- الْفَتْقِ
- Слово فَتَقَ (фатак) связано с понятием раздора или войны между людьми, сопровождающейся ранами и кровопролитием. Его корень означает разрез, раскрытие. Иногда فتق (фатак) употребляется в значении нарушения договора. В хадисе Урвы ибн Масуда говорится: «Иди, ведь был раздор около Джураша». В другом хадисе о походе на Бадр сказано: «Он вышел, пока не раскрылся между двумя столкновениями», то есть вышел из узкого ущелья в простор. Говорят, что облако «фатака» — если оно рассеивается. В описании Пророка — да благословит его Аллах и приветствует — сказано: «У него было раскрытие в талии», то есть расширение, что считается положительным у мужчин и отрицательным у женщин. В хадисе Айши говорится: «Они были под дождём, пока не выросла трава и не распухли верблюды, пока не раскрылись», то есть распухли их бока и расширились от обилия пищи, поэтому этот год назвали годом раскрытия, то есть плодородия. В хадисе Зейда ибн Сабита сказано: «За раскрытие полагается диат», где раскрытие — это разрыв мочевого пузыря. Также говорят, что это разрыв брюшины в области живота или разрыв плоти, соединяющей двух самок. Аль-Фарра говорил, что живое существо «фатак» — когда у верблюдов раскрываются бока от ожирения, и они умирают от этого, хотя иногда выживают. Говорят, что верблюды могут «фатак» — раскрыться. Рууба сказал: «Не было посланника после годов раскрытия». Также упоминается «футук» с двумя даммами — место на пути Табалы, по которому прошёл Кутба ибн Амир, когда Пророк послал его совершить набег на Хаттам в девятом году.
- كَرَبَ
- كَرَبَ (караб) — глагол, означающий приближаться или подходить. В хадисах встречается в значении «стать близким» или «подойти». Например, если кто-то стал независимым или приблизился, говорят «караб». От этого слова образовано прилагательное كَارِب (кариб) — близкий.
В хадисе Рукайки говорится: «Мальчик приблизился к совершеннолетию» — то есть он стал близок к возрасту совершеннолетия.
В хадисе Абу Аль-Алии говорится, что «карубийун» — это вожди ангелов, близкие к Богу. Также это слово употребляется для обозначения животных с крепкими суставами, которые называют «мукраб аль-халк» — сильные создания. Первое значение более распространено.
В одном из хадисов говорится, что когда к пророку приходит откровение, он испытывает «караб» — то есть испытывает тяжесть или трудность, и тогда он называется «макруб» (тот, кто испытывает караб), а тот, кто вызывает это состояние, — «кариб».
В описании пальм в раю упоминается «караб» — это золотистая часть пальмового листа, которая остаётся после срезания, похожая на остатки стеблей.