- الْبِزَّةِ
- ( بَرَزَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ أَبِي عُبَيْدَةَ : " إِنَّهُ سَتَكُونُ نُبُوَّةٌ وَرَحْمَةٌ ، ثُمَّ كَذَا وَكَذَا ، ثُمَّ تَكُونُ بِزِّيزَى وَأَخْذُ أَمْوَالٍ بِغَيْرِ حَقٍّ " الْبِزِّيزَى - بِكَسْرِ الْبَاءِ وَتَشْدِيدِ الزَّايِ الْأُولَى وَالْقَصْرِ - السَّلْبُ وَالتَّغَلُّبُ . مِنْ بَزَّهُ ثِيَابَهُ وَابْتَزَّهُ إِذَا سَلَبَهُ إِيَّاهَا . وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ بَزْبَزِيًّا ، قَالَ الْهَرَوِيُّ : عَرَضْتُهُ عَلَى الْأَزْهَرِيِّ فَقَالَ هَذَا لَا شَيْءَ . وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ : إِنْ كَانَ مَحْفُوظًا فَهُوَ مِنَ الْبَزْبَزَةِ : الْإِسْرَاعُ فِي السَّيْرِ ، يُرِيدُ بِهِ عَسْفَ الْوُلَاةِ وَإِسْرَاعَهُمْ إِلَى الظُّلْمِ . ( س ) فَمِنَ الْأَوَّلِ الْحَدِيثُ : " فَيَبْتَزُّ ثِيَابِي وَمَتَاعِي " أَيْ يُجَرِّدُنِي مِنْهَا وَيَغْلِبُنِي عَلَيْهَا . * وَمِنَ الثَّانِي الْحَدِيثُ الْآخَرُ : " مَنْ أَخْرَجَ صَدَقَتَهُ فَلَمْ يَجِدْ إِلَّا بَزْبَزِيًّا فَيَرُدُّهَا " هَكَذَا جَاءَ فِي مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ . * وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ : " لَمَّا دَنَا مِنَ الشَّامِ وَلَقِيَهُ النَّاسُ قَالَ لِأَسْلَمَ : إِنَّهُمْ لَمْ يَرَوْا عَلَى صَاحِبِكَ بِزَّةَ [1/125] قَوْمٍ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ " الْبِزَّةُ : الْهَيْئَةُ ، كَأَنَّهُ أَرَادَ هَيْئَةَ الْعَجَمِ ، وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .
- بِبِزَّتِهِ
- ( بَرَزَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ أَبِي عُبَيْدَةَ : " إِنَّهُ سَتَكُونُ نُبُوَّةٌ وَرَحْمَةٌ ، ثُمَّ كَذَا وَكَذَا ، ثُمَّ تَكُونُ بِزِّيزَى وَأَخْذُ أَمْوَالٍ بِغَيْرِ حَقٍّ " الْبِزِّيزَى - بِكَسْرِ الْبَاءِ وَتَشْدِيدِ الزَّايِ الْأُولَى وَالْقَصْرِ - السَّلْبُ وَالتَّغَلُّبُ . مِنْ بَزَّهُ ثِيَابَهُ وَابْتَزَّهُ إِذَا سَلَبَهُ إِيَّاهَا . وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ بَزْبَزِيًّا ، قَالَ الْهَرَوِيُّ : عَرَضْتُهُ عَلَى الْأَزْهَرِيِّ فَقَالَ هَذَا لَا شَيْءَ . وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ : إِنْ كَانَ مَحْفُوظًا فَهُوَ مِنَ الْبَزْبَزَةِ : الْإِسْرَاعُ فِي السَّيْرِ ، يُرِيدُ بِهِ عَسْفَ الْوُلَاةِ وَإِسْرَاعَهُمْ إِلَى الظُّلْمِ . ( س ) فَمِنَ الْأَوَّلِ الْحَدِيثُ : " فَيَبْتَزُّ ثِيَابِي وَمَتَاعِي " أَيْ يُجَرِّدُنِي مِنْهَا وَيَغْلِبُنِي عَلَيْهَا . * وَمِنَ الثَّانِي الْحَدِيثُ الْآخَرُ : " مَنْ أَخْرَجَ صَدَقَتَهُ فَلَمْ يَجِدْ إِلَّا بَزْبَزِيًّا فَيَرُدُّهَا " هَكَذَا جَاءَ فِي مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ . * وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ : " لَمَّا دَنَا مِنَ الشَّامِ وَلَقِيَهُ النَّاسُ قَالَ لِأَسْلَمَ : إِنَّهُمْ لَمْ يَرَوْا عَلَى صَاحِبِكَ بِزَّةَ [1/125] قَوْمٍ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ " الْبِزَّةُ : الْهَيْئَةُ ، كَأَنَّهُ أَرَادَ هَيْئَةَ الْعَجَمِ ، وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .
- يُوشِكُ
- ( وَشُكَ ) * قَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ " يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ كَذَا وَكَذَا " أَيْ يَقْرُبُ وَيَدْنُو وَيُسْرِعُ . يُقَالُ : أَوْشَكَ يُوشِكُ إِيشَاكًا ، فَهُوَ مُوشِكٌ . وَقَدْ وَشُكَ وُشْكًا وَوَشَاكَةً . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ " تُوشِكُ مِنْهُ الْفَيْئَةَ " أَيْ تُسْرِعُ الرُّجُوعَ مِنْهُ . وَالْوَشِيكُ : السَّرِيعُ وَالْقَرِيبُ .