبَّمَا سَلِمَتْ . وَقَدْ فَتِقَتْ فَتَقًا . قَالَ رُؤْبَةُ : * لَمْ تَرْجُ رِسْلًا بَعْدَ أَعْوَامِ الْفَتَقْ * وَفِيهِ ذِكْرُ " فُتُقٍ " بِضَمَّتَيْنِ : مَوْضِعٌ فِي طَرِيقِ تَبَالَةَ ، سَلَكَهُ قُطْبَةُ بْنُ عَامِرٍ لَمَّا وَجَّهَهُ رَسُولُ اللَّهِ لِيُغِيرَ عَلَى خَثْعَمٍ سَنَةَ تِسْعٍ .
كَرَبَ
( بَابُ الْكَافِ مَعَ الرَّاءِ ) ( كَرَبَ ) ( هـ ) فِيهِ : فَإِذَا اسْتَغْنَى أَوْ كَرَبَ اسْتَعَفَّ ، كَرَبَ : بِمَعْنَى دَنَا وَقَرُبَ ، فَهُوَ كَارِبٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ رُقَيْقَةَ : " أَيْفَعَ الْغُلَامُ أَوْ كَرَبَ " أَيْ : قَارَبَ الْإِيفَاعَ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي الْعَالِيَةِ : " الْكَرُوبِيُّونَ سَادَةُ الْمَلَائِكَةِ " هُمُ الْمُقَرَّبُونَ ، وَيُقَالُ لِكُلِّ حَيَوَانٍ وَثِيقِ الْمَفَاصِلِ : إِنَّهُ لَمُكْرَبُ الْخَلْقِ ، إِذَا كَانَ شَدِيدَ الْقُوَى . وَالْأَوَّلُ أَشْبَهُ . ( س ) وَفِيهِ : كَانَ إِذَا أَتَاهُ الْوَحْيُ كَرَبَ لَهُ ، أَيْ : أَصَابَهُ الْكَرْبُ ، فَهُوَ مَكْرُوبٌ ، وَالَّذِي كَرَبَهُ كَارِبٌ . ( س ) وَفِي صِفَةِ نَخْلِ الْجَنَّةِ : كَرَبُهَا ذَهَبٌ ، هُوَ - بِالتَّحْرِيكِ - أَصْلُ السَّعَفِ ، وَقِيلَ : مَا يَبْقَى مِنْ أُصُولِهِ فِي النَّخْلَةِ بَعْدَ الْقَطْعِ كَالْمَرَاقِي .